Çfarë është kryqi enkolpion? E dyta nga këto fjalë është e huaj. Përdoret shumë rrallë në Rusisht. Disa njerëz e kanë të vështirë të shqiptojnë. Dhe vetë objekti është një dukuri e rrallë në jetën e sotme. Detajet se çfarë është kryqi enkolpion do të diskutohen në rishikim.
Koncepti i përgjithshëm
Për ta kompozuar, fillimisht duhet t'i referoheni konceptit të "lehtësimit". Ky është emri i përgjithshëm për lloje të ndryshme të kontejnerëve në të cilët mund të ruhen grimcat e relikteve. Këto të fundit janë eshtrat e njerëzve që pas vdekjes u shpallën shenjtorë. Kanë vetinë e pakorruptueshmërisë, trajtohen me nderim. Besohet se reliket janë bartës të hirit.
Për të pasur grimcat e tyre me vete, ka relikare të formave të ndryshme. Këto përfshijnë:
- Kryqe relikuare. Midis tyre ka kryqe gjoksi dhe altar. Ndër këto të fundit është ai që i përkiste Efrosinya të Polotsk.
- Arka është një kuti e vogël e krijuar për të ruajtur relike. Mund të përmbajë relike të disa shenjtorëve në të njëjtën kohë.
- Relikari- bashkangjitur me ikonën.
- Encolpion është një enë e vogël për relike, e cila mund të ketë forma të ndryshme, si të rrumbullakëta ose drejtkëndëshe. Përveç kësaj, ka kryqe enkolpion. Më poshtë do të flasim për to më hollësisht.
Përkufizim
Pra, lloji i kryqit në fjalë është një arkivol i vogël për relike. Dhe gjithashtu aty janë vendosur grimca të prosforës. Kjo është një bukë liturgjike që përdoret gjatë shërbesave hyjnore për sakramentin e Eukaristisë në Ortodoksi, si dhe për përkujtimin e të gjallëve dhe të vdekurve gjatë Proskomedias.
Grimcat e relikeve dhe prosforës janë krijuar për të mbrojtur një person nga të gjitha llojet e fatkeqësive, gjë që është veçanërisht e rëndësishme gjatë ecjeve dhe udhëtimeve të gjata. Kur vendosen në kryqin e shenjtë, grimcat e relikteve derdhen me një përbërje të veçantë, e cila është një mastikë dylli që i mbron ato nga dëmtimi ose rënia.
Pajisja
Kryqi enkolpion është një pajisje e palosshme që ka dy pjesë të quajtura breza. Në sipërfaqen e brendshme të secilës prej tyre ka një prerje. Në këtë pjesë të zbrazët vendoset relikti. Pjesët e sipërme dhe të poshtme të flapave janë të lidhura me menteshat.
Kjo është e nevojshme në mënyrë që reliket e shenjta të mund të vulosen në mënyrën më të besueshme. Në pjesën e sipërme ka një lloj unaze të destinuar për vendosjen e enkolpionit në një fije ose në një zinxhir, që quhet gaitana. Fillimisht ishte një kryq prej druri.
Histori
Në ditët e krishterimit të hershëm, të rriturit, si rregull, nuk mbanin kryqe. Këto ishin ose medaljone mbi të cilat ishte bërë imazhi i Kryqëzimit ose Qengjit, ose enkolpionet. Ata quheshin edhe "enclopius". Fjala është me origjinë greke. Në përkthim, do të thotë "në gjoks", "në gji". Ishin këto gizmos që ishin pararendësit e kryqit të kraharorit. Fjala "pektoral" do të thotë gjithashtu "e veshur në gjoks", domethënë "në gjoks". Ajo mbahej rreth qafës, mbahej nën veshje ose sipër.
Së pari, enkolpimet u bënë në formën e kutive me katër anë që ishin bosh brenda. Jashtë, ata kishin një imazh të një monogrami që tregonte emrin e Jezu Krishtit. Zakonisht, grimcat e relikeve vendoseshin në kuti dhe gjatë periudhës së persekutimit të të krishterëve vendoseshin lista të bëra nga librat e shenjtë. Më vonë ata filluan të bënin kryqe me forma të ndryshme.
Në vitin 1571, gjatë gërmimeve në Vatikan, dy enkolpione u gjetën në një nga varret. Sipas arkeologëve, ato i përkasin periudhës së shekullit të IV pas Krishtit. e.
Dëshmia e Gjon Gojartit
Ekzistenca e tyre në shekullin IV dëshmohet nga Gjon Gojarti. Në një nga fjalimet e tij, i cili ishte drejtuar kundër johebrenjve dhe hebrenjve, ai pretendoi se Jezusi është Zoti i Vërtetë. Teologu pyeti pse të gjithë të krishterët vijnë periodikisht te pikërisht pema në të cilën ishte gozhduar trupi i shenjtë i Krishtit?
“Pse shumë burra dhe gra, pasi kanë marrë një grimcë të vogël nga kjo pemë, e mbulojnë me ar dhe e varin në qafë në formën e një stoli, sepse dikur ishte një shenjë ndëshkimi dhe dënimi?” -pyet kryepeshkopi i Kostandinopojës.
Në të njëjtin fjalim, Gjon Teologu i jep përgjigje pyetjes së tij. Ai shpjegon se Zoti Perëndi është ai që krijoi gjithë botën, e transformoi, e çliroi nga ligësia, e bëri tokën qiell. Ai gjithashtu e lartësoi këtë instrument më të turpshëm dhe të urryer (kryqin) mbi vetë qiejt.
Shumë njerëz modernë nuk e dinë se më parë një person i varur nga një pemë konsiderohej i mallkuar nga Zoti. Prandaj, vdekja e kryqëzuar në kryq u konsiderua më e turpshme. Kjo shpjegon fjalimin e Krizostomit.
Në formë kryqi
Kur enkolpitë morën formën e një kryqi, ato ende kishin një boshllëk brenda tyre, i krijuar për të ruajtur relike. Në këtë formë, ato visheshin nga peshkopët mbi petkat e tyre. Në vitin 1862, në Romë, në rrënojat e bazilikës së Shën Lorencit, e cila u ndërtua nga Konstandini i Madh, u gjet kopja më e vjetër. Ishte në gjoksin e një skeleti të varrosur pranë kishës. Me shumë mundësi ishte peshkopi.
Edhe kryqet e encolpia në Kostandinopojë ishin gjithashtu një detaj i rëndësishëm i veshjeve solemne mbretërore. Më vonë ata u shfaqën në Rusi. Kjo ndodhi edhe para Pjetrit I. Ndonjëherë ato visheshin nën rroba nga murgjit e zakonshëm, si dhe nga laikët e devotshëm, për shembull, pelegrinët. Enkolpitë e madhësive dhe dizajneve të ndryshme mund të gjenden në koleksionet kishtare dhe arkeologjike. Pra, ato janë të pranishme në fondet e muzeut të Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut.
Cross Reliquary - një lloj enkolpie
Në disa raste, një kryq i tillë (shumicae zakonshme sot) konsiderohet si një lloj relikuari. Për të qenë më të saktë, duhet theksuar se, në fakt, bëhet fjalë për një lloj enkolpie. Ndonjëherë ata e quajnë atë. Nga pamja e jashtme, ky është një kryq i zakonshëm ortodoks me një kryqëzim. Megjithatë, encolpium ka për qëllim të ruajë grimcat e relikteve të shenjta dhe relikeve të tjera të shenjta. Për këtë arsye, brenda është bosh.
Mund të jetë si kraharor ashtu edhe altar. Gjëja kryesore në të është fuqia e saj e madhe mbrojtëse. Besohet se edhe grimcat e vogla të relikteve në të transferojnë energji të madhe dhe forcë të jashtëzakonshme në kryq.
Për ta bërë më të qartë, duhet thënë veçmas për kryqin e altarit (kryqi kraharor u përmend më lart). Kryqi i altarit është një kryq altari ortodoks, një kryq, i cili mbahet në fron në altarin e tempullit. Përdoret në fund të liturgjisë, kur prifti bekon besimtarët dhe ata e puthin atë. Ashtu si në fund të pagëzimit, dasmës, rrëfimit, unksionit. Nëse relikari është altar, atëherë, sigurisht, nuk mund të quhet enkolpion, dhe kryqi gjoksor është një.
Kryqet relikuare gjoksore janë atributet e pelegrinëve që shkojnë në vendet e shenjta. Brenda tyre ndodhet një arkë e vogël me f altore të ruajtura në të. Në anën e përparme është Kryqëzimi.
Është i përshtatur me gjethe akanthus. Ky është një motiv që fillimisht lindi në artin antik dhe ishte i përhapur në arkitekturën e Greqisë antike, Romës dhe Bizantit. Emrin e ka marrë nga akanti, një bimë barishtore me gjethe që kanë disa skaje të mprehta. Kjo formë formoi bazën e vizatimit. Në krishterim, gjethet e akantusit janë një simbol i lulëzimit të Kopshtit të Edenit.
Brenda kryqit të shenjtë është vendosur imazhi i Virgjëreshës i quajtur "Shenja". Në anën e pasme është një lutje që fillon me fjalët "Le të ringjallet Zoti". Dhe në fund - fjalët nga lutja e Jezusit.
Kuptimi
Relikuaret-enkolpi u shfaqën në Rusi në kohët e lashta. Sot ato mund të shihen në muze, megjithëse shumë prej tyre u mungojnë relike. Megjithatë, disa i kanë brenda dhe mbeten të mrekullueshëm.
Kutitë përdoren gjithashtu për të ruajtur relike. Megjithatë, për një besimtar të veçantë, kryqi është më i preferuari për sa i përket mbrojtjes. Mund ta keni gjithmonë me vete. Atëherë fuqia e dhënë nga reliket e shenjtorit do të mbështesë dhe mbrojë një person në çdo moment.
Si rregull, argjendaritë bëjnë kryqe moderne encolpia me shumë kujdes. Ato janë zbukuruar me portrete shenjtorë dhe gurë të çmuar. Një lutje e veçantë është shkruar brenda dhe një imazh shtesë i kryqit.
