Emri zyrtar i kishës në Greqi është Kisha Ortodokse Greke. Kisha Ortodokse Greke është në vendin e tretë për nga numri i famullitarëve, pas asaj ruse me 100 milionë dhe asaj rumune me 20 milionë.
Histori
Depërtimi i krishterimit në këtë vend ndodhi në shekullin I, së bashku me ardhjen e Apostullit Pal në territorin e Hellasit. Qyteti i parë që vizitoi ishte Filipi. Atje ai u predikoi vendasve. Ditën e parë, një nga banorët e zonës, një grua e pasur, Lidia, u pagëzua. Me paraqitjen e saj, rrethi i saj i brendshëm u pagëzua. Ajo ishte një nga të krishterët e parë në Evropë, e cila edhe tani kujtohet me krenari nga kolonët vendas. Kështu u themelua bashkësia e krishterë në këtë qytet dhe më pas në Selanik, Berea, Akai, Athinë dhe Korint. Në të gjitha këto qytete, shumë kolonë u konvertuan në krishterim.
Pali vazhdimisht gjatë gjithë jetës së tij lidhej ngushtë me përfaqësuesit e të gjitha këtyre komuniteteve, duke shërbyer si bari për ta. Dhiata e Re është ruajturdisa adresa të apostullit drejtuar këtyre komuniteteve të lashta greke të të krishterëve të parë.
Apostulli Luka gjithashtu punoi në krijimin e kishës greke në të njëjtën periudhë kohore. Ishte ai që krijoi Ungjillin për Helenët. Apostulli Andrea i thirruri i Parë gjithashtu kontribuoi në zhvillimin e Kishës Greke.
Në vetëm gjysmë shekulli, të gjitha qytetet kryesore greke kanë fituar komunitetet e tyre të krishtera. Përfaqësuesit e parë të krishterimit të vendit ishin të lidhur pazgjidhshmërisht me peshkopin romak, pasi Greqia ishte pjesë e Perandorisë Romake. Për shumë shekuj, deri në shekullin e 9-të, Ortodoksia ishte baza e Kishës Romake dhe të gjitha parakushtet për një përçarje u eliminuan me kujdes.
Ndikimi bizantin
Në fillim të shekullit të 5-të, Greqia u bë pjesë e Perandorisë Bizantine. Në shumë mënyra, ritet e kishës greke ranë nën ndikimin e Kostandinopojës. Dioqezat e Greqisë ishin në varësi të Patriarkut Bizantin. Kalaja më e rëndësishme e krishterimit në Greqi ishte qyteti i Selanikut. Ishte ai që i dha botës shumë shenjtorë të Kishës Greke. Ndër vendasit e këtij qyteti janë Cirili dhe Metodi, Gregory Palamas. Mali i Shenjtë Athos, ku lulëzoi monastizmi, u bë një vend kulti.
Martirët
Kisha Greke mbijetoi pavarësisht nga persekutimi brutal në shekujt 13-14 nga kryqtarët, të cilët pushtuan një territor të rëndësishëm të Hellasit. Në shekullin XV filloi zgjedha e rëndë osmane për vendin. Me rënien e Bizantit në vitin 1453 dhe sundimin e sulltanëve, lulëzoi epoka e martirëve të rinj, e cila zgjati 400 vjet. Qindra mijëra njerëz dhanëjeta për kishën greke dhe besimin e tyre.
Mësimet për Ortodoksinë shpesh ishin sekrete - murgjit dhe klerikët fshehurazi nga regjimi në pushtet organizonin shoqëri të fshehta që vepronin natën.
Çlirim
Ishte Kisha Greke ajo që luajti rolin më të rëndësishëm në luftën për çlirimin e popullsisë së Greqisë nga shtypja. Kryengritja e kombit u drejtua nga kryepeshkopi Herman, me nënshtrimin e tij, lufta çlirimtare filloi të zhvillohej në 1821. Me përfundimin e tij, në fund të shekullit të 19-të, Greqia hodhi poshtë zgjedhën osmane dhe u bë një shtet i pavarur. Pavarësia fitoi edhe Kisha Ortodokse e këtij vendi.
Cili është ndryshimi midis kishës greke dhe asaj ruse
Ortodoksia e Rusisë dhe Greqisë është në thelb një fe. Dogmat dhe kanunet nuk ndryshojnë në asgjë, megjithatë, për shkak të vendndodhjes së ndryshme gjeografike dhe veçorive të mentalitetit, janë ruajtur shumë dallime në praktikat kishtare të këtyre vendeve. Dallimi qendror është qëndrimi i klerikut ndaj famullisë së tij.
Qëndrim
Pra, në realitetet ruse, besimtarët e zakonshëm, që vijnë në tempull, i nënshtrohen një ndjenje izolimi të priftërinjve nga bota e përditshme. Ata shfaqen si një kastë e veçantë, e cila është e rrethuar nga famullitarët me një mur të caktuar. Në traditën greke, klerikët janë në marrëdhënie të ngushta me famullinë. Në jetën e përditshme në Greqi, një respekt i thellë për priftërinjtë është zakon - është zakon që ata të heqin dorë nga vendet e tyre në transportin publik. Shpesh edhe tek përfaqësuesit më të rinjurdhërat e shenjta në vende publike kërkohen për bekime. Nuk ka një gjë të tillë në realitetin rus.
Ashpërsia
Kisha Greke merr një qëndrim më të rreptë ndaj shërbëtorëve të kishës. Për shembull, ata që kanë qenë në një lidhje para martesës, të divorcuar ose në një martesë të dytë nuk mund të bëhen priftërinj.
Greqia është një vend i rrallë që ka ruajtur traditën e lashtë të ekzistencës së një oborri kishtar. Në kishat e këtij vendi nuk ka dyqane qirinjsh dhe shandanësh. Për qirinjtë janë verandat. Asnjëherë nuk ka pagesë për qirinj, secili jep çdo shumë që dëshiron.
Shkëlqim
Çdo i huaj është i mahnitur nga shërbimet madhështore të mbajtura në Rusi. Në ritualet e kishave greke, gjithçka është demokratike dhe e thjeshtë. Të gjitha shërbimet hyjnore zgjasin maksimumi 1,5-2 orë, ndërsa liturgjitë ruse mund të zgjasin më shumë se 3 orë. Në Greqi, është zakon që të gjitha lutjet sekrete të thuhen me zë të lartë.
Radha e faljes së lutjeve është gjithashtu shumë e ndryshme. Një numër kaq i madh qirinjsh, si në kishat ruse, nuk ndodh kurrë në asnjë tempull në Greqi. Koret greke nuk përfshijnë kurrë zëra femrash. Edhe pse në realitetet ruse kjo praktikohet gjerësisht.
Procesion fetar
Sjellja e këtij rituali të lashtë është gjithashtu dukshëm e ndryshme. Në Ortodoksinë Ruse, të gjitha shërbimet hyjnore janë madhështore, dhe në greqisht - shumë më tepër festa përfundon në procesion. Bandat tunxh e shoqërojnë në Hellas, jehona marshimesh dëgjohen nga kudo.
Vetë veprimiduket si një paradë. Kjo është një veçori unike e kishës në Greqi, e cila nuk ndodh kurrë në Ortodoksinë e asnjë vendi. Procesioni nuk mbahet rreth kishës, por pikërisht në qytet, një turmë që këndon këngë kalon nëpër rrugët qendrore të saj. Në rrethin e një numri të madh pjesëmarrësish, një figurë e Judës është djegur. Pas këtij aksioni plot ngjyra, pason një festival i vërtetë, fillimi i të cilit shënohet me krisur.
Ritet
Kungimi dhe rrëfimi janë shumë të ndryshme në traditat e këtyre dy vendeve. Është zakon që grekët të kungojnë çdo të diel dhe rrëfimet bëhen një herë në vit. Ortodoksët rusë nuk e marrin kungimin me të njëjtën frekuencë. Rregullat e kishës në Greqi u japin të drejtën të bëjnë rrëfimet vetëm hieromonajve të bekuar për këtë, të ardhur nga manastiret. Nuk ka një rreptësi të tillë në traditat ruse.
Në kishat greke nuk do të takoni kurrë radhët e gjata të famullisë ruse për procedurën e rrëfimit. Përfundimi i parë mund të jetë mungesa e rrëfimeve si të tilla. Megjithatë, e gjithë çështja është se populli i Greqisë vjen në rrëfim në një kohë të paracaktuar individuale, gjë që përjashton mundësinë e bujës. Grekët që e gjejnë veten në kishat ruse janë të hutuar rreth radhëve për rrëfim. Shumë nuk e kuptojnë se si një prift është në gjendje të rrëfejë në të njëjtën kohë të gjithë famullinë e disa qindra njerëzve.
Kisha Katolike Greke pati një ndikim të madh në traditat. Kështu, ndikimi i Perëndimit u reflektua në faktin se Ortodoksia në Greqi përdor kalendarin e Ri Julian. Kjo eshteGrekët festojnë festat ortodokse 13 ditë më herët se rusët që jetojnë sipas kalendarit Julian. U shfaq në tempujt dhe stasidia greke në vend të stolave dhe stolave tipike për Rusinë.
Rrobat
Gratë greke shkojnë lirshëm në kishë pa mbuluar kokën dhe pa veshur pantallona. Ndërsa në Rusi janë ruajtur ligje më të rënda për gratë, sipas të cilave kjo është ende e ndaluar. Besohet se në këtë mënyrë u pasqyrua ndikimi i kulturës perëndimore, në të cilën, në përgjithësi, pozitat e patriarkatit janë dobësuar në krahasim me realitetet ruse.
Ka edhe dallime në veshjet e kokës. Kështu, kamilavkat mbahen ndryshe në traditat e dy kishave. Në Greqi ato lyhen gjithmonë me ngjyrë të zezë, ndërsa në Rusi ka një larmi të plotë ngjyrash. Duke u bërë një shami e përditshme për klerin e Rusisë, skufia nuk përdoret kurrë nga grekët.
Bibla e Kishës Greke gjithashtu ndryshon në përmbajtjen e saj nga tradita sllave. Këto dallime janë të parëndësishme, por megjithatë, përbërja e librave të përfshirë në Bibël është e ndryshme për Greqinë dhe Rusinë.
Ortodoksia Greke në Rusi
Kultura e Greqisë dhe Rusisë ka shumë të përbashkëta, gjë që është meritë e Perandorisë dikur të fuqishme Bizantine, e cila i dha jetë kulturës ortodokse të shumë vendeve. Në Rusi, ka shumë gjurmë të lëna nga kultura greke. Në territorin e saj ka edhe tempuj të veçantë të ndërtuar sipas traditave të ortodoksisë greke. Shembulli më i qartë i këtij fenomeni është kisha greke e Shën Gjergjit,ndodhet që nga shekulli i 15-të në Feodosia. Ndikimi i Hellas Ortodoksisë madje arriti në Kryeqytetin Verior të Rusisë. Kështu, kisha greke në sheshin Grecheskaya funksionon në Shën Petersburg që nga viti 1763.
Përfundim
Kisha Greke në këtë moment në kohë është shumë e fortë në të gjithë shtetin. Pra, në këtë vend, në të vetmen Kushtetutë në mbarë botën, Ortodoksia ishte fiksuar si fe shtetërore. Ortodoksia është e pajisur me rolin më të rëndësishëm në jetën e shoqërisë greke. Edhe martesat nuk njihen nga shteti nëse nuk është bërë një ceremoni martesore ortodokse.
