Shën Theodosi i Kaukazit është një hieroskemamonk i famshëm i Kishës Ortodokse Ruse, i cili shërbeu në Kaukaz, Athos, Jerusalem dhe Kostandinopojë në shekujt 19-20. Ai ishte kryetar i komunitetit të grave, i përkiste të “moskujtuarve”, por njëkohësisht nuk iu bind asnjë qendre, duke jetuar sa më të mbyllur. Deri më tani, shumë në biografinë e tij mbeten të shtrembëruara dhe jo plotësisht të qarta. Burimi kryesor i informacionit janë kujtimet e grave që kanë jetuar me të, si dhe librat e bazuar në kujtimet e tij. Të gjitha këto dokumente shpesh bien ndesh me njëri-tjetrin, përmbajnë të dhëna të dyshimta dhe shpeshherë dukshëm jo të besueshme. Vlen të përmendet se heroi i artikullit tonë nuk njihet zyrtarisht si shenjt. Kjo iu mohua atij nga Komisioni Sinodal pasi Mitropoliti Gideon, i cili shërbeu në dioqezat e Vladikavkaz dhe Stavropol, e lavdëroi atë si një shenjtor të nderuar në vend. Në të njëjtën kohë, Gideoni promovon nderimin e plakut. Ai festohet nga disa grupe jokanonikeOrtodoksia. Në këtë artikull do të flasim për biografinë e tij, besimet e lidhura me të dhe atë që ata i luten Shën Teodosit të Kaukazit. Le të ndalemi te vendi ku ruhen sot reliket e tij.
Fëmijëri
Besohet zyrtarisht se Shën Theodosius i Kaukazit ka lindur në provincën e Permit në 1868. Në të njëjtën kohë, disa jetë tregojnë se ai ka lindur në vitin 1800, gjë që duket e pabesueshme, pasi në këtë rast do të duhet të pranohet se ai ka vdekur në moshën 148 vjeçare.
Në jetë të tjera, 1841 tregohet si data e lindjes, por kjo është gjithashtu e dyshimtë, pasi atëherë atij do t'i duhej të jetonte deri në 106 vjet. Me sa duket, data e lindjes së Shën Teodosit të Kaukazit është regjistruar nga fjalët e dikujt.
Data e besueshme është 4 nëntor 1862, e cila bazohet në informacionin që përmban arkiva. Emri i tij i lindjes ishte Fedor Fedorovich Kashin. Ortodoksët pretendojnë se prindërit e tij quheshin Katerina dhe Fedor, ata ishin të krishterë besimtarë të devotshëm, ndërsa jetuan jashtëzakonisht keq, rritën shumë fëmijë, duke u përpjekur t'i konvertonin të gjithë në ortodoksë. Nuk dihet se sa i besueshëm është ky informacion. Duhet theksuar se shumica e të dhënave që kanë të bëjnë me jetën e tij para nisjes për në Athos duken joreale. Disa studiues këmbëngulin se të gjitha informacionet për shenjtorin para vitit 1878 janë mitike.
Mbërritja në Athos
Mund të thuhet me siguri se Shën Teodosi i Kaukazit u nis për në Athos. Në të njëjtën kohë, në disa hagjiografi thuhet se ai u largua në mënyrë të pavarur nga shtëpia në moshën tre vjeçare. NëAthos shkoi së bashku me pelegrinët, në vend duke bindur egumenin e manastirit që ta pranonin në manastir.
Nga një burim tjetër mund të mësoni se ai erdhi në Athos si i ri, dhe nga një tjetër - se ai e bëri atë në 1889, domethënë kur ishte tashmë 20 vjeç.
Sipas udhërrëfyesit "Shoqëruesi i pelegrinit rus në Athos", i nderuari i shenjtë Theodosius i Kaukazit filloi të jetonte në qelinë e Brezit të Nënës së Zotit në Manastirin Iberik, ku mori shërim. Një qeli në malin Athos është një vendbanim monastik me një truall ngjitur, i cili mund të jetë mjaft i gjerë.
Theodosius u shugurua nga Mitropoliti Nil, për të cilin ekziston një certifikatë përkatëse e datës dhjetor 1897. Ai u lejua të merrte rrëfimin. Në vitin 1901, posti i Ioannikius u pasua nga heroi i artikullit tonë.
Skandal
Ka shumë episode të paqarta në jetën e Shën Teodosit të Kaukazit, për shkak të të cilave Kisha Ortodokse Ruse ende nuk e njeh zyrtarisht atë si shenjtor. Shumica e burimeve raportojnë se ai u detyrua të largohej nga Athos. Anna Ilyinskaya pretendon se vëllezërit u rebeluan kundër tij duke varrosur pleh organik në gropë. Prej andej Teodosi doli, duke ndjekur këshillën e Nënës së Zotit. Pas kësaj, ajo jep një informacion të pamundur se murgjit i shkruan një letër mbretit, në të cilën ata akuzonin Teodosin se kishte vendosur një grua në qelinë e tij nën maskën e një murgu. Pas kësaj, mbreti urdhëroi ta dërgonin në burg. Pastaj, në një ëndërr, një engjëll iu shfaq monarkut, i cili urdhëroi lirimin e murgut. Pasi iu bind, sovrani urdhëroi që Theodosius të silleshin tek ai dhe të dërgoheshin në tempullprift. Më tej, Ilyinskaya tregon se për pesë vjet shërbim në Kostandinopojë, ai gëzonte respekt universal, të sëmurët dhe të varfërit shpërndanin paratë që i dhanë fisnikët.
Kjo sjellje e murgut nuk u miratua nga mbreti, pastaj Theodosius shkoi në Jerusalem. I njëjti informacion mund të gjendet në burime të tjera për shenjtorin. Më tej nga Jeruzalemi, ai u kthye në Athos dhe më pas u nis përsëri për në Jerusalem. Në të njëjtën kohë, arsyet pse shenjtori u dëbua nga Athos nuk dihen me siguri.
Mund të argumentohet se ai me të vërtetë shërbeu në Kostandinopojë, duke ngritur një oborr të qelisë së tij atje, për të cilën mori një qortim nga patriarkana vendase.
Besohet se ishte në Kostandinopojë që Theodosius u takua me 15-vjeçaren Tatyana Nikitina, të cilën ai e bindi të shkonte me të në Athos. Në të njëjtën kohë, Ilinskaya pretendon se ata u takuan në Jerusalem. Nëse kjo është e vërtetë, atëherë del se murgu erdhi në Athos tashmë me një vajzë që jetonte me të për ca kohë, dhe atëherë zemërimi i vëllezërve vendas është mjaft i kuptueshëm.
Akti i Teodosit u shndërrua në një skandal me zë të lartë, i cili u pasqyrua gjerësisht në gazetat periodike ruse dhe greke, kryesisht në kishë. Gazetat shkruanin se murgu kishte fonde të mëdha si rektor i qelisë Athos. Por në të njëjtën kohë, me sa duket, ai ishte i privuar nga një humor asketik. Për shkak të vizitave të vazhdueshme në Kostandinopojë, Theodosius u largua nga mënyra e jetesës monastike, pohuan gazetarët. Si rezultat, ai filloi të bashkëjetojë me 25-vjeçaren Tatyana Nikitina. Pasi e bindi të shkonte me të në Athos, duke fshehur gjininë e tij, pasi gratë nuk lejohen në mal. Aipreu flokët, ndërroi rrobat, lëshoi një pasaportë mashkulli në Turqi. Me të mbërritur në vendin e shenjtë, pamja e saj e lulëzuar dhe e butë tërhoqi vazhdimisht vëmendjen e të tjerëve, si rezultat, sekreti u zbulua.
Është e qartë se pas një vepre të tillë ai u dëbua në mënyrë të pakthyeshme nga Athos. Për më tepër, në udhëzuesit për vitin 1907, të gjitha informacionet për Feodosia tashmë janë hequr. Në veçanti, u pretendua se Hieromonku Pjetër pasoi Joannikius.
Jeta në Jerusalem
Disa botime të titulluara "Jeta dhe mrekullitë e Shën Teodosit të Kaukazit" tregojnë se ai shkoi nga Athosi në Jerusalem. Në të njëjtën kohë, Ilyinskaya shkruan se ai ende shërbeu në Kostandinopojë për disa vjet, por më pas kërkoi leje nga cari për t'u larguar për në Tokën e Shenjtë. Me sa duket, mbreti në këtë kontekst duhet kuptuar si Patriarkana e Kostandinopojës.
Një burim tjetër, i cili tregon për jetën dhe mrekullitë e murgut Theodosius të Kaukazit, thotë se nga viti 1909 deri në vitin 1913 ai bëri një pelegrinazh në Jerusalem, duke mbajtur rregullisht shërbime pranë varrit të Zotit..
Ka të dhëna gjithashtu se në Tokën e Shenjtë ai pranoi skemën e madhe. Është e qartë se në Jeruzalem murgu vazhdoi të jetonte me Tatianën, pasi e gjithë jeta e Shën Teodosit të Kaukazit tregon se ata ikën në Rusi së bashku.
Kthim në shtëpi
Raportohet më tej se në Jerusalem murgu takoi një gjeneral në pension, emri i të cilit nuk dihet. Ai e ftoi të kthehej në Rusi. Gjenerali, i cili vetë erdhi për t'u përkulur para Varrit të Shenjtë, mori mbi vete dokumentet për largimin e plakut.
B1913 Theodosius kthehet në atdheun e tij. Në të njëjtën kohë, gjithçka nuk ishte pa skandale. Dhjaku Andrei Kuraev tregon për raportin e kreut të misionit shpirtëror rus në Jerusalem, i cili përmban një apel drejtuar konsullit rus për dëbimin e Hieromonk Theodosius nga Jeruzalemi. Dokumenti është i datës 1914. Ai u akuzua për sjellje të papajtueshme me betimet monastike.
Ilyinskaya në të njëjtën kohë pretendon se Theodosius arriti të nxjerrë nga Toka e Shenjtë shumë enë dhe kryqe të shenjta të arta. Së bashku me murgeshën Tatyana, ai i mbante në dyshekë dhe jastëkë. Shumë studiues besojnë se ky eksportim i bizhuterive nga Jeruzalemi ishte një kontrabandë banale. Ka mundësi që gjenerali, i cili ishte i zënë me kthimin e heroit të artikullit tonë në atdhe, nuk e bëri këtë me egoizëm.
Si rezultat, Theodosius dhe Tatyana arritën në fshatin Platnirovka, nga ishte i njëjti gjeneral. Ata filluan të jetojnë me të.
Territori i Stavropolit
Vendi tjetër, me të cilin lidhet jeta dhe mrekullitë e Shën Teodosit të Kaukazit, është Territori i Stavropolit. Për një arsye të panjohur, ata shpejt u larguan nga fshati Platnirovka. Thuhet vetëm se Nëna e Zotit e urdhëroi të vendosej në zonën e manastirit, të njohur si Dark Buki. Deri në vdekjen e tij jetoi skemamonku Hilarion Domraçev, i cili konsiderohet si ideologu i adhurimit të emrit rus. Nga kjo mund të konkludojmë se Theodosius ishte mbështetës apo edhe koleg i tij. Për shembull, Vladimir Lermontov në tregimin e tij "Delphania" tregon drejtpërdrejt këtëqë të moshuarit jetonin bashkë. Sidoqoftë, arkivat e lidhura me Hilarionin nuk përmbajnë asnjë përmendje të Teodosit, megjithëse shumë prej atyre me të cilët skemamonku kaloi vitet e fundit të jetës së tij janë renditur atje. Nuk përmendet asnjë hero i artikullit tonë dhe një skllav tjetër i famshëm i emrit Anthony Bulatovich.
Bazuar në këtë, një numër studiuesish arrijnë në përfundimin se Theodosius përfundoi në Dark Buki pas vdekjes së Hilarionit, me shumë gjasa në 1917. Megjithatë, ai nuk shkoi mirë as në këto vende, pasi u afrua më afër fermës Gorny në Territorin e Krasnodarit, e cila ndodhet tre kilometra më tej.
Atëherë iu bashkuan disa gra. Studiuesi Oleg Boltogaev, i cili foli me banorët vendas, pretendon se murgjit u lejuan të pushtonin disa shtëpi të braktisura, të cilat quhen kasolle këtu. Këto janë banesa primitive që u ndërtuan shpejt dhe shpejt në një ose dy ditë.
Në jetën e një murgu, të cilën e ka shkruar Sergei Shumilo, thuhet se Teodosi u lut shtatë ditë e netë, duke qëndruar në një gur të madh, derisa Zoti i tregoi vendin ku duhej të ndërtohej kisha.. Pas kësaj, gjoja iu shfaq Nëna e Zotit, e cila tregoi vendin për tempullin dhe prosforën. Shumilo shkruan se në ato vende rritej mëtrik, që nuk ishte askund tjetër në rreth. Kjo legjendë është hedhur poshtë nga Boltogaev, i cili vizitoi këto vende. Ai pretendon se mëtrikja rritet kudo atje.
Lyudmila Breshenkova, bazuar në materialet nga libri i Mitropolit Gideon, shkruan se disa murgesha dhe dy vajza adoleshente, emrat e të cilëve ishin Lyubov dhe Anna, jetonin me Theodosius. Ishin këta të funditplaku për 30 vitet e ardhshme, dhe më pas ata filluan t'u tregojnë pasardhësve të tij për të, përpiluan dorëshkrime për jetën e tij dhe mrekullitë e mahnitshme.
Shumilo pohon se gjatë kësaj periudhe Theodosius ishte një plak i shkallës mbarë-ruse. Tek ai shkuan shumë pelegrinë, të cilët dëshironin shumë këshilla dhe shpëtim. Ai merrte deri në pesëqind njerëz në ditë. Njerëzit erdhën nga Kubani, Kaukazi, Ukraina, Siberia, Bjellorusia, pjesa tjetër e Rusisë. Ai u fliste të gjithëve në gjuhën e tyre amtare. Boltogaev shkruan se murgjit që jetonin në fermën Gorny ishin të pashoqërueshëm. Kishte një gardh të lartë dhe të dendur rreth ndërtesave të tyre dhe një pjesë e një hekurudhe të varur në një pemë, mbi të cilën ata filluan të trokasin sapo një person i panjohur iu afrua ndërtesave.
Ilyinskaya në veprat e saj jep informacion absolutisht të jashtëzakonshëm se autoritetet erdhën te plaku në një varg makinash të zeza. Njerëzit me kostume që dolën prej tyre i dhanë Teodosit para për t'u lutur për ta. Për shkak të kësaj, sipas Ilyinskaya, për ca kohë autoritetet sovjetike nuk e prekën atë. Në veçanti, vajza shpirtërore e Theodosius dyshohet se ishte gruaja e kreut të All-Union Mikhail Ivanovich Kalinin, i cili në vitet 1920 sapo punonte në Kuban. Sikur vetë Kalinin erdhi në këto vende për t'u takuar me murgun. Pasi ekzaminoi manastirin, ai lëshoi një dokument që pleqtë kishin një strehë këtu. Pas Luftës Civile mbetën shumë fëmijë dhe pleq të pastrehë. Theodosius i mblodhi të gjitha, gjeti raste për secilin.
Boltogaev pretendon se këto legjenda nuk kanë asnjë lidhje me realitetin. Sipas mendimit të tij, nëse Kalinin do të vinte në Gornoye të paktën një herë, informacioni për këtë do të ishtembeti në rreth, dhe nxënësit e shkollave sovjetike do të flisnin për të për disa dekada të tjera në mësimet mbi historinë e tokës së tyre amtare. Për më tepër, gruaja e kreut të të gjithë Bashkimit, Ekaterina Ivanovna Lorberg, ishte një revolucionare e vendosur, një hebreje dhe një anëtare e Gjykatës së Lartë të BRSS, kështu që ajo nuk mund të ishte vajza shpirtërore e Theodosius. Më në fund, ishte fizikisht e pamundur të ngrihej ndonjë strehë në dy kasolle të ndërtuara me nxitim.
Por Boltogaev arriti të gjente informacione se Feodosy i mësonte fëmijët vendas të lexonin dhe të shkruanin. Një nga banorët vendas, me emrin Katalevsky, tha se ishte nga murgjit që ai mësoi të lexonte dhe të shkruante. Ai vinte në qelitë e tyre disa herë në javë. Ata e mësuan atë të lexonte, të numëronte, të shkruante dhe të lutej. Megjithatë, ata nuk e bënë këtë në mënyrë të pamatur. Në vend të kësaj, ata morën një lepur, miell, pulë ose rosë.
Arrestimi i plakut
Në vitet e para pas Luftës Civile, plaku nuk u prek, por më pas ai megjithatë u arrestua. Megjithatë, nuk dihet saktësisht se kur ka ndodhur kjo. Disa burime përmendin 1925, të tjera - 1927. Të ndryshme janë edhe rrethanat e këtij arrestimi.
Disa shkruajnë se Teodosi e dinte paraprakisht atë që kishte ndodhur dhe priste që ata të vinin për të. Gjatë vetë arrestimit, ai dyshohet se ka larë këmbët e murgeshave ose atyre që erdhën për ta arrestuar.
Disa burime përmendin se një rishtar i ri Lyubov shkoi në mërgim pas tij dhe i shërbeu deri në vdekjen e tij.
Theodosius u lirua nga burgu në 1931. Ai u vendos në Mineralnye Vody. Murgu nuk e pranoi deklaratën e Mitropolitit Sergius, nëne cila kuptonte politikën e besnikërisë së pakushtëzuar të udhëheqjes së Kishës Ortodokse Ruse ndaj autoriteteve sovjetike. Për më tepër, ai krijoi një kishë shtëpie, në të cilën shërbeu shërbime deri në vdekjen e tij në 1948.
Pas vdekjes së tij, Schemamonk Epiphany Chernov dhe Skema-murgesha Varvara Moza filluan të udhëheqin komunitetin.
Mosmarrëveshja e kanonizimit
Çështja e studimit të jetës së Teodosit dhe nderimit të tij popullor u ngrit nga dioqeza e Stavropolit në 1994. Vendimi për këtë u mor nga Komisioni Sinodal për Kanonizimin e Shenjtorëve pranë Patriarkanës së Moskës. Anëtarët e saj arritën në përfundimin se nuk është e mundur të konsiderohet një murg një shenjt. Në total, kanonizimi i Teodosit të Kaukazit u refuzua pesë herë. Megjithatë, kjo nuk e ndaloi Mitropolitin Gideon.
Në prill 1995, në Mineralnye Vody u bë një zbulim solemn i eshtrave të një plaku. Në gusht të vitit 1998, reliket e Shën Teodosit të Kaukazit u transferuan nga Kisha e Kryeengjëllit Michael në Katedralen Ndërmjetësuese, ndërtimi i së cilës sapo kishte përfunduar. Më shumë se shtatëdhjetë mijë pelegrinë dhe banorë vendas morën pjesë në kortezhin dhe shërbimet hyjnore pasuese. Ata erdhën nga i gjithë Kaukazi, nga Shën Petersburgu, Moska, Siberia, madje edhe jashtë vendit të afërt dhe të largët. Reliket e Shën Teodosit të Kaukazit dhe sot f altorja kryesore e Katedrales së Ndërmjetësimit.
Përkundër faktit se plaku nuk u kanonizua, Kisha Ortodokse Ruse nuk e kundërshton nderimin e tij. Në vitin 2016, peshkopi i Alan dhe Vladikavkaz Leonid bekoi udhëtimin tradicionalpelegrinët në Mineralnye Vody për të nderuar reliket e Theodosius të Kaukazit.
Sot emri i plakut është një nga rrugët në fshatin Goryachevodsky në Pyatigorsk.
Lutjet
Besohet se ka kuptim t'i bëjmë lutje Shën Teodosit të Kaukazit edhe pas vdekjes së tij, pasi ai vazhdon të bëjë mrekulli. Për shembull, dëshmitarët okularë thonë se mbi varrin e tij shihen rregullisht shtylla të ndritshme. Ata vazhdimisht kërkojnë ndihmë në lutjet ndaj Shën Teodosit të Kaukazit. Besohet se, para së gjithash, ai ndihmon seksin e drejtë. Në fund të fundit, jo më kot ekzistonte edhe një komunitet grash nën të. Është më mirë t'i drejtoheni shenjtorit në Katedralen e Ndërmjetësimit ose në varrin e Shën Theodosius të Kaukazit. Çdo banor i Mineralnye Vody do t'ju tregojë se ku ndodhet varrimi i tij. Murgu gjeti paqen pranë Katedrales së Ndërmjetësimit.
Në Kaukaz, të gjithë do t'ju tregojnë se çfarë i luten Shën Teodosit të Kaukazit. Në shumicën e rasteve, atij i kërkohet të forcojë besimin e tij. Ka një çështje tjetër në të cilën tradicionalisht ndihmon plaku. Lutjet i drejtohen Shën Theodosit të Kaukazit për ndihmë për të hequr qafe sëmundjet.
Besohet se fuqia e plakut është aq e madhe sa efekti mund të jetë edhe nëse vendosni të mos vini në Kaukaz, mos e vizitoni Mineralnye Vody. Ju ende mund të lexoni një lutje për plakun e shenjtë Theodosius të Kaukazit. Nëse pyesni sinqerisht, ai patjetër do të ndihmojë. Këtu është teksti i plotë i lutjes drejtuar Shën Teodosit të Kaukazit.
O shërbëtor i shenjtë i Zotit, baba i nderuarTheodosia!
Ju, që nga rinia e Krishtit, duke e dashur dhe duke e ndjekur vetëm Atë, u tërhoqët në Malin e Shenjtë Athos, në trashëgiminë e Nënës së Zotit dhe prej andej u derdhët në Varrin e Shenjtë. Tamo në dinjitet të shenjtë për shumë vite, ju bëtë një lutje të zjarrtë për tokën ruse, për kishën ortodokse dhe për popullin rus.
Kur kuptoni Rusinë e Shenjtë kohët e vështira të mosbesimit, u larguat Athos dhe Jeruzalemin, u kthyet në Atdhe, duke ndarë pikëllimin dhe vuajtjet e popullit tuaj dhe të kishës sonë të shenjtë, si një murg dhe një klerik, madje edhe në burg. burgim. Besimi, butësia, përulësia dhe durimi juaj preku zemrat e ngurtësuara në robëri me ju.
Në vitet e luftës, ti baba, ndihmove ortodoksët të mposhtin armikun dhe kundërshtarin, dhe shpëtove shumë, madje edhe nga dëshpërimi, pikëllimi dhe dëshpërimi, jeta jote do të përfundojë me dëshirë. Me ndihmën e besnikërisë suaj, jam forcuar në shpresën time, sikur Zoti nuk do të largohet nga Atdheu ynë, Nëna e Zotit do të ruajë trashëgiminë e Tij dhe zemërimi i Zotit do të kthehet në lutje për mëshirë.
Bëma juaj e mundimshme e marrëzisë së Krishtit për hir të befasisë, o baba, jo vetëm ne, tokësorë, por edhe qiellorët që ju shfaqën. Të gjitha gjërat mund të bëhen me lutjen e të drejtëve, të nxituara nga besimi i fortë.
Ti peshon nevojat dhe dhimbjet tona, i nderuar At Theodosius, pesho dëshirën tonë për të qenë me Krishtin. Pasi e keni kaluar rrugën e ngushtë dhe me gjemba të ekzistencës tokësore, ju keni bartur një zgjedhë të rëndë nga vëllezërit tuaj, nga të pafetë dhe bashkëfisniorët. Na kujto, plak i Perëndisë, në Fronin e Zotit, siç premtove se do të ndihmosh këdo që të kthehet.
Kujtimi për ty, o baba, nuk pakësohet në tokat e Kaukazit dhe derisatani: ja, me besim dhe shpresë, njerëzit ortodoksë rrjedhin në vendin e pushimit tuaj, duke kërkuar ndërmjetësim dhe ndihmë.
Ju lutemi, i nderuari At Theodosius: na ndihmoni në orën e vështirë të jetës sonë, në pikëllim dhe vuajtje, lutuni Kreut të botës së Zotit, që Ai të zbutë zemrat e liga e të ngurtësuara njerëzore dhe të vdesë popujt e Kaukazit, le të shkatërrojë këshillat e liga të skizmatikëve dhe heretikëve, duke u rebeluar kundër Kishës së Shenjtë Ruse.
Në lutjet tuaja, o Zot i shenjtë, Zoti na i f altë të gjitha mëkatet, na kaloftë shigjetat e armikut dhe intrigat e djallit. Kërkojini Krijuesit dhe Furnizuesit të jetës për kohën tonë për pendim, çlirim nga dëmtimet, shëndetin e të sëmurëve, rivendosjen e të rënëve, ngushëllimin për të pikëlluarit, edukimin e fëmijës me frikën e Zotit, përgatitjen e mirë për përjetësinë, prehjen e vdekur dhe trashëgimia e Mbretërisë së Qiellit.
Budi, At Theodosius, mbrojtës dhe ndihmës i të gjithë besimtarëve të tokës Kaukaziane. Ortodoksia e Madhe e Shenjtë të forcohet dhe të shumëfishohet mbi të dhe në të gjithë Rusinë. Ne, me lutjet tuaja të shenjta, forcojmë, lavdërojmë Trininë Jetëdhënëse dhe emrin tuaj të shenjtëruar nga Zoti, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Mund të lexoni gjithashtu akathistin e Shën Teodosit të Kaukazit.
Mrekullitë
Shumë mrekulli të ndryshme lidhen me heroin e artikullit tonë. Për shembull, thuhet se pas arrestimit, në shkretëtirën në të cilën ai u vendos, erdhën njerëz nga i gjithë vendi. Ai shëroi disa, u dha udhëzime të rëndësishme dhe të dobishme të tjerëve. Në të njëjtën kohë, ai refuzoi disa nëse do t'i drejtoheshinatë në mënyrë të pasinqertë. Një grua u urdhërua të shkonte menjëherë në shtëpi dhe të ndahej nga burri i paligjshëm me të cilin jetonte në atë moment.
Një ditë i sollën një burrë me paterica. Batiushka foli me të për një kohë të gjatë, duke e denoncuar atë për mëkatet, të cilat vetë invalidi i kishte harruar tashmë. Ai qau me lot pendimi. Në fund të bisedës, plaku i solli një filxhan me ujë me b altë, duke e urdhëruar që të pagëzohej dhe ta pinte të gjitha deri në fund, pasi të gjitha mëkatet i ka në filxhan. Sapo burri zbatoi urdhrin, ai u ngrit në këmbë, duke hedhur mënjanë patericat dhe bëri disa hapa. Që atëherë ai ka qenë krejtësisht i shëndetshëm. Përballë Teodosit, ish-invalidi ra në gjunjë, duke filluar ta falënderojë me lot në sy. Batiushka i tha të kthehej në botë dhe të mos mëkatonte më. Kjo u bë e njohur menjëherë në të gjithë rrethinat. Pelegrinë të shumtë filluan të dynden drejt shkretëtirës.
Një herë tjetër një grup i madh të rriturish dhe fëmijësh po ecnin drejt plakut. Në rrugën që të çonte në fermën e tij, ata dolën vetëm në mbrëmje. Në këtë kohë, para tyre u hodhën qentë, të cilët ruanin një tufë delesh aty pranë. Të gjithë u ndalën të frikësuar, por në atë moment vunë re një burrë me shkop nga larg. Ky ishte At Theodosius. Ai u tha se doli për t'i takuar që të mos kishin frikë nga asgjë. Kur e pyetën se si mësoi për vizitën e tyre, ai u përgjigj se Nëna e Zotit i tregoi për pelegrinët rrugës, të cilët ishin të frikësuar gjatë rrugës.
Besohet se Theodosius kreu shumë mrekulli gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Këtë e tregojnë me hollësi bijat e tij shpirtërore, të cilat i mbetën t'i shërbenin deri në vdekje.
Sikur një ditëTheodosius po kalonte pranë vagonëve të municionit. Dëshmitarët okularë pohojnë se ai i la mënjanë me fuqinë e lutjes. Pas ca kohësh, pati një bastisje armike. Pikërisht në vendin ku ata qëndronin më herët, një predhë goditi. Një shpërthim i fortë dhe një shkatërrim i madh thuhet se u shmangën vetëm falë Teodosit.
Një herë tjetër, gjatë ofensivës gjermane, i moshuari i nxori fëmijët nga kopshti dhe i çoi në strehë. Gjatë rrugës, ata u sulmuan nga bombarduesit e armikut, por për fat nuk u vra askush.
Shumë mrekulli e lidhin Shën Teodosin e Kaukazit me ikona. Thonë se familja në të cilën u rrit ishte shumë e madhe. Të gjithë mblidheshin vetëm gjatë drekës. Një herë, kur të gjithë u ulën në tryezë, një pëllumb fluturoi nga këndi i kuq, ku kishte shumë ikona, dhe u ul pikërisht në dorën e Fjodorit. Djali e përkëdheli dhe nëna e tij i tha që ta linte të ikte, të mos luante dhe të fillonte të hante. Heroi i artikullit tonë ngriti dorën aq sa mundi, zogu u ngrit dhe u zhduk përsëri pas ikonave. E gjithë familja u mahnit nga një mysafir i tillë, vetëm shumë vite më vonë e kuptuan se ishte një shenjë hyjnore.
Kur një plak u lut një herë mbi një gur, vajza e tij shpirtërore Ekaterina nga Rostovi pa brirët të ndezeshin dhe një dritë jashtëzakonisht e ndritshme ndriçoi të gjithë grykën. Pas kësaj, një grua me bukuri të çuditshme zbriti te murgu, i cili bisedoi me të për një kohë të gjatë.
Vendet e shenjta të Theodosius të Kaukazit tani e tutje konsiderohen afërsia e Mineralnye Vody. Thuhet se këtu ka ndihmuar mijëra njerëz. DisaAi shpëtoi nga sëmundjet fizike, shëroi të tjerët me një fjalë nga ankthi dhe vuajtja mendore. Gjëja kryesore është se ai i trajtoi të gjithë pa përjashtim me pjesëmarrje, duke i drejtuar ata në rrugën e vërtetë të shpëtimit. Ata thonë se ai gjithmonë e dinte paraprakisht se çfarë kërkese do t'i drejtohej ky apo ai person, parashikoi pjesën tjetër të jetës së tij dhe madje edhe vdekjen e të gjithë bashkëbiseduesve të tij. Falë lutjeve të plakut, burimi i shenjtë i Teodosit të Kaukazit mbushi këto vende, uji nga i cili edhe sot ka aftësinë për të shëruar vuajtjet. Tani ky njeri nderohet nga shumë njerëz dhe pelegrinët nga e gjithë Rusia vijnë në vendet e shenjta.
