Përgjigja në pyetjen nëse priftërinjtë mund të martohen nuk mund të jetë e paqartë. Kjo është për shkak të dy pikave. Së pari, varet se cilës kishë i përket. Dhe, së dyti, ka të bëjë me shkallën e priftërisë së tij.
Si janë klerikët?
Përgjigja për këtë pyetje duhet të dihet për të kuptuar nëse priftërinjtë mund të martohen. Priftërinjtë ndahen në tre nivele të hierarkisë:
- i pari është një dhjak;
- i dyti është prift, ai është gjithashtu një presbiter;
- i treti është peshkop ose peshkop.
Dakoni ndihmon priftërinjtë dhe peshkopët të kryejnë shërbesa, ai nuk ka të drejtë ta bëjë vetë. Një dhjak mund t'i përkasë klerit të bardhë dhe të zi (të jetë murg).
Prifti ka të drejtë të kryejë si shërbimet hyjnore ashtu edhe sakramentet. Përjashtimi i vetëm është shugurimi. Ai mund të jetë gjithashtu një murg.
Detyra e një peshkopi është të mbikëqyrë klerin e dioqezës që ai drejton, si dhe kopenë. Një peshkop tjetër drejton klerin e tempullit, manastirit. Ai mund të mbajë diploma të ndryshme qeveritare. Bëhet fjalë për:
- patriarku;
- metropolitan;
- kryepeshkop;
- exarche.
Një peshkop zgjidhet vetëm nga radhët e klerit monastik.
Pasi të vendosni për shkallët e priftërisë, mund të gjeni përgjigjen e pyetjes nëse një prift i kishës ortodokse mund të martohet.
peshkopët
A mund të martohen priftërinjtë në gradën e peshkopit? Përgjigja për këtë pyetje është pa mëdyshje negative. Zakoni i beqarisë në këtë kategori filloi të perceptohej si normë nga gjysma e dytë e shekullit të VII. Ky rregull u sanksionua në Katedralen Trull (691-692). Për më tepër, rregulli i fundit kishte të bënte me ata të peshkopëve që ishin martuar përpara shugurimit.
Ata së pari duhej të ndaheshin nga gruaja e tij, duke e dërguar në një manastir, i cili ishte larg vendit të shërbesës së tij. Ish-gruaja kishte të drejtën e përdorimit të mirëmbajtjes nga peshkopi. Sot, kandidatët për peshkopë zgjidhen vetëm nga murgjit që kanë pranuar skemën e vogël (asketikë).
Priftëria e Parë dhe e Dytë
Në Ortodoksi, të gjithë klerikët ndahen në dy lloje:
- Ziku, monastik, që bën një zotim dëlirësie.
- E bardhë. Mund të jetë ose jo e martuar.
Prandaj, përgjigjja në pyetjen nëse priftërinjtë e shkallës së parë dhe të dytë mund të martohen varet nga se cilës prej dy specieve i përkasin.
Vetëm ata që i përkasin klerit të bardhë lejohen të martohen. Por ata mund ta bëjnë këtë vetëm para se t'u jepet grada diakonale ose priftërore. Pasi kanë krijuar një familje, kanë mundësi të marrin porosi. A mundet një prift të ketë fëmijë duke u bashkuar me të? Po, ata lejohen të kenë fëmijë.
Dhe nëse bashkëshorti vdes ose vendos të largohet nga burri i saj? Në një situatë të tillë, prifti duhet të mbetet vetëm. Ai ose mund të bëhet murg, ose të mbetet në statusin e një prifti të pamartuar, por atij i ndalohet të rimartohet.
Ekziston një formë tjetër e beqarisë priftërore, e cila do të diskutohet më poshtë.
Celibat
Kjo është një formë e veçantë e priftërisë, pas së cilës një person nuk bëhet murg, por në të njëjtën kohë nuk i përket klerit të familjes. Pasi shugurohet një prift beqar, ai jeton vetëm. Ky rregull u legalizua në Kishën Perëndimore nën Papa Gregori i Madh (590-604). Por de fakto ajo u krijua vetëm në shekullin XI, nën Papa Gregori VII. Për sa i përket Kishës Lindore, beqaria u refuzua nga Këshilli Trulla, i cili nuk u njoh nga katolikët.
Betimi i beqarisë përshkruan respektimin e dëlirësisë dhe shkelja e tij konsiderohet si sakrilegj. Priftërinjtë nuk mund të martohen ose kanë qenë të martuar më parë. Pas shugurimit, nuk mund të martohet as. Kështu, midis katolikëve, pavarësisht ndarjes ekzistuese në klerikët bardh e zi, zotimi i beqarisë duhet të respektohet nga të gjithë priftërinjtë.
Në vendin tonë beqaria u shfaq në fund të shekullit XIX - fillim të shekullit XX. Filloi nga kryeprifti A. Gorsky (1812-1875). Ai ishte rektor i Akademisë Teologjike të Moskës. Ky hap, i ciliishte krejtësisht i ri për kishën ruse, ai u promovua nga Mitropoliti Filaret. Ai është autor i një traktati mbi shembuj të shugurimeve beqare të vërejtura si në historinë e lashtë ashtu edhe në atë të fundit. Në Rusi, beqaria pranohej mjaft rrallë, siç ndodh tani.
Sa i përket judaizmit, ekziston një qëndrim i mprehtë negativ ndaj beqarisë. Ai, para së gjithash, bazohet në urdhrin e dhënë në Bibël - "Jini të frytshëm dhe shumëzohuni". Gjithashtu, beqaria refuzohet për faktin se një burrë i pamartuar konsiderohet vetëm sa gjysma e njeriut.
