Që në lashtësi, me dashuri dhe shpresë të veçantë, ortodoksët i kanë bërë lutjet e tyre Virgjëreshës së Bekuar, Nënës së Zotit, Mbretëreshës së Qiellit. Në të gjitha hidhërimet dhe hidhërimet, ata mbështeten në ndërmjetësimin e saj të gjithëmëshirshëm. Shumë ikona janë shkruar duke lavdëruar veprën e saj të nënës, por më të nderuarat prej tyre janë ato të mrekullueshme.
Cilat ikona quhen të mrekullueshme
Një nga këto imazhe është ikona Kozelshchanskaya e Nënës së Zotit. Ku ndodhet kjo f altore dhe cilat ikona quhen përgjithësisht mrekullibërëse? Para së gjithash, ata nëpërmjet të cilëve Jezu Krishti, Nëna e Zotit ose disa shenjtorë bënë mrekulli. Është e rëndësishme të kuptohet se nuk është vetë ikona, as dërrasa në të cilën është shkruar, por është fuqia hyjnore që bën mrekulli, por përmes ndërmjetësimit të imazheve individuale, më të nderuara për këtë. F altore të tilla janë shumë të rralla. Tempujt, manastiret nganjëherë ngrihen për nder të tyre dhe vendosen ditë të veçanta festash.
Një vend të veçantë zënë ikonat e mrekullueshme të Nënës së Zotit. Nderimi i tij i plotë në Rusi filloi në shekullin e 16-të. Kjo është për shkak të hirit të veçantë të zbuluar atëherë. Mjafton të kujtojmë një sërë fitoresh ushtarake. Khanatët e Kazanit dhe Krimesë, tokat Livoniane ndjenë fuqinë e armëve ruse. Dhe më shpesh, Nëna e Zotit tregoi mëshirën e saj përmes ikonave, të cilat u quajtën të mrekullueshme për këtë. Një prej tyre është ikona Kozelshchansk e Nënës së Zotit, për të cilën do të tregohet historia.
Veçoritë karakteristike të fytyrës
Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, e quajtur Kozelshchanskaya, ka përmasa të vogla, vetëm 30 x 40 cm dhe është pikturuar në dru. Lidhur me origjinën e saj italiane, mendimi i kritikëve të artit përkon me versionin që paraqitet në tregimin e mësipërm dhe është përgjithësisht i pranuar. I mbështetur në prehrin e Nënës së Zotit është Foshnja Jezusi. Yjet që zbukurojnë maforiumin e Hyjlindëses Më të Shenjtë dhe ballin e saj të hapur, si dhe kryqi në duart e Fëmijës së Përjetshme, janë karakteristikë e shkollës perëndimore të pikturës së ikonave.
Një detaj karakteristik i përbërjes është një filxhan dhe një lugë e paraqitur pak anash (një lugë e vogël e përdorur gjatë sakramentit të Kungimit). Kuptimi i tyre është simbolik dhe ka një interpretim të dyfishtë. Para së gjithash, synimi i artistit mund të shihet në dëshirën për të theksuar madhështinë e Fëmijës së Përjetshme si Themelues i sakramentit të Kungimit, duke hapur rrugën drejt jetës së përjetshme. Në të njëjtën kohë, këto simbole sugjerojnë sakrificën e vetë Krishtit, i cili solli mishin dhe gjakun e tij që njerëzit ta hanin. Për më tepër, imazhi i enës shfaqet në shumë tekste të lutjeve dhe himneve të krishtera që lavdërojnë Virgjëreshën e Bekuar. Në veçanti, në akathistin e mirënjohur quhet "një filxhan që tërheq gëzim".
Historia e shenjtoritduket
Ikona Kozelshchansk e Nënës së Zotit, fotografia e së cilës është para jush, u shfaq në Rusi në shekullin e 18-të. Gjatë mbretërimit të perandoreshës Elizabeth Petrovna, një grua e re italiane u shfaq në gjykatë. Historia nuk e ruajti emrin e saj, por dihet se nëna perandoreshë e pëlqeu atë dhe u ngrit në gradën e shërbëtores së nderit të oborrit. Ishte ajo që solli nga Italia imazhin e Hyjlindëses Më të Shenjtë, e cila më vonë ishte e destinuar të bëhej e famshme nën emrin e ikonës Kozelshchanskaya të Nënës së Zotit.
Së shpejti, Siromach, një nga bashkëpunëtorët e ngushtë të Hetman Polubotok, ndezi ndjenja të buta për shërbëtoren e re të nderit. Luajti një martesë. Dhurata e dasmës e marrë nga e reja nga Elizabeth Petrovna ishte me të vërtetë mbretërore - tokë e gjerë në provincën Poltava. Tani e tutje, ata janë bërë pronë stërgjyshore e familjes Siromach dhe ikona e sjellë nga Italia është bërë trashëgimia e tyre familjare.
Në shekullin e ardhshëm, më saktë në gjysmën e dytë të tij, sipas vullnetit të tokës, kalojnë në zotërim të Pavel Ivanovich Kozelsky. Për nder të tij, fshati kryesor u emërua Kozelshchina. Gjatë gjithë këtyre viteve, imazhi i Virgjëreshës mbeti në pasuri.
Fatkeqësi në familjen e kontit
Faza tjetër në historinë e imazhit të famshëm daton në fund të shekullit të 19-të. Pronari i pasurisë në atë kohë ishte konti Vladimir Ivanovich Kapnist, të cilit toka dhe pasuria iu dhuruan nga pronarët e mëparshëm. Familja Kapnist jetoi e qetë dhe e lumtur midis kopshteve dhe fushave të rajonit të Poltava, duke iu lutur imazhit të Nënës Më të Pastër të Zotit dhe duke kërkuar bekimet e saj. Por Zoti i la të provojnë.
Një ditë ndodhi fatkeqësia. Vajza e pronarit Maria, duke zbritur shkallët, aksidentalisht ndrydhi këmbën e saj. Ky dëmtim në dukje i lehtë u injorua. Kur dhimbja u intensifikua, ata iu drejtuan një mjeku lokal. Ai diagnostikoi një dislokim dhe vendosi një gips. Dhimbja nuk u qetësua dhe këmba e lënduar ishte përdredhur dukshëm. Më duhej të drejtoja ndihmën e një mjeku të Kharkovit, më të kualifikuar. Ai konfirmoi diagnozën dhe u përpoq të përdorte një këpucë të projektuar posaçërisht që përdorej në ato vite për trajtim.
Megjithatë, pavarësisht masave të marra, gjendja e pacientit nuk u përmirësua, por të njëjtat simptoma u shfaqën në këmbën e djathtë. Të njëjtat dhimbje dhe një lakim i fortë. Mjeku i Kharkovit urdhëroi të vishte këmbën e dytë të njëjtën këpucë dhe ta çonte Marian në Kaukaz, duke shpresuar për vetitë shëruese të ajrit malor dhe ujërave minerale.
Por përveç mundimit të ri, udhëtimi nuk solli asgjë. Së shpejti, sëmundja u përhap në duart e vajzës. Ata humbën ndjesinë dhe ndaluan së lëvizuri. Si përfundim, u shfaqën dhimbje të forta në shtyllën kurrizore. Maria u bë një invalid i plotë.
Udhëtim në Moskë
Nuk kishte fund pikëllimi i prindërve fatkeq. Në 1880, ata morën vajzën e tyre të sëmurë në Moskë, duke shpresuar për ndihmën e mjekëve të njohur në atë kohë. Ikona Kozelshchanskaya e Nënës së Zotit shkoi me ta. Për çfarë luten prindërit e pangushëllueshëm në raste të tilla? Rreth ndihmës. Por udhëtimi solli vetëm më shumë mundime.
Shpresa e fundit ishte profesori i famshëm Charcot, por ai praktikoi në Paris dhe nuk e priste së shpejtikthehen në Rusi. Vladimir Ivanovich mbeti në Moskë dhe Masha dhe nëna e saj u kthyen në shtëpi, pasi ranë dakord që do të informoheshin për kthimin e mjekut dhe ata do të mbërrinin menjëherë.
Ndodhi një mrekulli
Por udhëtimi nuk ishte i destinuar të realizohej. Kur u mor telegrami për ardhjen e profesorit, nënë e bijë filluan të bënin paketat për udhëtim. Pikërisht këtu ndodhi një mrekulli që ndryshoi jetën e familjes Kapnist. Pak para se të nisej, Maria u gjunjëzua para trashëgimisë së tyre familjare, imazhit të Nënës së Zotit dhe filloi të lutej. Në këtë lutje ajo vuri gjithë forcën e besimit dhe shpresën për ndihmën e Zonjës së Pastër. Dhe lutja e saj u përgjigj.
Dëshmi e një mrekullie
Kujtimet e mbetura të bashkëkohësve, të shkruara nga fjalët e saj. Prej tyre bëhet e ditur se papritur Masha ndjeu një dhimbje të fortë në shtyllën kurrizore, aq të fortë sa që në momentin e parë humbi ndjenjat. Kur iu kthye vetëdija, vajza u pushtua nga ndjenja e diçkaje të jashtëzakonshme dhe të mbinatyrshme që po i ndodhte në ato momente. Ajo papritmas ndjeu ngrohtësinë e jetës në krahët dhe këmbët e saj. Dhimbja në shpinë u zhduk. Ende duke mos e besuar veten, ajo bërtiti nga gëzimi dhe familja vrapoi drejt saj.
U soll me urgjencë doktoresha, e cila hoqi këpucët tashmë të panevojshme. Një moment - dhe për herë të parë pas një kohe të gjatë, Maria ndërmori disa hapa të pasigurt, por të pavarur.
Pak ditë më vonë, vajza, tashmë e vendosur fort në këmbë, dhe nëna e saj shkuan në Moskë, duke marrë me vete një imazh të mrekullueshëm. Mjekët e Moskës, duke riekzaminuarvajza, deklaroi një shërim të plotë dhe deklaroi se nga pikëpamja shkencore, ky fenomen nuk ka asnjë shpjegim. Edhe skeptikët më të plotë u detyruan të pranojnë se ka ndodhur një mrekulli.
Lavdi imazhit të mrekullueshëm
Moska edhe në ato vite ishte një qytet i madh, por thashethemet për shfaqjen e një ikone të re të mrekullueshme u përhapën rreth saj me shpejtësi të mahnitshme. Ikona Kozelshchansk e Nënës së Zotit u shfaq në Moskë për herë të dytë, por tani turma pelegrinësh filluan të dynden në hotelin ku jetonte familja e kontit. Turmat mbushën rrugët përreth.
Kur Kapnistët u kthyen në pasurinë e tyre, ata tashmë e dinin për shërimin e mrekullueshëm dhe se familja e kontit mbante një f altore me vete. Pas kthimit të tyre, fshati Kozelshchina u bë një vend pelegrinazhi masiv.
Nga kishëza në manastir
Doli të ishte absolutisht e pamundur të ruash ikonën në shtëpi. Pasi mori një bekim nga Kryepeshkopi i Poltava Gjonit, Konti Kapnist e transferoi imazhin e mrekullueshëm në një kishëz të ndërtuar posaçërisht. Kjo ngjarje ndodhi më 23 prill 1881. Që atëherë, kujtimi i ikonës Kozelshchanskaya të Nënës së Zotit është nderuar nga njerëzit. Një vit më vonë, në të njëjtin fshat, u ngrit një tempull për ikonën e mrekullueshme dhe më 1 mars 1885, me dekret të Sinodit të Shenjtë, u krijua një komunitet i grave, i cili në 1891 u shndërrua në një manastir për nder të Lindja e Hyjlindëses Më të Shenjtë. F altorja kryesore e saj ishte ikona e mrekullueshme, e njohur tani si ikona e Nënës së Zotit Kozelshchansk.
Historia e Manastirit
Sot, imazhi i shenjtë ruhet në rajonin e Poltava, në Lindjen e grave të Manastirit Theotokos. Fluksi i pelegrinëve nuk thahet gjatë gjithë vitit,duke dashur të përkulet para f altores dhe të marrë shërim. Në ditën e kujtimit të ikonës Kozelshchanskaya të Nënës së Zotit, e cila festohet më 6 Mars, ka veçanërisht shumë prej tyre. Ndonjëherë numri i tyre arrin në 10 mijë njerëz. Ikona Kozelshchanskaya e Nënës së Zotit në Murom përfaqësohet nga një nga listat e mbajtura në Diveevo.
Historia e manastirit filloi më 17 shkurt 1891, kur komuniteti i grave u shndërrua në manastir me dekret të Sinodit të Shenjtë. Pas revolucionit, ai ndau fatin e shumë manastireve të shenjta në vendin tonë. Në vitin 1929 u mbyll. Filluan represionet. Shumë prej atyre që deri vonë ia kushtuan jetën punës me lutje morën kurorën e martirizimit. Dihet se në ato ditë të zeza ndodhi një nga mrekullitë. Ndodhi më 6 mars, pikërisht ditën kur nderohet kujtimi. Ikona Kozelshchanskaya e Nënës së Zotit ishte mbi portën kryesore të manastirit. Papritur në fytyrën e saj u shfaqën lot gjaku. Kishte shumë dëshmitarë, por autoritetet kërkuan që të gjithë të jepnin një firmë se nuk ishte gjaku ai që u shfaq në ikonë, por boja thjesht po zhvishej. Ata që nuk donin ta bënin këtë u dërguan në mërgim. Më 1941 u hap manastiri, por jo i plotë. Në vitin 1949, manastiri u mbyll përsëri dhe vetëm në vitin 1990, kur filloi kthimi masiv i kishave dhe ndërtesave të tjera fetare për besimtarët, filluan shërbimet në Manastirin e Lindjes së Theotokos. E gjithë periudha e kohërave të vështira Ikona Kozelshchanskaya e Nënës së Zotitruhej në një apartament privat me njerëz besnikë të Ortodoksisë. Në vitin 1993, imazhi i mrekullueshëm u kthye solemnisht në muret e manastirit, ku është tani. Në manastir po punohet vazhdimisht për të rikrijuar pamjen origjinale të të gjitha ndërtesave të tij. Famullitarët e tempullit dhe pelegrinët e shumtë janë një ndihmë e madhe. Manastiri së shpejti do të marrë pamjen e tij historike.
Ringjallja e manastirit
