Dioqeza Biysk: krijimi, metropoli, tempujt, reliket dhe f altoret

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Në jug-lindje të Siberisë Perëndimore, midis hapësirave të Territorit Altai, është dioqeza Biysk e Kishës Ortodokse Ruse. Duke qenë një nga më të mëdhenjtë në Rusi, ai mbulon rrethe të tilla administrative si Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal dhe Krasnogorsky. Themelimi i saj daton në periudhën e veprimtarisë aktive misionare të nisur nga Sinodi i Shenjtë në shekullin e 19-të në territorin e Uraleve dhe Siberisë.

Veprimtaria e misionarëve ortodoksë

Në vitin 1828, me iniciativën e Kryepeshkopit Evgeny (Kazantsev) të Tobolsk, u hap një mision shpirtëror në qytetin e Biysk, që ndodhet në territorin e Siberisë Perëndimore, qëllimi i të cilit ishte konvertimi i përfaqësuesve në Ortodoksi. të popujve vendas që ende nuk ishin shkëputur nga paganizmi.

Veprimtaria e anëtarëve të misionit, të kryesuar nga arkimandriti Macarius (Glukharev) për shumë vite, ishte aq efektive sa në gjysmën e dytë të shekullit një pjesë e konsiderueshme e popullsisë u pagëzua dhe iu bashkua besimit të vërtetë. Në lidhje mekjo e bëri të nevojshme përmirësimin e jetës së famullive të sapoformuara, duke krijuar një qeveri të centralizuar mbi to.

Themelimi i Vicariate Biysk

Në Mars 1879, Peshkopi Pjetri i Tomsk (Ekaterinovsky) i bëri thirrje Sinodit të Shenjtë me iniciativën për të bashkuar famullitë e vendosura në territorin e Territorit Altai në një dioqezë të vetme. Pas shqyrtimit të propozimit të tij, anëtarët e organit më të lartë të administratës së kishës në Rusi vendosën në atë kohë të kufizoheshin në përfshirjen e zonave të listuara në dioqezën Tomsk, duke i ndarë ato në një vikarat të veçantë - një njësi kishë-administrative me qendër në qyteti i Biysk. Ishte ajo që u transformua më pas në dioqezën Biysk.

Dokumenti zyrtar për krijimin e një vikariati të ri u botua më 3 janar 1880, dhe një muaj më vonë, kreu i Misionit Shpirtëror Altai, Arkimandrit Vladimir (Petrov), u miratua si kreu i tij. Me rastin e një emërimi kaq të lartë, ai u shugurua (u ngrit) në gradën e peshkopit të Bijskut dhe filloi menjëherë detyrën.

Organizimi i jetës shpirtërore të rajonit

Midis të gjithë peshkopëve të mëvonshëm të dioqezës Biysk, ai ishte i pari që mori shërbimin arkibaritor në rajon, banorët e të cilit vetëm kohët e fundit hynë në gjirin e Kishës Ortodokse dhe, duke mos i mbijetuar mbetjet e së kaluarës, ndonjëherë u kthye në shamanë. Duke pasur përvojë të pasur në komunikimin me të huajt, ai arriti të krijojë jetën shpirtërore në famullitë nën juridiksionin e tij në një kohë të shkurtër dhe pasi mori një takim nëNizhny Novgorod dhe Arzamas shohin, lënë pasardhësit të tij - Peshkopit Macarius (Nevsky) - një mekanizëm të mirë-krijuar të udhëheqjes administrative.

Një ngjarje e rëndësishme në jetën e vikariatit, i cili u bë paraardhësi i dioqezës Biysk, ishte hapja në 1890 e një shkolle katektike, e krijuar në bazë të misionit shpirtëror Altai dhe synonte të promovonte bazat e besimi i krishterë në popullatën e përgjithshme. Më vonë u shndërrua në seminar. Në të njëjtën kohë, biblioteka e parë dhe arkivi misionar u shfaq në Biysk.

Sipas përshkrimit të Sinodit të Shenjtë, peshkopët që drejtonin vikariatin Biysk ishin në vartësi të tre dekanëve të vendosur në territorin e tij (njësi administrative që përfshinin famulli afër njëra-tjetrës), si dhe disa të tjerë që ishin atëherë pjesë e dioqezës Tomsk. Për më tepër, kryepastorët ishin guvernatorët e tre manastireve të themeluara nga anëtarët e misionit dhe që përfundimisht u bënë qendra të mëdha shpirtërore në rajone të largëta dhe të vështira për t'u arritur të Siberisë.

Vikariati u konvertua në dioqezë

Ardhja në pushtet e bolshevikëve, e cila u bë fillimi i persekutimit masiv të Kishës, i dha shtysë një sërë reformash të rëndësishme administrative në të. Midis tyre është transformimi në vitin 1919 i ish-vikariatit në dioqezën Biysk, peshkopët e së cilës që atëherë kanë fituar pavarësinë në zgjidhjen e shumicës së çështjeve administrative. Peshkopi Innokenty (Sokolov) u bë kreu i dioqezës së sapoformuar, por saai nuk mund të kishte ndonjë veprimtari të gjerë dhe të frytshme, sepse shpejt u arrestua me akuzën e veprimtarisë kundërrevolucionare.

Dëshmorët e rinj të shekullit të 20-të

Jo më pak tragjik ishte fati i pasuesit të tij, peshkopit Nikita (Pribytkov), i cili drejtoi dioqezën nga viti 1924 deri në 1931. Ai gjithashtu u arrestua dhe, pas një qëndrimi të gjatë në vendet e paraburgimit, u pushkatua sipas nenit famëkeq 58 të Kodit Penal të RSFSR. Në të ardhmen, dioqeza Biysk për një kohë të gjatë mbeti pa udhëheqjen e saj dhe famullitë e vendosura në territorin e saj u vunë nën juridiksionin e peshkopëve Barnaul.

Siç e dini, shekulli i 20-të i solli shumë vuajtje klerit rus dhe kopesë së tyre. Për disa dekada, valët e fushatave antifetare kanë rrokullisur vendin, të cilat janë kthyer në një manifestim të ateizmit militant, të ngritur në gradën e ideologjisë shtetërore. Shumë ministra të kishës dhe famullitë më aktivë paguan për besimet e tyre me liri dhe madje edhe vetë jetën.

Gjatë kësaj periudhe, shumica e famullive të dioqezës Biysk u shfuqizuan, e cila, në thelb, pushoi së ekzistuari si një njësi e pavarur kishë-administrative. Ajo u ringjall vetëm në vitin 1949, kur qeveria staliniste lejoi pak kënaqësi në lidhje me çështjet fetare.

Një raund i ri persekutimi i kishës

Duke pasur parasysh faktin se gjatë dekadave të fundit, shumë ministra të kishës janë bërë viktima të represionit dhe ka pasur një mungesë akute të personelit të kualifikuar në mesin e klerit, peshkopi Nikandr(Volyannikov), i cili drejtonte departamentin e Biysk-ut, iu besua detyra për të ofruar të gjithë ndihmën e mundshme për udhëheqjen e dioqezës fqinje të Novosibirsk, e cila më pas mbulonte territorin e pesë territoreve dhe tre rajoneve.

Ai bëri një punë të madhe dhe të frytshme, e ndërprerë në vitin 1953 nga një raund i ri i luftës kundër fesë. Kësaj radhe ai u inicua nga N. S. Hrushovi, i cili ishte në pushtet nga viti 1953 deri në vitin 1964 dhe arriti të dëmtojë shumë trashëgiminë shpirtërore kombëtare gjatë kësaj periudhe. Ashtu si në të gjithë vendin, kishat e dioqezës Biysk, të hapura gjatë periudhës së indulgjencave të Stalinit, u mbyllën përsëri dhe shumë nga ato që mbijetuan u shkatërruan më parë me pretekste të ndryshme.

Ringjallja e dioqezës

Faza tjetër, kësaj here e favorshme, në jetën e Kishës Ortodokse Ruse erdhi me fillimin e perestrojkës. Shumë sende me vlerë të luajtshme dhe të paluajtshme që ishin marrë më parë në mënyrë të paligjshme iu kthyen asaj. Tempujt u rihapën dhe veglat dhe ikonat e kishës filluan t'u kthehen atyre nga muzetë. Dioqeza Biysk, e shfuqizuar gjatë persekutimit të Hrushovit, u rivendos përsëri si një njësi e pavarur kishë-administrative, e cila përfshinte 13 rrethe të renditura në fillim të artikullit.

Nën mbikëqyrjen e një kryepastori të mençur

Që nga qershori 2015, ajo drejtohet nga Biysk dhe Belokurihinsky Serapion (Danub), të ngritur në këtë gradë nga Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill menjëherë pas marrjes së detyrës. Gjatë viteve të fundit, në dioqezën që i janë besuar janë krijuar një sërë departamentesh departamentesh, të cilat mbulojnë me veprimtarinë e tyre të gjitha aspektet e jetës moderne.shoqëria ortodokse. Ekziston mundësia që për zellin e madh dhe suksesin e arritur, peshkopi Serapion përfundimisht të shugurohet në mitropolit dhe më pas dioqeza që i është besuar të marrë statusin e një mitropolie.

Drejt Shërbimit Social

Një nga departamentet më të rëndësishme të dioqezës është departamenti misionar, punonjësit e të cilit kryejnë një punë të gjerë fetare dhe edukative midis popullatës. Ashtu si apostujt e lashtë, ata e çojnë fjalën e së vërtetës së Krishtit te njerëzit që po mbyten në errësirën e mosbesimit ose që e gjejnë veten në robëri të mësimeve të rreme. Ata i kryejnë aktivitetet e tyre në kontakt të ngushtë me Departamentin e Rinisë, pasi qëndrimi i brezit të ri ndaj kishës do të përcaktojë nivelin shpirtëror të të gjithë shoqërisë në të ardhmen.

Po aq i rëndësishëm është edhe departamenti që merret me çështjet e bamirësisë dhe asistencës sociale. Nën drejtimin e punonjësve të saj, në famullitë e dioqezës Biysk mbahen rregullisht ngjarje që synojnë të ofrojnë mbështetje për njerëzit e varfër, të sëmurë dhe të vetmuar. Ata po mbledhin gjithashtu fonde për të organizuar ushqime falas për të pastrehët.

Një mision i rëndësishëm shoqëror u caktohet departamenteve që lidhin kishën me agjencitë e zbatimit të ligjit, ushtrinë dhe institucionet e vuajtjes së dënimit (vendet e privimit të lirisë). Krah për krah tyre, punonjësit të cilëve u është besuar pasqyrimi i jetës kishtare në media kryejnë detyrat e tyre. Një aspekt i rëndësishëm i veprimtarisë së tyre është kontrolli mbi objektivitetin e informacionit të dhënë dhe shtypja e llojeve të ndryshme tëinsinuata.

Dhe së fundi, kujdesi për mirëmbajtjen e duhur të kishave të dioqezës Biysk dhe zbatimin në kohë të të gjithë punës së nevojshme në to u besohet përfaqësuesve të departamentit të restaurimit dhe ndërtimit, i cili funksionon në bashkëpunim të ngushtë me shkencëtarët dhe organizatat e ndërtimit.

Me iniciativën e tyre mblidhen rregullisht komisione ekspertësh për të përcaktuar gjendjen e një monumenti të caktuar arkitektonik dhe historik dhe për të dhënë një mendim, mbi bazën e të cilit kryhet një kompleks punimesh parandaluese dhe ndonjëherë edhe restauruese. I njëjti departament është përgjegjës për çështjet që lidhen me ndërtimin e kishave të reja në territorin e dioqezës.

Tempulli kryesor i dioqezës

Aktualisht, qendra shpirtërore e dioqezës është Katedralja e Supozimit në qytetin e Biysk, e themeluar në vitin 1919, e shfuqizuar gjatë represioneve staliniste dhe rihapi dyert e saj sot.

F altoret dhe reliket kryesore të ruajtura pas vitesh të gjata mosbesimi dhe ateizmi mbahen brenda mureve të saj. Kjo është një kopje e mrekullueshme e ikonës Kazan të Nënës së Zotit, imazhet e Krishtit të Plotfuqishëm dhe Shën Serafimit të Sarovit. Përveç kësaj, vizitorët në tempull kanë mundësinë të nderojnë reliket e shumë shenjtorëve të krishterë.