Virgjëresha Mari e Guadalupe - imazhi i famshëm i Virgjëreshës, konsiderohet f altorja më e nderuar në të gjithë Amerikën Latine. Vlen të përmendet se kjo është një nga imazhet e pakta të Virgjëreshës, në të cilën ajo është e zbehtë. Në traditën katolike, ajo nderohet si një imazh i mrekullueshëm.
Historia e Paraqitjes
Ndër burimet e para që përmendin shfaqjen e Virgjëreshës së Guadalupe, një regjistrim nga Luis Lasso de la Vega. Gjithçka tregon se ato janë bërë në vitin 1649. Ato, në veçanti, tregojnë se në fund të vitit 1531, Nëna e Zotit iu shfaq katër herë një fshatari vendas të quajtur Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
Ai ishte një Aztec që tani nderohet si shenjtor në Kishën Katolike Romake. Sipas legjendës, për herë të parë Virgjëresha iu shfaq Juanit në fillim të dhjetorit, kjo ndodhi në majën e një kodre të quajtur Tepeyac, tani është pjesa veriore e kryeqytetit modern meksikan - qyteti i Mexico City. Nëna e Zotit filloi t'i fliste atij, duke i thënë:se ai dëshiron të ndërtojë një tempull në këtë vend. Më pas ajo i tha Juanit të shkonte te peshkopi i Meksikës dhe t'i tregonte atij për dëshirën e saj.
Vlen të përmendet se pamja e saj korrespondonte plotësisht me idetë e indianëve se si duhet të dukej një vajzë e re me bukuri të çuditshme, në veçanti, Virgjëresha Mari e Guadalupe ishte fillimisht e zbehtë.
Fshatari nuk guxoi të mos i bindej të huajit misterioz, duke shkuar te peshkopi françeskan Juan de Zumarraga.
De Zumarraga ishte një prift spanjoll, peshkopi i parë i Meksikës. Historianët vërejnë se ishte një person jashtëzakonisht i diskutueshëm. Nga njëra anë, ishte merita e tij që arsimi i lartë, sistemi i kujdesit shëndetësor dhe shtypja u shfaqën në Meksikë, në 1534 ai hapi bibliotekën e parë publike të vendit dhe drejtoi një luftë të ashpër kundër skllavërisë. Në të njëjtën kohë, ai trajtoi me përbuzje të kaluarën e njerëzve që jetonin në këtë tokë. Me urdhër të tij, monumentet e kulturës indiane u shkatërruan, ai u bë themeluesi i Inkuizicionit Meksikan.
Në të njëjtën kohë, de Zumarraga e dëgjoi fshatarin, por nuk u besoi fjalëve të tij, duke i kërkuar që të vinte më vonë, pasi gjoja i duhej kohë për të menduar gjithçka. Rrugës për në shtëpi, Diego pa përsëri Madonën në kodër, ai menjëherë i rrëfeu asaj se peshkopi nuk e besonte historinë e tij. Nëna e Zotit, në përgjigje të kësaj, e urdhëroi atë që të nesërmen të shkonte sërish në de Zumarraga, të përsëriste kërkesën e tij, duke theksuar se kjo dëshirë vjen nga nëna e Zotit, Virgjëresha e Bekuar.
Dita tjetër ishte e diel. Diego fillimisht vizitoi kishën dhe pas shërbimitshkoi te peshkopi për herë të dytë. Togo ishte ende e torturuar nga dyshimet, megjithëse, duke parë se sa kokëfortë ishte fshatari, ai filloi ta besonte gradualisht. Megjithatë, de Zumarraga i kërkoi Diego-s t'i tregonte Nënës së Zotit se ai kishte nevojë për një lloj shenje nga lart për të besuar më në fund. Të gjithë në të njëjtën kodër, Nëna e Zotit ishte ende duke pritur për Juan. Duke dëgjuar kërkesën e peshkopit, ajo urdhëroi fshatarin të kthehej në këtë vend të nesërmen për të marrë pikërisht "shenjën" që do ta bindte peshkopin të fillonte ndërtimin e kishës.
Të hënën, Diego duhej të shkonte për të vizituar xhaxhain e tij, i cili ishte i sëmurë rëndë. Ai nuk mund të mungonte në këtë vizitë, madje shkoi nga ana tjetër tek i afërmi i tij, për të mos takuar Nënën e Zotit, por ajo gjithsesi përfundoi në rrugën e tij. Ajo e qetësoi menjëherë fshatarin, duke i deklaruar se ai nuk duhet të nxitonte te xhaxhai i tij, sepse ishte shëruar plotësisht. Në vend të kësaj, Diego duhet të shkojë në majë të kodrës për të marrë konfirmimin e fjalëve të saj për peshkopin.
Sipas traditës që ekziston në katolicizëm, Diego zbuloi në kodër se kishte shumë trëndafila të lulëzuar në majë të saj, pavarësisht se rreth e qark ishte dimër. Preu disa lule, i mbështolli me një mantel dhe shkoi te peshkopi. Në pritjen e priftit, fshatari hoqi në heshtje mantelin e tij, duke i hedhur trëndafila në këmbë. Duke parë këtë, të gjithë të pranishmit ranë në gjunjë, pasi imazhi i vetë Virgjëreshës u shfaq në mantel në atë moment.
Ndërtimi i një tempulli
Të nesërmen, Juani e çoi peshkopin në vendin ku kishte urdhëruar Nëna e Zotitndërto një tempull. Nga rruga, xhaxhai i tij me të vërtetë u shërua, duke thënë se Virgjëresha Mari iu shfaq atij. Ishte tek ai që Nëna e Zotit njoftoi se imazhi i saj duhej të quhej Guadalupe. Fjala vjen nga një korruptim i një shprehjeje aztec që do të thotë "ai që shtyp një gjarpër".
Tempulli u ndërtua në vendin e një tempulli pagan të shkatërruar kushtuar perëndeshës Tonantzin.
Zhvillimi i katolicizmit
Pas kësaj ngjarje, u vendos që të ndërtohej një tempull në një kodër për nder të Virgjëreshës Mari të Guadalupe. Në vitet në vijim, mijëra pelegrinë nga e gjithë Amerika filluan të dynden atje, pasi ishte një rast unik kur vetë Nëna e Zotit zgjodhi një vend për ndërtimin e tempullit dhe në fakt e bekoi atë.
Kjo ngjarje ishte e rëndësishme për zhvillimin e krishterimit në Meksikë. Pikërisht falë ndërtimit të këtij tempulli dhe historisë së shfaqjes së Madonës te fshatari Diego, aztekët filluan të pranonin masivisht katolicizmin, më parë misionarët arritën të konvertonin vetëm disa në besimin e tyre. Pas këtyre ngjarjeve, banorët vendas filluan të pagëzoheshin, duke mos përdorur më ndihmën e misionarëve spanjollë. Gjatë gjashtë viteve të ardhshme, rreth 8 milionë aztekë u konvertuan në krishterim. Në atë kohë, ishte pothuajse e gjithë popullsia indigjene e Meksikës.
Vetë Diego kishte qenë i krishterë për disa vite në atë kohë, ai u konvertua në katolicizëm në 1524. Në vendin e takimit të tij me Virgjëreshën e Shenjtë Mari të Guadalupe, u ndërtua një kishë dhe vetë pamja e Virgjëreshës Mari u bë më e vjetra nga ato që njihen zyrtarisht. Kisha Katolike.
Bazilika në Mexico City
Sot të gjithë mund ta vizitojnë këtë vend. Qyteti me tempullin e Virgjëreshës Mari të Guadalupe - Mexico City.
Themeli i bazilikës u ndërtua në shekullin e 18-të, me kalimin e kohës u fundos, u mbyll për disa kohë dhe i paarritshëm për pelegrinët. Bazilika ka mbijetuar deri më sot në një formë të përditësuar dhe të rindërtuar. Tempulli u rindërtua disa herë në mënyrë që të mund të strehonte të gjithë. Sot, rreth 20 mijë njerëz mund të jenë në të në të njëjtën kohë.
Megjithatë, të gjitha këto ndryshime nuk ndikuan në mantelin e fshatarit Diego, në të cilin u shfaq imazhi i Virgjëreshës së Guadalupes.
Sot, kepi mbetet f altorja kryesore e bazilikës. Fenomeni u studiua nga shkencëtarë nga vende të ndryshme, por ata nuk arritën në një konsensus për atë që ndodhi atëherë, nuk ka ende një shpjegim racional për këtë mrekulli. Nuk është e qartë se si pelerina e zakonshme e një fshatari të varfër, e thurur nga barishte rreth 500 vjet më parë, ka mbijetuar deri më sot. E vetmja gjë që u vërtetua ishte se imazhi i Virgjëreshës nuk aplikohej me penel dhe bojë.
Bazilika është e hapur për vizitorët çdo ditë nga ora 6 e mëngjesit deri në 9 pasdite. Ju mund të arrini në tempull me metro nga pothuajse kudo në Mexico City, disa stacione më të afërta janë fjalë për fjalë në distancë në këmbë nga manastiri. Nëse vendosni të merrni me qira një makinë, mbani në mend se nën ndërtesën e Bazilikës ka dy hapësira parkimi të bollshme nëntokësore. Rreth 14 milionë njerëz bëjnë pelegrinazhin çdo vit. Për disatë dhënat, kjo është shifra më e madhe në botë.
Kishat e Nënës së Zotit në qytete të tjera
Ka disa kisha të tjera kushtuar Madonës në Meksikë. Tempulli i Virgjëreshës Mari të Guadalupe ndodhet në qytetin e Puerto Vallarta, një vendpushim në lindje të vendit në gjirin e Bahia de Banderas. Objekti fetar është një kishë, e cila filloi të ndërtohet në vitin 1918. Njëherë e një kohë kishte një kupolë të hapur sipër, e cila i ngjante dantellës së ngrirë, ajo mbështetej nga tetë engjëj. Në vitin 1965, pati një tërmet në Porto Riko me një forcë prej shtatë ballësh, për shkak të të cilit ky qytet me tempullin e Virgjëreshës Mari të Guadalupe humbi kurorën e tij të hapur.
Në vitin 1979, ata donin të ndërtonin një çati me tekstil me fije qelqi, por ky projekt nuk u realizua kurrë. Kupola e kullës me një lartësi prej 15.5 metrash u shfaq vetëm në vitin 2009. Vlen të theksohet se pjesa e brendshme e këtij tempulli është e dekoruar shumë, ai përmban shumë vepra të shenjta, duke përfshirë një altar mermeri.
Një tjetër tempull i Virgjëreshës së Guadalupe në Meksikë ndodhet në San Cristobal de las Casas, i cili quhet "qyteti i kishave". Ndërtesa fetare kushtuar Nënës së Zotit është ndërtuar në vitin 1835 në majën e kodrës Guadalupe. Nga këtu ju keni një pamje të bukur të qytetit. Brenda këtij tempulli ndodhet një statujë e Virgjëreshës së Guadalupe, e cila u krijua në 1850.
Historia e kësaj strukture është interesante. E ndërtuar në një kodër, përfundimisht doli të ishte e rrethuar nga ndërtesa urbane më moderne. Në 1844, kjo pjesë e San Cristobal de las Casas ishte praktikisht e paprekur.e banuar. Kisha është e hapur gjatë gjithë vitit, por pelegrinët priren ta vizitojnë atë nga 1 dhjetori deri më 12 dhjetor, kur është zbukuruar në një mënyrë të veçantë për nder të patrones qiellore.
Lutja
Për meksikanët, Virgjëresha konsiderohet një nga shenjtorët më të rëndësishëm. Për më tepër, ka disa mundësi për t'iu lutur Virgjëreshës Mari të Guadalupe. Këtu është një prej tyre.
Virgjëresha Mari e Guadalupe, ti
që shenjtëron shpirtrat tanë, lumi i dritës, mbretëresha e qiellit, Mbretëresha e të gjithë meksikanëve.
Ju që u përgjigjeni lutjeve tona
dhe na ruaj nga e keqja, ju lutem ndërmjetësoni
për të gjithë ata që vizitojnë këtë kishëz, dedikuar ty.
Dhe këtu është një tjetër opsion që mund të gjendet në ikonat e shitura në dyqanet e specializuara të kishave.
Ejani tek ju, Virgjëresha Mari e Guadalupe, Meqenëse besuam në Tepeyak, se Ti je Nëna jonë e Shenjtë, dhe në Revelacionin Tënd të Pestë ki mëshirë për ne
dhe me kujdesin e nënës shëro të gjitha sëmundjet.
Ne jemi të sëmurë në zemër.
Na shëro, Zonjë e hirshme, që të qëndrojmë gjithmonë në hirin e Krishtit Shpëtimtar.
Nëna e Zotit dhe Nëna jonë, zgjohuni në zemrat tona
i pajetë dhe i ftohtë si Tepeyac
dashuri për Zotin dhe vëllezërit tanë.
Shpjegimi shkencor i fenomenit
Fotografitë e Virgjëreshës Mari të Guadalupe janë ende magjepsëse dhebefasoj shumë. Shkencëtarët janë përpjekur vazhdimisht të shpjegojnë këtë fenomen misterioz. Imazhi i vetë Nënës së Zotit, si dhe tilma (material për mantelin) iu nënshtruan tre ekzaminimeve të pavarura, të cilat u kryen midis viteve 1947 dhe 1982. Sipas rezultateve të tyre, studiuesit nuk mund të arrinin në një konsensus se si imazhi i Virgjëreshës së Shenjtë Mari të Guadalupe arriti atje. Fotografitë e këtij fenomeni, që në katolicizëm njihet si një nga mrekullitë, janë shumë të njohura në mesin e besimtarëve të krishterë në Perëndim dhe në Amerikën Latine.
Përfundimet e ekspertëve që kryen kërkimin dolën të ishin shumë kontradiktore. Fituesi i çmimit Nobel në kimi, gjermani Richard Kuhn deklaroi me autoritet se ngjyrat me origjinë shtazore, natyrore apo minerale nuk janë përdorur në krijimin e këtij imazhi.
Në vitin 1979, Jody Smith dhe Philip Callahan studiuan ikonën e Virgjëreshës së Bekuar të Guadalupe duke përdorur rrezatim infra të kuq. Shkencëtarët arritën në përfundimin se duart, pjesët e fytyrës, rrobat dhe rrobat në imazh u krijuan në një hap, gjë që nuk fsheh asnjë goditje të dukshme peneli apo korrigjim të dukshëm.
Inxhinieri peruan José Aste Tonsmann, një punonjës i Qendrës Kërkimore Meksikane të Guadeloupe, përpunoi në mënyrë dixhitale një fytyrë të skanuar, një foto të Virgjëreshës Mari të Guadalupe. Shkencëtari zbuloi fakte të mahnitshme. Në reflektimet e syve të Virgjëreshës Mari të Guadalupe, në foto u bë qartë e dukshme, u gjet një imazh i Juan Diego. Në të njëjtën kohë, doli se i njëjti imazh është i pranishëm në të dy sytë, por i bërë nga kënde të ndryshme, si.për shembull, kur ajo që po ndodh drejtpërdrejt para një personi reflektohet në sytë e njeriut.
Mendimet e ekspertëve
Shkencëtarët dhe studiuesit ende nuk kanë një konsensus për këtë çështje. Pjesa pretendon se në kanavacë nuk u gjetën gjurmë abetare, e cila do të duhej të përdorej përpara se të aplikohej boja. Gjithashtu, shumë që kanë studiuar imazhin vërejnë ruajtjen e mahnitshme të vetë materialit, ndërsa në realitet pëlhura e bërë nga fibrat e kaktusit, domethënë, nga e cila ishte manteli i një fshatari meksikan, është jashtëzakonisht jetëshkurtër. Më shpesh, ajo vjen në gjendje të keqe pas 20 vjetësh. Në këtë rast, tilma është rreth pesëqind vjet, prej të cilave nuk ka qenë e mbrojtur me xhami për të paktën 130 vjet, e ekspozuar vazhdimisht ndaj blozës së qirinjve, dukurive atmosferike, puthjeve dhe prekjeve të besimtarëve.
Në të njëjtën kohë, ka burime që pretendojnë se fotografia nga afër dhe analiza infra të kuqe zbuluan një pigment që përdoret për të theksuar një zonë të fytyrës, duke ndihmuar në fshehjen e strukturës së pëlhurës. Kishte gjithashtu një lëkurë dhe plasaritje të dukshme të bojës në të gjithë nyjen vertikale.
Analiza infra të kuqe
Analiza me rreze infra të kuqe gjeti gjithashtu një vijë në mantel që për mrekulli ngjan me një vijë skice. Me sa duket, me ndihmën e tij, një artist i panjohur mesjetar skicoi konturet e fytyrës përpara se të fillonte të pikturonte.
Vëzhgime interesante janë bërë nga piktori i portreteve Glenn Taylor,i cili vuri re se flokët e Nënës së Zotit nuk janë të vendosura në qendër të figurës, dhe sytë, përfshirë nxënësit, kanë skica që janë tipike për pikturat, por nuk ndodhin në realitet. Kështu që artisti sugjeroi që këto konture të aplikoheshin në mantel me një furçë. Sipas tij, disa prova të tjera sugjerojnë gjithashtu se vizatimi është kopjuar thjesht nga një artist pa përvojë dhe më pas është falsifikuar me ekspertizë.
Katolikët besimtarë, si dhe studiues të ndryshëm të mrekullive fetare, janë të bindur se imazhi i Virgjëreshës Mari është vërtet një mrekulli. Vërtetë, këta të fundit tashmë e kanë diskredituar veten më shumë se një herë me përfundime dhe deklarata të dyshimta. Këtu përfshihet edhe amerikani Joe Nickel nga shteti i Nju Jorkut, i cili tashmë është përpjekur të shpjegojë fenomenin e gjakut të Shën Januarit. Më pas ai pohoi se nuk ishte në të vërtetë gjak, por një përzierje e përbërë nga oksid hekuri, dylli dhe vaj ulliri, i cili shkrihej me ndryshime të lehta të temperaturës. Në të njëjtën kohë, ai vetë nuk e ekzaminoi kurrë reliktin, duke injoruar rezultatet e analizave spektrale, të cilat u kryen në mënyrë të përsëritur.
Skulpturë që transmeton mirrë
Më shumë se një herë mund të haset në faktin se statuja e Virgjëreshës, së cilës i kushtohet ky artikull, filloi të rrjedhë mirrë. Në korrik 2018, u bë e ditur se një statujë në një kishë katolike në qytetin amerikan të Hobbs, që ndodhet në shtetin e Nju Meksikës, filloi të rrjedhë mirrë.
Kleri dhe famullitë vunë re se Virgjëresha Mari e Guadalupe po qante. Pas shfaqjes së mesazheve të para të tilla, pelegrinët nga të gjitha anët filluan të dynden drejt tempullit.vende. Ata filluan të luten para statujës prej bronzi dhe ta filmojnë atë me celularët e tyre.
Thanë se "lotët" rridhnin nga sytë e skulpturës. Ishte një lëng i qartë që kishte një erë të këndshme aromatike. Kur pikat u përpoqën të fshiheshin, ato shpejt u rishfaqën. Shumë janë të bindur se kjo është një tjetër mrekulli e Nënës së Zotit, megjithatë, abatët e vetë dioqezës, së cilës i përket tempulli, nuk po nxitojnë të nxjerrin përfundime. Ata deklaruan se organet kompetente janë duke bërë një ekzaminim të plotë, i cili do të konstatojë nëse kjo dukuri mund të shpjegohet me ndihmën e forcave natyrore, ligjeve të kimisë apo fizikës, në veçanti, do të përdoren rrezet X. Nëse shkencëtarët nuk arrijnë ta bëjnë këtë, atëherë puna e Zotit përmes kësaj statuje të Virgjëreshës do të njihet zyrtarisht.
Detajet u thanë nga rektori i tempullit, i cili vuri në dukje se të gjitha të dhënat nga kamerat e vëzhgimit video të instaluara në tempull ishin studiuar me kujdes. Nuk ishte e mundur të gjendej dikush që do të bënte ndonjë manipulim me skulpturën.
Sipas raportimeve të mediave amerikane, rreth 500 ml të një substance të panjohur tashmë janë derdhur nga sytë e skulpturës. Analizat kimike treguan se ky është një vaj aromatik që përdoret në sakramentin e krismimit, sipas riteve të krishtera. Në të njëjtën kohë, lëngu ndryshonte nga vaji aromatik, pasi ishte transparent, ndërsa vaji standard ka një ngjyrë ulliri.
Studimi është aktualisht në vazhdim, megjithatë, nuk mund të gjendet asnjë provë e ndërhyrjes njerëzore në këto procese.
