Ikonat e Virgjëreshës. Ikona "Bestësia" e Hyjlindëses së Shenjtë. ikona të mrekullueshme

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-07 20:00

Imazhi i Virgjëreshës është më i nderuari ndër të krishterët. Por ata e duan veçanërisht atë në Rusi. Në shekullin XII, u krijua një festë e re kishtare - Ndërmjetësimi i Virgjëreshës. Ikona me imazhin e saj është bërë f altorja kryesore e shumë kishave. Virgjëresha e Bekuar filloi të konsiderohej patronazhi dhe mbrojtësja e Rusisë. Ikona e Novgorodit e Nënës së Zotit "Tenderness" është një kopje e imazhit bizantin, pikturuar në fund të këtij shekulli.

Në shekullin e 14-të, Moska më në fund bëhet qendra e Ortodoksisë në Rusi dhe Katedralja e Supozimit në atë kohë merr emrin "Shtëpia e Virgjëreshës".

Origjina e ikonografisë

Imazhet e para të Nënës së Zotit i atribuohen nga historianët fillimit të epokës sonë. Në katakombet e Priscilës u gjetën skena me imazhe të Virgjëreshës, të cilat datojnë në shekullin II. Imazhet e Virgjëreshës së Bekuar në agimin e krishterimit u aplikuan në enët e temjanit. Ampula të tilla, të zbukuruara me skena biblike, iu dorëzuan rreth vitit 600 mbretëreshës lombarde Theodelinda.

Përkthimet e para të Virgjëreshës së Bekuar

Në vitin 431, Këshilli i Efesit miratoi për Marinë të drejtën e përjetshme për t'u quajtur Nëna e Perëndisë. Pas kësaj ngjarje të rëndësishme, Ikonat u shfaqënNëna e Zotit në formën tonë të zakonshme. Kanë mbijetuar disa imazhe nga ajo periudhë. Mbi to, Virgjëresha Mari shfaqet më shpesh e ulur në një fron me një foshnjë në krahë.

Imazhet e Nënës së Zotit gjenden gjithashtu në mozaikët e hershëm që zbukurojnë kishat e vjetra. Këto përfshijnë:

• kisha romake e Santa Maggiore (që daton nga shekulli i 5-të);
• kisha e shekullit të 7-të e Panagia Angeloktista, e vendosur në Qipro.

Por piktorët nga Kostandinopoja mundën t'i jepnin këtij imazhi një harmoni të veçantë. Kisha e Hagia Sophia është e famshme për mozaikët e saj të shekujve 9-12, në të cilat ka lloje të ndryshme ikonografie të Virgjëreshës. Bizanti është vendlindja e imazheve të mrekullueshme të Virgjëreshës së Bekuar. Një nga këto ikona u soll në Rusi. Më vonë ajo u emërua Vladimirskaya dhe u bë standardi i pikturës së ikonave ortodokse ruse. Ikona e Novgorodit e Nënës së Zotit "Tenderness" është, siç u përmend tashmë, një kopje e ikonës bizantine.

Llojet e ikonave të Virgjëreshës

Në ikonografi dallohen 4 grupe kryesore imazhesh të Virgjëreshës së Bekuar sipas idesë kryesore:

• "Omen" (versioni i cunguar quhej "Oranta"). Ky tip ikonografik konsiderohet më i pasuri në përmbajtje teologjike. Tema kryesore këtu është Mishërimi.
• "Hodegetria", që do të thotë "Udhërrëfyes" në greqisht.
• "Butësi" - emri nga greqishtja "eleus" ("i mëshirshëm").
• Lloji i katërt quhet me kusht Akathist. Ideja kryesore e ikonave të tilla është lavdërimi i Nënës së Zotit. Këto imazhejanë shumë të ndryshme.

Lloji ikonografik "Omen"

Në skajet e këtij grupi, Nëna e Shenjtë e Zotit paraqitet si lutje. Përshkruar në rritje të plotë ose bel. Në gjoksin e Nënës së Krishtit është një medaljon me imazhin e Shpëtimtarit të palindur. Ikona e Nënës së Zotit që lutet simbolizon ngjizjen e papërlyer të Krishtit, unitetin e nënës dhe foshnjës së shenjtë. Ky lloj përfshin Yaroslavl Oranta, Kursk Root, Novgorod "Sign". Oranta është një version më i thjeshtë i ikonave, në të cilat Nëna e Zotit paraqitet pa fëmijë dhe është simbol i kishës.

Piktura e ikonave Hodegetria

Lloj shumë i zakonshëm i imazheve të Virgjëreshës. Ikona të tilla të Virgjëreshës dhe Fëmijës mishërojnë idenë se Nëna e Zotit na drejton te besimi, te Krishti. Nëna e Zotit përshkruhet përpara deri në shpatullat ose deri në bel, ndonjëherë në rritje të plotë. Ajo mban një fëmijë në njërën dorë dhe tregon Jezusin me tjetrën. Ky gjest ka një kuptim të thellë. Nëna e Zotit duket se tregon rrugën e vërtetë - te Zoti, te besimi.

Krishti me një dorë bekon Nënën dhe me të të gjithë besimtarët. Në tjetrën, ai mban një libër, një rrotull të shpalosur ose të palosur. Më rrallë - rruzull dhe skeptër. Ikonat më të famshme të Nënës së Zotit të këtij lloji janë: Smolensk, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.

Ikonografia e Nënës së Hyjit "Butësia"

Imazhet e tilla janë më liriket nga ato që përshkruajnë Nënën e Zotit dhe foshnjën duke i përqafuar qafën. imazhet e nënës dhe fëmijëssimbolet e Krishtit dhe Kishës së Krishtit.

Një variant i këtij lloji është "Jump". Këtu foshnja është pikturuar në një pozë më të lirë, me njërën dorë prek fytyrën e Virgjëreshës.

Në imazhe të tilla, Maria e Bekuar është një simbol jo vetëm i mëmësisë, por i një shpirti afër Zotit. Prekja e ndërsjellë e dy fytyrave është Krishti dhe Kisha e Krishtit, uniteti tokësor dhe qiellor.

Ekziston një varietet tjetër i këtij lloji - Ushqyesi i Gjitarëve. Në këto ikona, Nëna e Zotit ushqen foshnjën me gji. Kështu përshkruhet në mënyrë simbolike ushqimi shpirtëror i besimtarëve.

Ikonat Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl të Nënës së Zotit i përkasin këtij lloji imazhesh të imazhit të shenjtë.

Ikonat "Akathiste" të Nënës së Zotit

Imazhet e këtij lloji më së shpeshti mbajnë tiparet e një prej atyre kryesore, por kanë detaje dhe detaje shtesë. Në ikonografi, ato përfshijnë ikona të tilla si "Shkurret e djegur", Nëna e Zotit - "Burimi Jetëdhënës", Nëna e Zotit - "Mali i Patrajtuar".

Ostrabramskaya-Vilna, "Zbutës i zemrave të liga" - ikona të rralla të Nënës së Zotit, në të cilat ajo përshkruhet pa një fëmijë. Zakonisht ata quhen edhe "Akathist". Njëra prej tyre, ikona Serafhim-Diveevo "Tenderness" e Hyjlindëses së Shenjtë, ishte një imazh i preferuar i Serafimit të Sarovit, i shenjtëruar pas vdekjes. Vetë prifti e quajti atë "Gëzimi i të gjitha gëzimeve" dhe e përdori për të shëruar ata që i vinin për ndihmë. Dhe më vonë, para kësaj fytyre, ai u largua në një botë tjetër.

Kanone të pikturës së ikonave të Nënës së Zotit,kuptimi i simbolit

Sipas traditës ortodokse, elementët e mëposhtëm përdoren për të paraqitur veshjet e Virgjëreshës: një tunikë blu, një kapak blu dhe një shami vishnje në kokë, e quajtur ndryshe "maforium". Çdo detaj ka kuptimin e vet. Tre yje të artë në mafori janë një simbol i trefishtë i konceptimit të papërlyer, lindjes dhe vdekjes, kufiri në të është një shenjë lavdërimi. Vetë tabela personifikon amësinë, përkatësinë e Zotit, ngjyrën blu të rrobave - virgjërinë.

Ka raste të njohura të shkeljes së traditave. Kjo përdoret nga piktorët e ikonave për të theksuar disa veçori. Për shembull, për të theksuar pastërtinë, Virgjërinë e Nënës së Zotit, ata e përshkruajnë atë me një mantel blu. Zoja e Akhtyrskaya është vetëm një opsion i tillë.

Shkrimi i Virgjëreshës së Bekuar pa mafori konsiderohet gjithashtu një shkelje e kanuneve të kishës.

Sipas rregullave ortodokse, edhe një kurorë, një shenjë e mbretërisë, zakonisht përshkruhet në krye të tabelës. Kështu janë pikturuar ikonat Novodvorskaya dhe Kholmovskaya. Kurora në kokën e Virgjëreshës erdhi në pikturën e ikonave të krishtera Lindore nga Evropa Perëndimore, në imazhet e hershme koka e Nënës së Zotit mbulohej vetëm nga maforium.

Traditat ruse në ikonografinë e Nënës së Zotit

Imazhi i Virgjëreshës së Bekuar në fron është më i zakonshëm në mesin e imazheve italo-greke. Shkrimi i Mbretëreshës së Qiellit, e ulur në një fron ose në rritje të plotë, në Rusi përdorej kryesisht në kompozime në shkallë të gjerë: në afreske ose në ikonostase.

Nga ana tjetër, Pikatorëve të ikonave u pëlqente më shumë imazhi gjysmë i gjatë ose deri tek supet e Mbretëreshës së Qiellit. Në këtë mënyrë u krijuan interpretime më të kuptueshme dhe më afër zemrës. NëNë shumë mënyra, kjo mund të shpjegohet me rolin e veçantë të ikonës në Rusi: ishte edhe një partner jete, një f altore, një imazh lutjeje dhe një vlerë familjare që u përcoll brez pas brezi. Nuk është çudi që njerëzit e perceptuan Nënën e Zotit si një ndërmjetës që është në gjendje të zbusë zemërimin e Gjykatësit të Tmerrshëm. Për më tepër, sa më i vjetër të jetë imazhi dhe sa më i “lutjeshëm”, aq më shumë fuqi ka.

Një numër i madh ikonash në shtëpitë e besimtarëve dhe kishave është një tipar dallues i tokës ruse. Shumë nga imazhet e Nënës së Zotit këtu konsiderohen të mrekullueshme, gjë që konfirmohet nga dëshmi të shumta.

Nëna e Zotit është dëshmitare dhe pjesëmarrëse në historinë ruse

Historia e Rusisë është shoqëruar me ikona të Nënës së Zotit për shumë shekuj, rëndësia e të cilave nuk mund të mbivlerësohet. Një shembull i vogël është ikona Feodorovskaya:

• Në 1239, në këtë mënyrë, Princi Jaroslav bekoi djalin e tij Aleksandrin që të martohej me Princeshën Paraskevna. Kjo ikonë e shoqëroi Aleksandrin në të gjitha fushatat e tij ushtarake. Më vonë, pikërisht përballë kësaj fytyre të Nënës së Zotit, Shën Aleksandri bëri betimet monastike.
• Në 1613, përpara këtij imazhi, Mikhail Romanov, i thirrur në mbretëri nga Zemsky Sobor, pranoi fronin rus. Theodorovskaya Nëna e Zotit u bë dëshmitare e betimeve të besnikërisë ndaj Rusisë, popullit të saj dhe kishës ortodokse.
• Në shekullin e 18-të, të gjithë anëtarët e familjes mbretërore vinin gjithmonë në Kostroma për të bërë homazhe për interpretimin e mrekullueshëm, nga i cili filloi historia e dinastisë mbretërore Romanov.

Veçanërisht duhet përmendur ikonën Vladimir të Nënës së Zotit, dhuruar Rusisë nga Patriarkunga Konstandinopoja nga Luka Chrysoverg në shekullin e 12-të. Sipas legjendës, lutjet përpara kësaj ikone e shpëtuan Moskën nga pushtuesit më shumë se një herë.

Fuqia e mrekullueshme e ikonave të Nënës së Zotit

Shumë imazhe të Virgjëreshës Mari konsiderohen të mrekullueshme. Ata janë të pandashëm nga jeta e të krishterëve. Ata jetojnë me njerëzit dhe ndihmojnë në hidhërime.

Disa ikona të mrekullueshme të Moskës të Nënës së Zotit:

1. Vladimirskaya, e ruajtur në kishën e Shën Nikollës. Besohet se ajo mbrojti Rusinë nga armiqtë tre herë. Prandaj, ortodoksët e nderojnë këtë ikonë 3 herë në vit: në qershor, korrik dhe shtator.
2. Ikona Tikhvin "Tënderësia" e Virgjëreshës së Bekuar, duke dekoruar kishën me të njëjtin emër në Moskë. Në vitin 1941, një aeroplan me këtë imazh rrethoi kryeqytetin tre herë, pas së cilës ofensiva naziste në qytet u ndal. Është kurioze që kjo kishë nuk u mbyll as në kohën sovjetike.
3. Ikona e hirshme e Nënës së Zotit, një f altore e Manastirit Zachatievsky, e cila u dha shumë grave lumturinë e mëmësisë.

"Kërkimi i të Humburve", Nënës së Hyjit të Iverit, "Qësoni dhimbjet e mia" - vetëm një pjesë e imazheve të mrekullueshme të Moskës të Mbretëreshës së Qiellit. Është e pamundur as të numërosh sa prej tyre ka në territorin e gjerë të Rusisë.

Mrekullitë e ikonës Kazan të Nënës së Zotit

Ky imazh meriton vëmendje të veçantë. Ikona e Kazanit të Nënës së Zotit tregoi një mrekulli tashmë me shfaqjen e saj në 1579 pas një zjarri të madh në qytet, kur u gjet mes hirit.absolutisht i paprekur nga zjarri.

Shërimet e shumta të të sëmurëve, ndihma në biznes i dhanë këtë mundim besimtarëve. Por mrekullitë më domethënëse të kësaj ikone lidhen nga të krishterët rusë me mbrojtjen e atdheut nga pushtuesit e huaj.

Tashmë në mesin e shekullit të 17-të, Car Alexei Mikhailovich urdhëroi të vendoste një festë kombëtare për nder të saj. Kjo ndodhi pas lindjes së suksesshme të trashëgimtarit të fronit rus gjatë shërbimit gjatë gjithë natës për nder të Nënës së Zotit Kazan. Kjo ikonë konsiderohej patronazhi i dinastisë mbretërore.

Komandanti Kutuzov, duke shkuar në fushat e betejës së Luftës Patriotike të 1812, u gjunjëzua para kësaj f altoreje dhe kërkoi ndërmjetësimin e saj. Pas fitores ndaj Napoleonit, ai ia dorëzoi të gjithë argjendin e marrë nga francezët si dhuratë në Katedralen Kazan.

Imazhet e lutjes me mirrë të Nënës së Zotit

Kjo është një nga mrekullitë më të mëdha të lidhura me ikonat. Deri më tani, nuk është gjetur asnjë shpjegim se pse ikonat rrjedhin mirrë. Por kjo ndodh gjithmonë në prag të ngjarjeve tragjike si një kujtesë e mëkatit njerëzor dhe nevojës për pendim. Cili është ky fenomen? Një lëng aromatik që i ngjan mirrës shfaqet në imazhe. Konsistenca dhe ngjyra e saj mund të jenë të ndryshme - nga vesa transparente deri te rrëshira e errët viskoze. Është kurioze që jo vetëm imazhet e shkruara në pemë rrjedhin mirrë. Kjo ndodh me afreske, fotografi, ikona metalike, madje edhe fotokopje.

Dhe mrekulli të tilla po ndodhin aktualisht. Disa dhjetëra ikona të Tiraspolit filluan të rrjedhin mirrë në periudhën nga 2004 deri në 2008. Ishte një paralajmërimZoti për ngjarjet e përgjakshme të Beslanit, Gjeorgji, Revolucioni Portokalli në Ukrainë.

Një nga këto imazhe, ikona e Nënës së Zotit "Shtatë-qitës" (një emër tjetër është "Zbutës i zemrave të liga"), filloi të transmetonte mirrë në maj 1998. Kjo mrekulli vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Për mbrojtjen e shtëpisë - Nëna e Shenjtë e Zotit

Ikona e Nënës së Zotit duhet të jetë në shtëpinë e një besimtari që kujdeset për sigurinë e shtëpisë së tij.

Besohet se lutjet para fytyrës së saj mbrojnë fizikisht dhe shpirtërisht të gjithë ata që jetojnë në shtëpi. Që nga kohërat e lashta, ka qenë zakon të vendosni një ikonë të Nënës së Zotit mbi dyert e hyrjes në kasolle dhe t'i kërkoni asaj mbrojtje dhe mbështetje. Versionet më të dashura të Nënës së Zotit: Iverskaya, Seven-strelnaya, "Muri i pathyeshëm", "Burning Bush" dhe disa të tjerë. Në total, ka më shumë se 860 emra të ikonave të Nënës së Zotit. Është e pamundur t'i kujtosh të gjitha dhe nuk është e nevojshme. Kur zgjidhni një imazh lutjeje, është e rëndësishme të dëgjoni shpirtin tuaj dhe të ndiqni këshillat e tij.

Jo vetëm besimtarët e zakonshëm, por edhe njerëzit mbretërorë nderuan ikonat e Virgjëreshës. Një foto e bërë në dhomën e gjumit të Car Aleksandrit e konfirmon këtë.

Ikonat e Virgjëreshës dhe Fëmijës japin ngushëllim në pikëllim, çlirim nga sëmundjet, mprehtësi shpirtërore vetëm atyre që lutjet e tyre janë të sinqerta dhe besimi i palëkundshëm. Gjëja kryesore është që apeli për Virgjëreshën e Bekuar vjen nga një zemër e pastër dhe qëllimet janë të mira.

Glorifikimi i Zojës

Dashuria universale e ortodoksëve për këtë imazh të shenjtë pasqyrohet në një numër të madh festash kishtare për nder të saj. Praktikisht nëÇdo muaj të vitit ka një ditë të tillë, dhe ndonjëherë disa. Rreth 260 imazhe të mrekullueshme të Hyjlindëses përmenden në kalendarin ortodoks rus.

Një festë e rëndësishme ortodokse - Mbrojtja e Virgjëreshës - u bë tema e ikonave me të njëjtin emër. Në këto interpretime, Virgjëresha e Bekuar është përshkruar në rritje të plotë. Në duart e saj përballë saj, ajo mban një vello me ose pa imazhin e Krishtit. E gjetur në fund të shekullit të 20-të, ikona e Port Arthur "Triumfi i Hyjlindëses Më të Shenjtë" është bërë një simbol i ringjalljes së spiritualitetit rus dhe një kujtesë e rëndësisë së këtij imazhi në historinë e vendit. Ajo renditet gjithnjë e më shumë në mesin e ikonave më të nderuara ruse.