Krishterimi është një nga tre fetë botërore, e cila sot është lider për nga numri i pasuesve. Ndikimi i tij është i madh. Territori i përhapjes së krishterimit mbulon të gjithë botën: nuk ka lënë asnjë cep të globit pa vëmendje. Por si erdhi dhe çfarë e bëri atë një sukses të tillë? Ne do të përpiqemi t'u përgjigjemi këtyre pyetjeve në këtë artikull.
Aspiratat mesianike të botës së lashtë
Së pari, le t'i drejtohemi atmosferës fetare të botës në kapërcyell të epokës sonë. Ne po flasim, natyrisht, për Oikumene - qytetërimin greko-romake, i cili u bë djepi i Evropës moderne dhe njerëzimit në tërësi. Në atë kohë kishte një tension të fortë dhe një kërkim intensiv fetar. Feja zyrtare e Romës nuk u përshtatej njerëzve që donin thellësi dhe mistere. Prandaj, ata e kthyen vëmendjen e tyre në lindje, duke kërkuar disa të veçantazbulimet. Nga ana tjetër, hebrenjtë që u vendosën në të gjithë botën mbanin kudo idenë e ardhjes së afërt të Mesisë, i cili do të ndryshonte fytyrën e botës dhe do të kthente historinë. Ai do të bëhet një zbulesë e re e Perëndisë dhe shpëtimtar i njerëzimit. Një krizë po piqte në çdo aspekt në perandori dhe njerëzit thjesht kishin nevojë për një shpëtimtar të tillë. Prandaj, ideja e mesianizmit ishte në ajër.
Predikuesit udhëtues
Sigurisht, në përgjigje të kërkesës së epokës, u shfaqën shumë profetë dhe predikues të cilët e shpallën veten bij të Perëndisë dhe u ofruan shpëtim dhe jetë të përjetshme ndjekësve të tyre. Disa prej tyre ishin mashtrues të plotë, të tjerët besonin sinqerisht në thirrjen e tyre. Midis këtyre të fundit, me të vërtetë, kishte mjaft njerëz të mëdhenj, një shembull i mrekullueshëm i të cilëve është Apollonius i Tyanës. Por të gjithë organizuan bashkësitë e tyre lokale, shkollat, pastaj vdiqën dhe kujtimi për ta u fshi. Vetëm një mësues i tillë shëtitës ishte më me fat se të tjerët-Jezusi Jude.
Jezusi shfaqet
Nuk ka të dhëna të besueshme se ku ka lindur dhe çfarë lloj jete ka bërë përpara predikimit të tij, Jezusit, i njohur më vonë si Krishti. Tregimet biblike për këtë temë pranohen nga të krishterët në besim, por shkalla e autenticitetit të tyre historik nuk është shumë e lartë. Dihet vetëm se ai ishte nga Palestina, i përkiste një familjeje çifute dhe, ndoshta, një lloj sekti afër çifut, si Kumranitët ose Essenët. Pastaj ai drejtoi një mënyrë jetese endacake, duke predikuar paqen, dashurinë, ardhjen e shpejtë të mbretërisë së Perëndisë dhe, siçi afirmuar në Dhiatën e Re, e konsideronte veten si Mesia i premtuar nga profetët hebrenj. Megjithatë, nëse ai e konsideronte veten të tillë apo ndjekësit e tij ia imponuan këtë rol, është një pikë e diskutueshme. Në fund, pranë Jeruzalemit, Jezusi u kryqëzua nga autoritetet romake me insistimin e klerit hebre. Dhe pastaj filloi argëtimi.
Ngritja dhe përhapja e Krishterimit
Ndryshe nga shokët e tij shpëtimtarë të njerëzimit, Jezusi nuk u harrua. Dishepujt e Krishtit shpallën tezën se ai u ringjall dhe u ngrit në qiell. Me këtë lajm, ata fillimisht bënë xhiron e Palestinës dhe më pas e përqendruan vëmendjen në qytete të tjera të perandorisë. Ishte kjo doktrinë e ringjalljes pas vdekjes së Jezusit që u bë objekt i predikimit që më vonë siguroi një pozicion kaq të qëndrueshëm në perandori që kishte krishterimi. Zona e saj e shpërndarjes shtrihej nga Ishujt Britanikë në Indi. Dhe kjo është vetëm në shekullin e parë të ekzistencës së saj.
Apostull Pal
Por Apostulli Pal punoi veçanërisht në fushën e predikimit. Ishte ai që, siç thonë ata, doktrinalisht e "bëri" krishterimin. Territori i shpërndarjes së ndikimit të tij mbulonte pjesën më të madhe të perandorisë. Duke u nisur nga Antiokia, ai më pas arriti në Spanjë dhe Romë, ku u vra me urdhër të Neronit. Kudo ai themeloi komunitete që rriteshin si kërpudhat pas shiut, u shumuan dhe u vendosën në të gjitha provincat dhe kryeqytetin.
Fe zyrtare
Përhapja e krishterimit në botë u zhvillua në faza. Nëse në periudhën e parë të ekzistencës së saj të krishterët u persekutuan dhevepra e predikimit mbështetej në entuziazmin e zhveshur dhe zellin e thellë fetar të ithtarëve të saj, pastaj pas vitit 314, kur perandori e bëri krishterimin fe dhe ideologji shtetërore, shtrirja e prozelitizmit mori përmasa të panjohura deri tani. Krishterimi, territori i të cilit u përhap në të gjithë perandorinë, si një sfungjer, thithi pjesën më të madhe të banorëve - për hir të një karriere, përfitimesh tatimore, etj. njerëzit u pagëzuan nga dhjetëra mijëra. Pastaj, së bashku me tregtarët, filloi të përhapet përtej perandorisë - në Persi dhe më gjerë.
Patriarku Nestorius
I dënuar si heretik dhe i dëbuar nga Kostandinopoja, Patriarku Nestorius udhëhoqi një formacion të ri në kishë të njohur si Kisha Nestoriane. Në fakt, këta ishin pasuesit e tij, të cilët, të dëbuar nga perandoria, u bashkuan me besimtarët sirianë dhe më pas nisën një mision madhështor, duke udhëtuar me mësimet e tyre pothuajse në të gjithë Lindjen, duke predikuar krishterimin. Territori i ndikimit të tyre mbulon të gjitha vendet lindore, përfshirë Kinën, deri në zonat kufitare të Tibetit.
Shpërndarje e mëtejshme
Me kalimin e kohës, qendrat misionare mbuluan të gjithë Afrikën dhe pas zbulimit të Amerikës dhe Australisë - dhe ato. Pastaj, tashmë nga Amerika, predikuesit e krishterë u nisën për të pushtuar Azinë dhe territoret e Hindustanit, si dhe qoshet e tjera të botës të humbura larg qytetërimit. Sot, ka ende punë misionare aktive në këto vende. Megjithatë, pas ardhjes së Islamit, i krishterë i rëndësishëmterritoret u humbën për kishën dhe u arabizuan dhe u islamizuan thellësisht. Kjo vlen për territoret e gjera të Afrikës, Gadishullit Arabik, Kaukazit, Sirisë etj.
Rusi dhe Krishterimi
Përhapja e krishterimit në Rusi filloi rreth shekullit të 8-të, kur u themeluan komunitetet e para në territoret sllave. Predikuesit perëndimorë i pohuan dhe ndikimi i këtyre të fundit nuk ishte i madh. Për herë të parë, princi pagan Vladimir vendosi të konvertonte Rusinë për herë të parë, i cili po kërkonte një lidhje të besueshme ideologjike për fiset e përçarë, paganizmi vendas i të cilëve nuk i plotësonte nevojat e tij. Megjithatë, është e mundur që ai vetë të jetë konvertuar sinqerisht në besimin e ri. Por nuk kishte misionarë. Ai duhej të rrethonte Kostandinopojën dhe të kërkonte që të pagëzohej dora e një princeshe greke. Vetëm pas kësaj, në qytetet ruse u dërguan predikues, të cilët pagëzuan popullsinë, ndërtuan kisha dhe përkthenin libra. Për ca kohë pas kësaj, pati rezistencë pagane, revolta të Magëve, etj. Por pas nja dyqind vjetësh, krishterimi, territori i të cilit kishte mbuluar tashmë të gjithë Rusinë, fitoi dhe traditat pagane u zhytën në harresë.
