Popullsia e Greqisë së Lashtë besonte se perënditë sundonin gjithë botën dhe jetën e njerëzve. Ata u quajtën Olimpik, sepse mali Olimp konsiderohej vendbanimi i tyre. Kishte shumë perëndi dhe grekët e imagjinonin jetën e tyre të ngjashme me ekzistencën e tyre të kësaj bote. Ata besonin se olimpët jetojnë si një familje e madhe, roli i kreut të së cilës i është caktuar mbretit të perëndive – Zeus.
Kush ishte Pallas Athena për grekët e lashtë?
E bija e Zeusit, Pallas, fitoi respekt dhe dashuri të madhe nga njerëzit e lashtë. Athena në mitologjinë greke është perëndeshë e mençurisë dhe luftës së drejtë, që patronizon njohuritë, artet dhe zanatet. Ajo u konsiderua themeluese e strategjisë ushtarake dhe taktikave efektive, dhe meritat e saj i atribuoheshin fitoreve të shumta në beteja. Ajo ishte pjesë e një familjeje prej dymbëdhjetë olimpistësh të mëdhenj. Ajo ishte një perëndeshë e nderuar në Greqinë e lashtë, duke konkurruar në rëndësi dhe popullaritet me babain e saj, Zeusin. Ajo u njoh si e barabartë me të në urtësi dhe forcë. Ajo ndryshonte nga hyjnitë e tjera në prirjen e saj të pavarur. Ajo ishte krenare për faktin se arriti të mbetej e virgjër. Perëndesha e mençurisë midis grekëve u pasqyrua në Minerva romake.
Vajza luftëtare u bë patronat e qyteteve dhe shteteve për banorët e lashtë. Ajo është e lidhur me zhvilliminshkenca dhe zanatet. Athena është personifikimi i mendjes, zgjuarsisë, shkathtësisë dhe aftësisë. Shkrimi i lashtë grek i emrit të perëndeshës është Ἀθηνᾶ, më i rrallë është Athenaia. Qyteti madhështor i Athinës mban emrin e këtij personi mitik.
Imazhi i perëndeshës së mençurisë në pamjen e të lashtëve
Grekët e pajisën Athinën me një pamje të pazakontë dhe mbresëlënëse, duke e bërë të lehtë dallimin e saj nga perëndeshat e tjera olimpike. Vajza e Zeusit nxjerr në pah përdorimin e atributeve karakteristike për gjysmën e fortë të njerëzimit. Perëndesha e mençurisë përshkruhej si një grua e bukur e gjatë e veshur me armaturën e luftëtarëve. Koka e saj është e zbukuruar dhe e mbrojtur nga një përkrenare e hollë mbrojtëse me një kreshtë të lartë. Në duart e Athinës është një shtizë dhe një mburojë e mbuluar me një lëkurë gjarpri me një stoli në formën e kokës së Gorgon Medusa. Perëndesha greke e mençurisë ecën e shoqëruar nga kafshë të shenjta. Ajo shpesh përshkruhej me Nikën me krahë. Simbolet e mençurisë së saj ishin një buf dhe një gjarpër.
Grekët e lashtë e përshkruanin atë kështu: me sy gri dhe me flokë të hapur. Homeri i quajti tiparet e saj të fytyrës "me sy bufi", duke theksuar bukurinë e syve të saj të mëdhenj. Në burimet nga Virgjili ka një fragment të rëndësishëm ku Ciklopët në farkëtimin e Vullkanit lyejnë forca të blinduara ushtarake dhe egjida për Pallasin, duke i mbuluar me luspa gjarpërinjsh.
Lindja
Tipike e mitologjisë greke ishte historia e pazakontë e lindjes së një perëndeshë. Ka shumë versione, më të zakonshmet janë paraqitur në Teogoninë e Hesiodit.
Vetë mbreti i perëndive i detyrohet Athenës lindjes së saj. Zeusi i plotfuqishëm Bubullima u bë i vetëdijshëm se nënë barkun e Metis, gruaja e tij e parë, është një fëmijë me mendje të shkëlqyer dhe forcë të përsosur. Fëmija u profetizua të tejkalonte në urtësi prindin e tij. Ky sekret iu tha Zeus Moira - perëndeshës së fatit. Thunderer kishte frikë se, pasi kishte lindur, fëmija do ta rrëzonte atë nga froni olimpik. Për të shmangur një fat të tmerrshëm, ai përgjumi gruan e tij shtatzënë dhe e gëlltiti atë. Dhe menjëherë Zeusin e pushtoi një dhimbje koke e padurueshme. Duke thirrur djalin e tij Hephaestus tek ai, ai dha urdhër që t'i prisnin kokën me sëpatë, duke shpresuar që të shpëtonte nga dhimbja torturuese dhe tingujt e mrekullueshëm në kokën e tij. Hephaestus nuk mund t'i bindej babait të tij. Ai e ndau kafkën në një lëkundje. Dhe një luftëtare e bukur u shfaq në botën e perëndive nga koka e sundimtarit suprem të Olimpëve - Athena, perëndeshë e mençurisë. Ajo iu shfaq olimpistëve të habitur me municion të plotë ushtarak: me një përkrenare të shkëlqyer, me një shtizë dhe një mburojë. Sytë e saj blu rrezatonin mençuri dhe drejtësi, e gjithë pamja e vajzës ishte e mbushur me bukuri të mahnitshme hyjnore. Olimpët pranuan dhe lavdëruan fëmijën e lindur të preferuar të Zeusit - Pallasin e pathyeshëm. Dhe nëna e saj e gëlltitur, Metis, e pajisur me pavdekësi, mbeti përgjithmonë duke jetuar në trupin e burrit të saj, i dha atij këshilla të mira dhe ndihmoi të sundonte botën.
Në poezitë e tij, Homeri nuk i kushtoi vëmendje mitit të lindjes së Athinës. Autorët e brezave të mëvonshëm e plotësuan historinë me detaje të veçanta dhe e zbukuruan shumë atë. Pra, sipas Pindarit, në kohën e lindjes së luftëtarit në Rodos, filloi të bjerë shi nga pika ari.
Ku dhe kur lindi perëndesha e mençurisë? Versionet alternative
Ka të tjerëtregime për lindjen e saj. Autori i lashtë grek Aristocles përshkruan lindjen e Athinës nga një re si rezultat i një rrufeje të dërguar nga një bubullimë. Dhe kjo ngjarje zhvillohet në Kretë. Ky mit është një pasqyrim i idesë së të lashtëve për mënyrën se si rrufeja dhe bubullima shfaqen nga një bubullimë masive. Ka disa versione të tjera me emra të ndryshëm prindërish.
Kronikanët dhe historianët e lashtë gjithashtu nuk pajtohen në pyetjen se ku lindi vajza. Në tregimet e Eskilit, vendlindja e saj është Libia, zona pranë liqenit Tritonidae. Herodoti regjistron besimet e libianëve se Athena është pasardhëse e Poseidonit. Në tregimet e Apollonius të Rodosit, perëndeshë e mençurisë lindi pranë liqenit Triton.
Pausanias sjell pasardhës një histori që përshkruan lindjen e Pallas ku altari i Zeusit ndodhej në Alither (Arkadia).
Gjithashtu, qyteti beotian i Alalkomene konsiderohej vendlindja e Athinës, ku, sipas banorëve vendas, ajo ushqehej nga njerëzit.
Dita e lindjes së hyjnisë në kohën e Panatheneas konsiderohej dita e hekatombeonit të 28-të, që korrespondon me datën 18 gusht. Dhe atë ditë, puna e gjykatave u pezullua. Në "Kronikat e Eusebius" viti i lindjes së virgjëreshës quhet viti 237 nga Abrahami, sipas kalendarit tonë - 1780 pes
Athina në mitologji: kapja e Trojës
Një nga komplotet e zakonshme të mitologjisë greke ishte lufta e grekëve të lashtë me mbretin trojan Paris, e cila përfundoi me kapjen e Trojës dhe fitoren e Odiseut legjendar. Grekët e lashtë ia atribuojnë Athinës të gjithë planin për ndërtimin e kalit të Trojës. perëndeshëmençuria i ndihmon grekët. Euripidi vuri në dukje se shkatërrimi i Ilionit ishte rezultat i zemërimit dhe keqdashjes së Pallas.
Çfarë e shtyu Athinën të shkatërronte Trojën? Nuk është plotësisht e qartë, por akejtë e ndërtuan kalin sipas planit të saj dhe nën udhëheqjen e saj. Prezantimi i Kuintit të Smirnës përshkruan me detaje momentin se si Pallas, duke u shfaqur në ëndërr akeasve, u mëson atyre zanatet. Falë njohurive të marra nga perëndeshë, ndërtimi përfundoi në tre ditë. Me sa duket, udhëheqësit akeas iu drejtuan Athinës me një kërkesë për të bekuar krijimin e tyre. Përveç kësaj, Pallas, i mishëruar si një lajmëtar, e këshilloi Odiseun që të vendoste luftëtarët akeanë mbi një kalë. Më vonë, ajo u solli ushqimin e perëndive heronjve që u mblodhën në betejë, gjë që mund të lehtësonte urinë.
Nën patronazhin e saj, grekët kapin Trojën dhe marrin shumë thesare. Natën e rrënimit të qytetit, Pallas ulet në akropol në shkëlqimin verbues të municionit të saj dhe u bën thirrje grekëve për fitore.
Athina - shpikësi dhe patrones
Perëndeshë e mençurisë për grekët e lashtë është themeluesi i shtetit, iniciatori i luftërave, ligjvënësi dhe themeluesi i oborrit më të lartë athinas - Areopagu. Në arsenalin e shpikjeve të saj janë një karrocë dhe një anije, një flaut dhe një tub, enë qeramike, një grabujë, një parmendë, një zgjedhë për qetë dhe frerë për kuajt.
Vajzat greke sakrifikuan flokët e tyre perëndeshës para martesës. Ka referenca për priftëreshat e virgjëra të tempujve të Athinës. Pallas patronizon gratë në martesë. Në disa burime, Pallas përmendet si mbrojtës i ndërtuesve të anijeve dhe marinarëve. Ajo ështëmentor i zejtarëve të metaleve që mësuan Dedalus. Athena u dha njerëzve njohuri për thurjen dhe gatimin. Në mitet e lashta greke, tema e ndihmës së perëndeshës në kryerjen e bëmave të mahnitshme të heronjve të ndryshëm trajtohet në detaje.
Kulti i Athinës
Perëndesha e mençurisë nderohej në të gjitha rajonet e Greqisë së Lashtë. Shumë akropole i kushtohen asaj, duke përfshirë ato në Athinë, Argos, Sparta, Megara, Trojë dhe Troezen. Pallas është zonja e qytetit të Kremlinit dhe e popullit grek. Në Atikë, ajo ishte hyjnia kryesore e shtetit dhe qytetit të Athinës.
