Populli armen, ashtu si sllavët, shpall krishterimin. Por, sa i përket shenjës kryesore fetare, ka dallime të caktuara. Modelet që zbukurojnë kryqet armene simbolizojnë fuqinë jetëdhënëse dhe jo një mjet ndëshkimi. Përkthyer nga gjuha armene, ato quhen të lulëzuara, të mbirë. Besimi i këtij populli ka një pamje të pazakontë, e karakterizuar nga zgjerimi i mbaresave, degët që mbijnë, dizajni i shiritit.
Për herë të parë, kryqi u përdor gjerësisht nga Egjiptianët e lashtë. Ankh (Ankh) tradicionalisht është konsideruar si personifikimi i jetës, fuqia e perëndive. Forma e tij është një kryq i rregullt me një lak në krye. Gërmimet arkeologjike dëshmojnë vazhdimisht se ky simbol ka ekzistuar shumë kohë përpara lindjes së krishterimit. Lloje të ndryshme kryqesh përdoreshin nga paganët si homazh ndaj forcave të natyrës. Dëshmia për këtë gjenden pothuajse në të gjithë planetin.
Për shembull, në Indi, një shenjë fetare u shfaq mbi kokën e një hyjnie që vret fëmijët, nëduart e Krishna. Muisca që jetonte në Amerikën e Jugut ishin të bindur se me ndihmën e këtij objekti dëboheshin shpirtrat e këqij, ndaj e vendosën në krevat fëmijësh. Meqë ra fjala, kryqi përdoret ende si simbol hyjnor në ato vende ku veprimtaria e kishës së krishterë nuk është e përhapur.
Simbol ortodoks i Rusisë
Kryqi ortodoks rus, i referuar vetëm si Kryqi i Lazarit ose Lindja, përbëhet nga tetë mbaresa. Shiriti i sipërm quhet "titulus", emri i të ekzekutuarit tregohej atje. Shiriti i anuar, i vendosur më poshtë, është një mbështetëse këmbësh. Sidoqoftë, në Rusi ato gjenden mjaft shpesh si në majat e kupolave ashtu edhe në kokat e kishave, dhe në të njëjtën kohë ato kanë dallime domethënëse nga sa më sipër. Në bazën e kryqit është një figurë që i ngjan një varke ose një gjysmëhënës. Ka shumë versione që interpretojnë kuptimin e simbolit, por të gjitha janë jashtëzakonisht larg së vërtetës.
Kryq spirancë
Historia e vërtetë e origjinës u zbulua në Soul Reading, botuar në vitin 1861. Objekti që po shqyrtojmë është një mbetje e Kryqit të Ankorimit. Kjo formë ka ardhur tek ne që në kohët e hershme të krishtera. Të krishterët përshkruanin kryqe të ngjashëm në kishat e katakombeve në mure. Për shembull, në ritualet pagane, spiranca shërbente si simbol i një porti të sigurt dhe në lidhje me jetën publike nënkuptonte stabilitet dhe prosperitet.
Për të krishterët, spiranca simbolizon sigurinë, pathyeshmërinë, shpresën. Në veçanti, Shën Pali, në Letrën e tij drejtuar Hebrenjve, vuri në dukje seshpresa është një lloj spirancë për shpirtin. Ndonjëherë një kryq i ngjashëm përshkruhej me dy peshq të varur nga një traversë ose një delfin i vetmuar.
Pra, në konfigurimin e saj, spiranca është e krahasueshme me një peshk dhe është një simbol i krishterimit të lashtë. Forma e tij padyshim i ngjan një kryqi armen të ndërthurur me bimësi. Një foto që përshkruan një simbol tradicional të krishterimit e tregon qartë këtë.
Nëse marrim parasysh se paraardhësi i spirancës ishte një gur i rëndë, atëherë origjina e kaçkarit armen zbulon thelbin e tij edhe më thellë. Fakti është se në armenisht fjala "khachkar" fjalë për fjalë tingëllon si "gur kryq", që përcjell formën e jashtme të skulpturave të forta.
Ky është një lloj kryqi spirancë, që qëndron në një shkëmb të pathyeshëm ose i mishëruar në të dhe përfaqëson besimin te Shpëtimtari.
Dallimi midis shenjës fetare armene dhe asaj ruse
Tradicionalisht, kryqet armene duken pak të zgjatur për shkak të kërcellit të zgjatur. Krahët e tij në zgjerim dalin nga qendra, duke përfunduar me rrezet e bishtit të pëllumbit. Të gjithë artikujt janë të dekoruar në mënyrë të pasur me elemente lulesh, lulëzimi. Jezu Krishti i kryqëzuar është jashtëzakonisht i rrallë për të gjetur nëse ky simbol është armen.
Kryqi ortodoks ndryshon nga ai i treguar jo vetëm nga prania e tetë përfundimeve: ai ka dy shirita tërthor të vendosura në një pozicion horizontal, dhe jo një. Shiriti i poshtëm, i anuar në të majtë, simbolizon që krimineli i penduar, i cili është në të djathtë, shkoi në parajsë dhe ai që ofendoi Jezusin shkoi në ferr. Në kryqe ortodoksendonjëherë përshkruhen ose kafka dhe kockat e kryqëzuara ose koka e Adamit, e vendosur më poshtë. Sipas legjendës, eshtrat e Evës dhe Adamit janë varrosur nën vendin e ekzekutimit të Krishtit (Golgotha). Prandaj, gjaku i Krishtit, pasi lau në mënyrë simbolike kockat, lau mëkatin origjinal si prej tyre ashtu edhe nga pasardhësit e tyre. Përveç kësaj, imazhi i Jezusit të kryqëzuar shpesh mund të gjendet në kryq.
Veçoritë e kryqit pektoral
Çdo kryq gjoksi nuk është një stoli. Fillimisht, është një simbol i dallueshëm i besimit. Shenjtërimi i tij kryhet vetëm një herë. Rishenjtërimi është i mundur vetëm kur është gjymtuar rëndë ose ju ka ardhur, por nuk jeni të sigurt nëse është shenjtëruar apo jo. Kur një person merr sakramentin e Pagëzimit, atij i jepet një kryq gjoksi për veshjen e përditshme.
Kryqi armen është gjithashtu një simbol i krishterë, megjithatë, ai është ende disi i ndryshëm nga ortodoks në formën e tij. Prandaj, kur e zgjidhni atë, para së gjithash, duhet të përqendroni vëmendjen tuaj jo në materialin nga i cili është bërë produkti, por në konfigurimin e tij. Për shkak të faktit se kryqi kraharor është i veshur afër zemrës në gjoks, mundësisht nën veshje, ai ka një emër tjetër - gjoks.
Përveç kësaj, është një mjet mbrojtjeje nga e keqja, shëron dhe jep jetë. Prandaj, kryqi, fotografia e të cilit është paraqitur më poshtë, shpesh quhet jetëdhënës, jetëdhënës. Për më tepër, një simbol i krishterë i veshur është në gjendje të mbrojë një person edhe kur nuk është e mundur të kryqëzohet. Për shembull, gjatë gjumit, besimtari është nën mbrojtjen e padukshme të Zotit, kështu që ky artikull nuk është i dëshirueshëm.hiqeni edhe gjatë notit dhe në banjë mund të vendosni një kryq prej druri.
Dëshmitari i heshtur i besimit
Përveç kësaj, kryqi kraharor është një dëshmitar i heshtur. Ai thotë se ai që e vesh është një ndjekës i drejtpërdrejtë i Jezusit. Kjo është arsyeja pse mëkati qëndron tek ata që mbajnë kryqin si stoli, duke mos qenë adhurues i Kishës. Mbajtja kuptimplotë e shenjës së trupit është një lutje pa fjalë drejtuar të Plotfuqishmit.
Kryqi i Krishtit është në gjendje të mbrojë, edhe nëse pronari nuk ka kërkuar ndihmë. Megjithatë, Fuqia e Zotit nuk funksionon pa kushte! Një person është i detyruar të jetojë një jetë të drejtë, shpirtërore, duke iu bindur urdhërimeve. Vetëm në këtë rast, një person mund të mbështetet në mbështetjen e Zotit, duke e hequr veten nga tundimet dhe mëkatet.
Khaçkari është dëshmi e përkushtimit ndaj Zotit
Ngjarjet historike që ndodhën në vitin 301 konfirmojnë se populli armen ishte i pari që adoptoi krishterimin. Që atëherë, me gjithë shtypjen dhe persekutimin, ai nuk e ka ndryshuar besimin e tij. Edhe përkundër masakrës që ndodhi në baza fetare në vitin 1915, e quajtur gjenocidi armen. Më vonë, çështja e besimit dhe e përkushtimit u ngrit përsëri në Nagorno-Karabakh.
Populli i Armenisë ka treguar qartë mosgatishmërinë e tij për t'u pushtuar, dhe aq më tepër për t'i shërbyer dikujt. Prandaj, mund të themi me besim se armenët kanë vuajtur shumë, duke dëshmuar kështu prirjen e tyre ndaj Zotit. Në konfirmim të seriozitetit të synimeve dhe stabilitetit në pozicionet e tyre, armenët vendosën një karakteristikëstrukturat arkitekturore të quajtura Khachkar.
Kryqi armen (kaçkar) është një stelë guri me një kryq të gdhendur në qendër. E gjithë puna në lidhje me dizajnin e pllakës dhe vetë simbolit u krye pa ndonjë rregull të përcaktuar. Një aftësi e tillë për armenët është një lloj mënyre për të zbuluar devotshmërinë e tyre, një lloj daljeje dhe diçka ekskluzivisht të tyren. Meqë ra fjala, kaçakët nuk janë instaluar kurrë, askund, nga askush përveç tyre. Në të gjithë Armeninë, ka dhjetëra mijëra mostra dhe secila është e zbukuruar me një zbukurim individual.
Besueshmëria e gurit të kryqit
Armenët e krishterë dolën me një mënyrë krejtësisht unike për të ngritur shenja fetare. Më parë, kryqe armene ishin instaluar në formën e strukturave prej druri, të cilat në pak sekonda mund të shkatërroheshin nga urrejtës të ashpër të krishterimit. Më pas u vendos që të përdorej guri në vend të drurit. Është e pamundur të djegësh një gur - do të duhen edhe fanatizëm edhe përpjekje gjigante për të shkatërruar pllakën.
Khachkar mund të ngrihet jo vetëm në varr - ai gjithashtu mund të instalohet për nder të ndonjë ngjarjeje të rëndësishme. Për shembull, lindja e një fëmije të dëshiruar, një fitore ndaj një armiku, shërimi i një të sëmuri, ose thjesht si një simbol besimi, pranë një rruge, burim mali. Prerësit e aftë të gurit quhen warpets. Baz alt, llavë vullkanike e ngurtësuar ose shtufi përdoren në prodhimin e gurit kryq.
Bërja e një kaçkari
Natyrisht, kaçkarët e parë nuk ishin dekoruar veçanërisht në asnjë mënyrë, ato nuk dukeshin si një vepër arti. Një kryq ishte gdhendur thjesht në një stelë guri. Megjithatë,më vonë, mjeshtrit armenë filluan t'i qasen punës së tyre në mënyrë krijuese, në lidhje me të cilën është zakon të ndahen kaçkarët e hershëm dhe të vonë. Sendet më të vjetra të mbijetuara datojnë në shekujt 19-10. Pothuajse të gjithë kaçkarët e njohur janë bërë prej shtufi të lehtë, poroz.
Afër fshatit Noradouz ndodhet varrezat më të gjera, që përmbajnë shumë kryqe të periudhës së vonë, të cilat përshkruajnë një mijëvjeçar të tërë. Para se të bëjë një pllakë, mjeshtri zgjedh për një kohë të gjatë shkëmbin, i cili ishte menduar edhe për themelimin e tij. Pastaj ai punoi për një kohë të gjatë në shkallën e gurit. Puna më e vështirë është dekorimi i kaçkarit të ardhshëm.
Çfarë është një kaçkar?
Kryqet armene të gdhendura nuk janë një kryqëzim, por praktikisht një pemë paqeje. E gjitha është e spërkatur me modelet dhe stolitë më elegante. Imazhi i kryqit është i ngjashëm me një pemë të lulëzuar si një imazh i një jete të re. Pothuajse gjithmonë nën kryq ka një rreth që personifikon diellin, ciklin e jetës, harmoninë. Në kohët e lashta, përshkruheshin një palë zogjsh, kryesisht pëllumba. Ky është një simbol i Frymës së Shenjtë, pavdekësisë.
E gjithë zona midis imazheve kryesore është plot me forma gjeometrike. Ato janë të endura me zbukurime me lule, kryesisht shegë, hardhi. Ndonjëherë modelet ishin aq miniaturë sa mjeshtrit shpesh përdornin një gjilpërë në vend të një prerëse. Në këtë rast, mjeshtri nuk gdhendi më, por shkruante në gur. Kënga, e shfaqur në gur, kalon nga një brez në tjetrin deri më sot. Shkathtësia e krijimit të kaçakarëve u përfshi në listën e trashëgimisë kulturore të UNESCO-s në 2010vit.
Tsasum madhështor
Shumë turistë, dhe vetë armenët, vijnë te kaçkarët, si një monument i vërtetë, forcë shëruese ose udhërrëfyese. Tsasum u përket këtyre. Përkthyer nga gjuha armene, ky emër fjalë për fjalë do të thotë "tërbim". Besohet se Tsasum qetëson të gjitha fatkeqësitë njerëzore nga të cilat vuajnë njerëzit.
Çdo kaçkar ka legjendën, historinë e vet. Në Armeni, kryqet e ngritura për nder të heronjve që vdiqën për Atdheun ose të dashuruarve që u detyruan të ndaheshin për shkak të pabarazisë klasore janë jashtëzakonisht të njohura.
