Përhapja e versioneve të ndryshme të neopaganizmit sllav në vitet e fundit e ka bërë mjaft të njohur një personazh të tillë të mitologjisë sllave si një perëndi me emrin Rod. Se kush është dhe çfarë roli luan perëndia Rod në mesin e sllavëve, do të flasim në këtë artikull.
Thelbi i Gjinisë
Siç e dini, në kohët parakristiane, sllavët ishin politeistë, domethënë ata adhuronin shumë perëndi. Së bashku ata përbëjnë një panteon, i cili ka një strukturë dhe hierarki të caktuar brenda vetes. Zoti Rod është ai që qëndron në krye të kësaj hierarkie. Në një farë kuptimi, ai madje e tejkalon atë, duke qëndruar pas saj, pasi në vetvete një numër perëndish dhe perëndeshësh janë vetëm shfaqje të Familjes. Me fjalë të tjera, ky është perëndia paraardhës, burimi i të gjitha gjërave, fillimi.
Për supremacinë e familjes
Ndonjëherë thonë se perëndia Rod është perëndia supreme e popujve sllavë. Kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Suprem ndër të tjera është Perun. Ndonjëherë ky vend asimilohet edhe me Svarog, babain e Perun. Por kushdo që është më i lartë mes të tjerëve, supremacia e tij thekson dallimin e tij nga perënditë e tjera. Prandaj, Svarog nuk është Perun, dhe Perun nuk është Veles, e kështu me radhë. Rod është hyjni qëkapërcen të gjitha diferencimet. Me fjalë të tjera, perëndia rus Rod është një imazh kolektiv, personifikimi i plotësisë së gjithçkaje. Të gjithë perënditë e tjerë, si dhe e gjithë bota, janë vetëm manifestime private të Familjes. Prandaj, ai nuk është perëndia suprem, por një zot që është burimi i hyjnisë, burimi i gjithçkaje që ekziston - ai është mbi çdo hierarki. Është e mundur me kusht që ta quajmë atë perëndi suprem, duke theksuar pavarësinë e tij nga parimi i hierarkisë dhe epërsisë mbi të.
Përshkrimi i gjinisë në neopaganizmin modern
Kërkimet teologjike të neopaganëve modernë të versionit sllav zakonisht përfundojnë në pohimin se Rod është perëndia më e lashtë. Klani është krijuesi dhe krijuesi i botës, gjë që e bën atë të lidhur me imazhin e Krijuesit në krishterimin ortodoks. Megjithatë, vetë paganët, si të krishterët, priren ta mohojnë me forcë këtë identitet. Zoti i gjinisë në mesin e sllavëve konsiderohej gjithashtu si paraardhësi i gjeneratës së parë të hyjnive, të quajtura perëndi-etër. Ai është shkaku i të gjitha shkaqeve, themeluesi i gjithësisë, forca kryesore krijuese, mendimi i parë dhe burimet e gjithçkaje. Gjinia është e pafundme dhe kapërcen konceptet e kohës dhe hapësirës. Paganët, duke folur për Rodin, kujtojnë gjithashtu një vezë të caktuar botërore - një simbol i botës parësore, i përbashkët për shumë kultura.
Besohet se para shfaqjes në aktin e krijimit, Shufra ishte në një lloj veze botërore, duke tejkaluar kufijtë e botës materiale. Kjo vezë është një simbol i botës në zhvillim, e ushqyer nga fuqia hyjnore. Kur veza çahet, bota del prej saj - qielli dhe toka. Besohet gjithashtu se jashtë gjinisë nuk ka ekzistencë,si dhe mosekzistencë. Me fjalë të tjera, perëndia Rod është i gjithëpranishëm dhe i përjetshëm. Dhe gjithçka që mund të konceptohet qëndron në të. Dhe nuk ka asgjë që e tejkalon ose ndahet prej saj.
Drita dhe errësira, e mira dhe e keqja
Meqenëse perëndia Rod është perëndia në të cilën banon gjithçka, ai i tejkalon në cilësitë e tij koncepte të tilla si e mira dhe e keqja. Prandaj, nuk mund të flitet fjalë për fjalë për cilësitë e tij morale, pasi të gjitha kategoritë etike janë vetëm koncepte njerëzore dhe nuk i nënshtrohen projektimit mbi një hyjni. Kështu, nuk mund të thuhet se Rod është i mirë apo i keq. Ai është mbi të dyja.
Corus dhe lindja
Neopaganët këmbëngulin që folja "të lind" erdhi nga emri i perëndisë Rod. Kjo do të thotë, lindja është një akt i përngjasimit me një Zot të caktuar, pjesëmarrje në aktin e tij krijues të krijimit. Megjithatë, ajo që ishte në të vërtetë parësore - emri i Zotit ose fjala që do të thotë akti natyror i riprodhimit, nuk dihet me siguri. Prandaj, deklarata e ithtarëve të paganizmit mund të pranohet vetëm në besim.
Familjarë në mitologji
Imazhi i Rodit e përfaqëson atë si atë që krijoi drejtpërdrejt këtë botë siç e njohim ne. Toka dhe qielli, yjet, dielli dhe hëna, malet, rrafshn altat, rezervuarët, bimët dhe kafshët - e gjithë kjo është puna e Shufrave. Dhe e gjithë kjo në tërësinë e saj është vetë perëndia Rod. Ai gjithashtu e ndau universin në tre pjesë - rregull, realitet dhe nav - tre kategori themelore të kozmologjisë pagane sllave. Realiteti në këtë sistem quhet bota në të cilën njerëzit jetojnë. Kjo është, kjo është bota që nene shohim jashtë dritares, botën e materies. Rregull, kjo është bota më e lartë, bota në të cilën jetojnë perënditë - fëmijët e Familjes. Kjo është bota e triumfit të së vërtetës dhe drejtësisë, personifikimi i të gjithë më të mirëve dhe të mirëve. Sa i përket Navit, kjo është bota e poshtme. Të vdekurit jetojnë në Navi. Disa mite, ose më mirë përpjekje për interpretimin e tyre modern, raportojnë se mbretëria e errësirës ndodhet në Navi - e ashtuquajtura mbretëria Pekelny.
Imazhi i zotit të llojit në mitologjinë sllave është gjithashtu i lidhur ngushtë me imazhin e pemës botërore, rolin e së cilës në mesin e sllavëve e luan lisi. Kurora e saj kthehet në të djathtë, rrënjët - në Navi, dhe trungu, përkatësisht, përfaqëson botën e mesme, domethënë realitetin.
Mitet përshkruajnë se si Lada, perëndeshë e harmonisë, bukurisë, dashurisë dhe mençurisë, u shfaq nga fryma e perëndisë Rod. Lada në mishërimin e bufit luajti rolin e të dërguarit të Familjes dhe lajmëtarit të vullnetit të tij për njerëzit dhe të gjitha gjallesat. Për më tepër, sipas një versioni të miteve, gjatë krijimit të botës nga Rod, u krijuan hyjnitë Dol dhe Nedol. Ata quhen prabogë dhe roli i tyre ishte të thurinin së bashku me Makoshin fijet e fatit që përcaktuan rrjedhën e historisë së njerëzve dhe perëndive. Megjithatë, mite të tjera thonë se këta personazhe kanë lindur shumë më vonë.
Kur bota u krijua, Rod pa që ishte e bukur, por kaotike. Nuk kishte rregull në të, nuk kishte njeri që mund ta kontrollonte, ta kultivonte dhe ta ruante. Prandaj, hapi tjetër i Familjes ishte krijimi i Svarog. Ky i fundit përfaqëson perëndinë e madhe të sllavëve, perëndinë e farkëtarit. Duke qenë një mjeshtër, Svarog falsifikoi zinxhirët që lidhnin të gjitha pjesëtuniversi. Falë kësaj, rregulli u vendos në hapësirë dhe bota u strukturua. Kështu, Rod u tërhoq nga biznesi dhe u zhyt në pushim, dhe Svarog vazhdoi punën e tij të krijimit dhe më pas menaxhimit.
Shpesh, së bashku me Rodin, përmenden edhe të ashtuquajturat gra në lindje - entitete hyjnore në një hipostazë femërore. Disa besojnë se nënkuptojnë perëndeshat Lada dhe Lelya. Të tjerë këmbëngulin se të paktën një nga këto gra në lindje është perëndeshë Zhiva.
