Kush është perëndia grek i pasurisë? Ai nuk është vetëm me ta. Mitologjia e lashtë greke është e habitshme në shkathtësinë e saj. Ai ndërthur moralin, parimet etike dhe kulturën e shumë kombeve evropiane. Mitologjia dallohet nga të menduarit e veçantë, studimi i botës dhe i vendit të njeriut në të. Për ndihmë në të gjitha ndërmarrjet, grekët e lashtë iu drejtuan hyjnive të fuqishme, duke i udhëhequr ata në rrugën e duhur dhe duke u dhënë atyre fat në gjithçka. Kush janë perënditë e pasurisë midis grekëve? Është rreth tyre që artikulli do të diskutohet.
Qëndrimi ndaj pasurisë në Greqinë e Lashtë
Në Greqinë e lashtë, pasuria ishte skeptike: besohej se të fitosh para është shumë më e lehtë sesa të fitosh një emër dhe famë të mirë. Në mitologjinë e lashtë greke, ka shpesh raste kur një i varfër nga populli kishte përparësi mbi një aristokraci të pasur, e cila nuk kishte autoritet dhe respekt midis grekëve. Përpara se Greqia të bëhej një shtet i zhvilluar ekonomikisht, përparësi iu dha fushave jomateriale: mjekësisë, filozofisë, shkencës dhe sportit.
Më vonë, bujqësia, zejtaria dhe tregtia filluan të zhvillohen në mënyrë aktive. Vetëm atëherëplani i parë i panteonit erdhën perënditë e lashta greke të pasurisë, pjellorisë dhe tregtisë: Demetra, Mërkuri, Hermesi dhe Plutos.
Në fillim, grekët e lashtë rritnin të lashtat, por me zhvillimin e tregtisë, kjo u bë një profesion jo fitimprurës dhe një popull sipërmarrës filloi të tregtonte të lashtat me të cilat Greqia është e pasur - vaj ulliri dhe rrush. Bashkë me zhvillimin e tregtisë filluan të shfaqen edhe perënditë greke të parasë.
Në të njëjtën kohë, u zhvillua sistemi i skllevërve: skllevërit tregtoheshin, puna e tyre përdorej në zeje.
Zoti grek i pasurisë është Plutoni. Me pamjen e tij, një koncept i tillë si "para" bëhet i njohur. Ata u trajtuan me respekt dhe u përpoqën të ruanin çdo monedhë. Çdo polis fitoi paratë e veta dhe tregtia shtrihej shumë përtej kufijve të Greqisë. Ndërmjetësuesit udhëtues ishin koloni endacake, gjurmët e të cilave u gjetën në Detin e Zi, jo shumë larg Sevastopolit, Kerçit dhe Feodosisë së sotme.
Me zhvillimin e ekonomisë, u shfaqën rishitës, duke ndryshuar paratë mes politikave. Ata luanin kumar me interes, jepnin para hua dhe merrnin depozita. Bankierët mblodhën shuma të mëdha dhe patën mundësinë të fitonin nga riblerjet.
Siç u përmend më herët, Demeter ishte perëndeshë e parë e lidhur me pasurimin.
Demeter
Demeter është një nga perëndeshat më me ndikim dhe më të respektuar në Greqi. Ajo është perëndeshë e pasurisë dhe pjellorisë. Për nder të saj, në mbarë Greqinë u bënë festime dhe nderime, veçanërisht gjatë muajve të mbjelljes dhe korrjes. numëron,se pa ndihmën dhe vullnetin e Demetrës nuk do të kishte korrje: fermerët iu drejtuan asaj për ndihmë dhe bekime për të mbjellat, dhe gratë kërkuan pjellorinë dhe mundësinë për të lindur një fëmijë. Një tipar interesant është se Homeri i kushtoi shumë pak vëmendje kësaj perëndeshë: ajo pothuajse gjithmonë mbeti nën hijen e perëndive edhe më pak të fuqishme. Nisur nga kjo mund të konkludojmë se në vitet e para në Greqi mbizotëronin mënyra të tjera pasurimi dhe bujqësia doli në plan të parë shumë më vonë, duke spostuar blegtorinë. Vendndodhja e perëndeshës i premtoi fermerit kushtet shoqëruese të motit dhe një korrje të pasur.
Sipas legjendave, Demetra ishte e para që lëronte tokën dhe mbolli fara në të. Grekët që e dëshmuan këtë ishin të sigurt se kokrrat do të prisheshin në tokë, por pas pak erdhi të korrat. Demeter i mësoi njerëzit se si të kujdeseshin për të korrat dhe të rritnin drithëra, dhe më vonë u dha atyre kultura të tjera.
Aventura e Demetrës
Demeter është vajza e Kronos dhe Rhea, e vetmja vajzë në familje. Vëllezërit e saj janë Hadesi i fuqishëm, Poseidoni dhe Zeusi. Demetra kishte një marrëdhënie të çuditshme me vëllezërit e saj: nuk e pëlqente Poseidonin dhe e urrente fare Aidën. Demetra pati një martesë me Zeusin, i cili lindi një vajzë, Persefonin.
Demeter dhe Persephone - perënditë e lashta greke të pasurisë dhe pjellorisë
Persefoni mori pushtetin nga nëna e saj dhe u bë perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë. Demetra e donte shumë vajzën e saj të vetme me flokë të artë dhe ia përcolli mençurinë e saj. Ajo iu përgjigj nënës së saj në kthim.
Një ditë ndodhi një pikëllim i jashtëzakonshëm që e rrëzoi Demeter: vajza e saj u rrëmbye. Kjo u bë nga perëndia e botës së krimit Hades, vëllai i Demeter. Lejen për këtë e dha vetë Zeusi, i cili i premtoi vëllait të tij vajzën si grua.
Persefoni që nuk dyshonte po ecte me miqtë e saj nëpër livadhe të gjelbërta dhe më pas burri i saj i ardhshëm e rrëmbeu atë. Ai e fshehu vajzën thellë nën tokë dhe nëna e saj zemërthyer endej nëpër toka duke e kërkuar atë. Demetra nuk hëngri e nuk piu për disa muaj, kullotat prodhuese u thanë dhe vajza e saj ende nuk u shfaq. Zeusi i tha Demetrës për marrëveshjen, por ajo refuzoi të ndante vajzën e saj të dashur me vëllain e saj, të cilin e urrente që nga fëmijëria.
Zeusi iu drejtua Hadesit me një kërkesë për të kthyer vajzën e nënës së tij, por ai ra dakord me një kusht: Persefona do të kalonte dy të tretat e vitit me nënën e saj të pjellorisë dhe për një të tretën e vitit ajo do zbres në botën e nëndheshme, duke gëlltitur një kokërr shege para kësaj. Kështu e shpjegonin grekët e lashtë ndryshimin e stinëve dhe të korrave.
Demeter dhe Triptolemus
Triptolemus është gjithashtu perëndia e pasurisë midis grekëve të lashtë. Një ditë, perëndeshë e pjellorisë vendosi t'i bënte një dhuratë djalit të mbretit Eleusis, Triptolemus. Ajo e mësoi se si të lëronte tokën, si ta kultivonte atë dhe i dha fara për mbjellje. Triptolem lëroni tre herë tokat pjellore parajsore dhe hodhi kokrra gruri në to.
Pas ca kohësh, toka solli një korrje të pasur, të cilën Demetra e bekoi vetë. Ajo i dha Triptolemus një grusht grurë dhe një karrocë magjike që mund të lëvizte nëpër qiell. Ajo i kërkoi mentorit të saj të shkonte nëpër botë, duke u mësuar njerëzve për bujqësinë dhe duke shpërndarë pjellorinëkokrra. Ai ndoqi udhëzimet e perëndeshës dhe vazhdoi.
Kudo që vinte perëndia e pasurisë (në mitologjinë greke, kështu përshkruhet) në karrocën e tij, shtriheshin fusha me të korra të pasura. Derisa arriti në Scythia, te mbreti i Linhas. Mbreti vendosi të merrte për vete të gjitha drithërat dhe lavdinë e Triptolemit duke e vrarë në gjumë. Demeter nuk mundi të lejonte vdekjen e ndihmësit të saj dhe i erdhi në ndihmë, duke e kthyer Linh në një rrëqebull. Ai iku në pyll dhe shpejt u largua fare nga Scythia, dhe perëndia greke e parave dhe e pasurisë - Triptolem - vazhdoi rrugën e tij, duke u mësuar njerëzve bujqësinë dhe bujqësinë.
Plutus
Perëndia e pasurisë së lashtë greke Plutos është djali i Demeter dhe titanit Iasion. Sipas miteve, të dashuruarit Demeter dhe Iasion iu dorëzuan tundimit në ishullin e Kretës dhe ngjizën Plutonin në një fushë të lëruar tre herë. Duke parë çiftin të dashuruar, Zeusi u tërbua dhe dogji babain e tij Plutonin me rrufe. Djali u rrit nga perëndeshat e paqes dhe fatit - Eirene dhe Tyche.
Besohet se Plutoni, zoti i pasurisë, ishte i verbër dhe u jepte dhurata njerëzve në mënyrë arbitrare, duke mos i kushtuar vëmendje pamjes apo statusit të tyre në shoqëri. Të talentuarit me Pluton morën përfitime materiale të paparë. Jupiteri verboi perëndinë, i cili kishte frikë se Plutoni do të ishte i padrejtë dhe i njëanshëm në shpërndarjen e pasurisë. Prandaj, fati material mund t'i kapërcejë njerëzit e këqij dhe të mirë.
Në art, perëndia e pasurisë përshkruhet si një foshnjë me një kornukopi në duar. Më shpesh, foshnja mbahet në krahë ose nga perëndeshë e fatit,ose perëndeshë e botës.
Më shpesh emri i Plutos lidhet me Demetrën dhe Persefonin. Ai shoqëron dhe ndihmon të gjithë ata që favorizohen nga perëndesha e pjellorisë.
Perëndia grek i pasurisë Plutos prezantoi një koncept të tillë si "mallra". Njerëzit filluan të kujdeseshin për pasurinë materiale: kurseni para dhe rrisni ato. Më parë, grekët nuk i kushtonin shumë rëndësi vlerave materiale, nuk shqetësoheshin për përmirësimin dhe standardin e jetesës.
Komedia "Plutus"
Komedia është shkruar dhe vënë në skenë nga komediani i lashtë grek Aristofani. Në të, perëndia greke e pasurisë, Plutos, përshkruhet si një plak i verbër, i paaftë për të shpërndarë siç duhet pasurinë. Ai u jep dhurata njerëzve të pandershëm dhe të poshtër, për shkak të të cilave ai vetë humbet gjithë pasurinë e tij.
Rrugës, Plutosi ndeshet me një Athinas të cilit i kthehet shikimi. Zoti i pasurisë sheh përsëri dhe kjo e ndihmon atë që t'i shpërblejë njerëzit në mënyrë të drejtë sipas meritave të tyre. Plutoni bëhet përsëri i pasur dhe rifiton respektin e njerëzve.
Plutus në komedinë hyjnore
Plutos, perëndia e pasurisë në mitologjinë greke, u përshkrua në poemën "Komedia Hyjnore" shkruar në 1321 nga Dante Alighieri. Ai ishte portieri i rrethit të katërt të ferrit dhe kishte pamjen e një demoni kafshëror. Ai ruante rrethin e ferrit, ku kishte koprrac, harxhues dhe shpirtra lakmitarë.
Plutokracia
Për nder të zotit të pasurisë u emërua një nga regjimet politike - plutokracia. Termi u prezantua në fund të shekullit të 19-të dhe karakterizon formën e qeverisjes në të cilën vendimet shtetërore nuk merren me vullnetin e shumicës (nga populli), pornjë grup i vogël klanesh oligarkike në hije. Një shtet i tillë drejtohet kryesisht nga paratë dhe një qeveri e zgjedhur në mënyrë legjitime është plotësisht në varësi të klaneve të pasura.
Plutosi dhe Plutoni: perënditë e lashta greke të parasë, pasurisë dhe bollëkut
Në një moment në mitologjinë e lashtë greke, u identifikuan dy hyjnitë - Plutoni (zot i botës së krimit) dhe Plutos (zot i pasurisë dhe bollëkut). Kjo shpjegohet me faktin se Hadesi ka pasuri të panumërta të ruajtura thellë nën tokë. Ka edhe shumë mite që i bashkojnë këta perëndi.
Sipas miteve më të lashta, Hadesi është vëllai i nënës së Plutos, Demetrës, pra ai është xhaxhai i tij. Por në mitet e mëvonshme pretendohej se kjo është një hyjni. Kjo vërtetohet nga bashkëtingëllimi i emrave të tyre: Plutoni dhe Plutoni.
Cornucopia
Ky është një simbol i pasurisë së pafund, me origjinë nga mitet e Greqisë së Lashtë. Briri i përket dhisë Am althea, e cila ushqeu me qumështin e saj Zeusin e vogël, i cili fshihej nga babai i tij Kronos në ishullin e Kretës.
Ekziston një legjendë tjetër për origjinën e saj. Herkuli rrotulloi bririn e perëndisë së lumit gjatë luftës. Ai tregoi mëshirë dhe ia ktheu bririn pronarit të tij. Ai nuk mbeti në borxh dhe i dha botës një brirë të mbushur me pasuri.
Në art, ky simbol përshkruhet me kokë poshtë, përmes një vrime në të cilën shpërthejnë fruta të ndryshme: fruta dhe perime, ndonjëherë edhe monedha. Më shpesh, kornukopia mbahet në duart e zotit të pasurisë midis grekëve - Plutos. Në disa skulptura me këtësimboli përshkruan perëndeshën e drejtësisë - Themis.
Në Greqinë e lashtë, preheshin monedha me imazhin e një kornukopie në anën e pasme. Kjo duhej të tërhiqte para të reja dhe të ndihmonte në mbajtjen e pronës së tyre.
Në Mesjetë, kornukopia u shndërrua në Graalin e Shenjtë, i cili është burimi i jetës dhe pasurisë së përjetshme.
Merkuri (Hermes)
Merkuri është perëndia e pasurisë, tregtisë dhe mbrojtësi i hajdutëve. Ai është përshkruar i veshur me një përkrenare dhe sandale me krahë, një shkop pajtimi dhe një çantë të mbushur me monedha ari.
Zoti grek i pasurisë Mërkuri u huazua nga romakët nga grekët pas pushtimit të tyre. Në Greqinë e lashtë, Mërkuri quhej Hermes. Fillimisht, ishte perëndia e bagëtive dhe blegtorisë. Në kohën e Homerit, ai u bë një ndërmjetës midis perëndive. Pikërisht atëherë ai mori krahë në sandale dhe helmetë për të lëvizur shpejt gjatë kryerjes së detyrave të ndryshme. Ai kishte gjithashtu një shkop pajtues prej ari, me ndihmën e tij zgjidhte konfliktet dhe mosmarrëveshjet.
Me zhvillimin e bujqësisë, ai u bë mbrojtësi i bukës dhe drithit, më vonë, kur marrëdhëniet e tregut po zhvilloheshin në mënyrë aktive, ai u bë perëndia e tregtisë dhe mbrojtësi i tregtarëve. Ai iu drejtua për ndihmë në riblerjet, transaksionet tregtare dhe në shkëmbimin e mallrave.
Besohet se ishte Hermesi, perëndia grek i pasurisë, që u dha grekëve numrat dhe u mësoi atyre si të numëronin. Para kësaj, njerëzit paguanin me sy, duke mos i kushtuar shumë rëndësi shumës së parave.
Edhe më vonë, Hermesi u bë shenjtori mbrojtës i hajdutëve: ai u përshkrua me një çantë në duar ose meduart pranë Apollonit - një aluzion vjedhjeje.
Kur romakët pushtuan Greqinë, ata huazuan perëndinë Hermes, duke e riemërtuar atë Merkur. Për ta, ishte perëndia e prosperitetit, pasurimit, tregtisë dhe fitimit.
Në kohën tonë, imazhi i Mërkurit mund të gjendet në emblemat e bankave, kompanive të mëdha tregtare dhe bursave të ankandeve.
Mbreti Midas dhe ari
Në mitologjinë e lashtë greke, Midas ishte mbreti i Frigjisë. Që nga fëmijëria, ai e dinte se do të ishte një person i pasur dhe me ndikim: të gjitha shenjat e fatit e treguan atë. Edhe milingonat e vogla i sollën kokrra dhe ia fusnin në gojë.
Një herë Silenus, mësuesi i Dionisit, erdhi në zotërimin e Midas. Ai humbi në pyll kur Dionisi po udhëhiqte ushtrinë e tij përmes Frigjisë. Mbreti Midas e pa këtë dhe shtoi verë në përrenjtë që kalonin nëpër pyll. Silenus piu ujë të përzier me verë dhe menjëherë u deh. Në pamundësi për të dalë nga pylli, ai endej nëpër të për një kohë të gjatë derisa Midas e takoi dhe e çoi në Dionis.
Gëzuar Dionisi e ftoi Midas të bënte çdo dëshirë. Ai dëshironte një "prekje të artë": që gjithçka që prek dora e tij të bëhet e artë.
Dionisi iu bind dëshirës së mbretit dhe ai organizoi një festë madhështore, duke mbuluar tryezën me pije dhe pjata të ndryshme. Por në tryezë, ai e kuptoi se do të vdiste nga etja dhe uria, sepse ushqimi dhe pijet në duart e tij u kthyen në ar.
Mbreti nxitoi te Dionisi me një kërkesë që ta privonte nga dhurata dhe ai e urdhëroi të lahej në lumin Paktol. Midas humbi aftësinë për të kthyer gjithçka në ar, dhe lumi u bë flori pas kësaj.
Në kohën tonë, shprehja "Midas touch" nënkupton aftësinë për të fituar shpejt para "nga ajri i hollë" dhe të jesh i suksesshëm në të gjitha përpjekjet.
Kairos
Kairos është një hyjni e nderuar e grekëve të lashtë. Ai ishte mbrojtësi i fatit - një moment i lumtur që mund të japë fat dhe prosperitet nëse e shfrytëzoni në kohë. Ai është gjithmonë diku afër Chronos - mbrojtësi i sekuencës së kohës. Por ndryshe nga Chronos, Kratos është shumë i vështirë për t'u takuar dhe kapur: ai shfaqet vetëm për një sekondë dhe zhduket në çast.
Grekët besonin se Kairos mund t'i drejtonte në një moment të lumtur, në të cilin fati do t'u buzëqeshte dhe perënditë do t'i mbështesnin në të gjitha përpjekjet.
Zoti lëviz në heshtje dhe shpejt mes njerëzve të thjeshtë, të përballesh me të ballë për ballë është një gjë e rrallë dhe fat i madh. Në këtë moment, gjëja kryesore është të mos ngatërroheni, të kapni Kairos nga balli i gjatë dhe t'i kërkoni fatit çfarë të doni. Humbja e një shansi është një mëkat i madh, pasi jepet vetëm një herë në jetë.
Kairos përshkruhet si një i ri me krahë pas shpine dhe i veshur me sandale. Në kokën e tij është një kaçurrelë e gjatë e artë, për të cilën mund të përpiqeni ta kapni. Kairos mban në duar një peshore, e cila tregon se ai është i drejtë dhe u dërgon fat atyre që punojnë shumë dhe dëshirojnë sukses.
Tyuhe
Në mitologjinë e lashtë greke, kjo është perëndeshë e fatit, fatit të mirë dhe mbrojtësja e fatit. Tyukhe është e bija e oqeanit dhe Tetia (nëna e perëndive dhe mbrojtësja e të gjithë lumenjve).
Tyuhe u bë një hyjni kulti kur njerëzit e zakonshëm humbën besimin te perënditë dhe aftësitë e tyre. i lashteGrekët besonin se Tyche i shoqëron njerëzit që nga lindja dhe gjatë gjithë jetës së tyre. Shumë qytete e konsideronin Tyukhe-n patronazin e tyre, imazhi i saj ishte prerë në monedha dhe statujat e saj zbukuronin shtëpitë.
Perëndesha u përshkrua e veshur me një kurorë dhe me atributet kryesore: një rrotë (që simbolizon ndryshueshmërinë e fatit, nga ku rrjedh shprehja "rrota e fatit") dhe një brirë. Tyche shpesh mban në krahë Plutonin e vogël, perëndinë e pasurisë, të cilin ajo e rriti në ishullin e Kretës në fshehtësi nga babai i tij Zeus.
Fortune
Kur romakët pushtuan Greqinë, ata adoptuan perëndeshën Tyche, duke e quajtur atë Fortuna. Ajo është perëndeshë e fatit të mirë, lumturisë, prosperitetit dhe suksesit.
Sipas mitologjisë, Fortune hodhi krahët kur mbërriti në Romë dhe premtoi të qëndronte atje përgjithmonë. Me kalimin e kohës, kulti i Pasurisë u zhvillua me shpejtësi, duke lënë në hije pjesën tjetër të perëndive. Ajo u falënderua për dërgimin e fatit dhe madje edhe për dështimet dhe pikëllimin. Ajo quhej gjithashtu e Parëlindur, e lumtur, e mirë dhe e mëshirshme. Të gjitha foshnjat dhe të sapolindurit iu kushtuan asaj, prekja e saj përcaktoi fatin e një personi.
Më vonë, kur themelet morale dhe etike filluan të shemben gradualisht, perëndeshë Fortune u bë mbrojtësja e vatrës, dashurisë dhe lumturisë familjare për gratë dhe burrat.
Pasuria zbukuronte monedha romake dhe në art përshkruhej si një grua me një brirë mbi supe, nga e cila shpërthejnë pasuritë - fruta, perime dhe ari. Ndonjëherë ajo mbante një karrocë në duar ose qëndronte në buzë të një anijeje. Ajo simbolizonte ndryshimin e fatit.
Shumë perëndi greke të pasurisë dhe fatit ende jetojnënë mitologji. A ka ndonjë të vërtetë në këtë apo një mit është gjithmonë një mit? Secili ka mendimin e vet për këtë çështje. Në çdo rast, është interesante dhe informuese.
