Para revolucionit të vitit 1917 në Rusi, ishte zakon që fëmijët e porsalindur të quheshin me emrin e treguar në ditëlindjen e tyre në një libër të veçantë të kishës - Shenjtorët. Shenjtorët janë botuar nga Kisha Ortodokse dhe janë një listë me emrat e shenjtorëve të shenjtëruar gjatë gjithë historisë së kishës. Botimi përfundimtar i Shenjtorëve nuk ekziston, por në këtë libër mund të përfshihen vetëm emrat e shenjtorëve të kanonizuar. Sot, shenjtorët mund të blihen në kishë, ato mund të gjenden gjithashtu në shumë faqe në internet.
Çfarë janë shenjtorët
Emrat e djemve sipas shenjtorëve zgjidhen sipas ditëlindjes së fëmijës. Zakonisht ka një ose (më shpesh) disa emra kishash për çdo ditë. Si rregull, këta janë emra që janë vendosur fort në jetën e përditshme ruse. Dikur përmes kishës hynë në shoqëri shumë emra me origjinë greke, si p.shAlexander, Andrey, Makar, Illarion. Ndoshta, në një kohë të caktuar ata madje përbënin shumicën e emrave, së bashku me emrat "bibël" me origjinë çifute (Isaia, Daniel, Maria, David, Moisiu, Solomon, etj.). Falë të gjitha traditave të njëjta të kishës, emrat me origjinë romantike (latine), si Adrian, Vitaly, Valery, Concordia, Matrona, Julius dhe të tjerë, hynë gjithashtu në gjuhën ruse. Tek Shenjtorët mund të gjeni edhe emrat e kishave të djemve me origjinë sllave. Këta janë emra me dy rrënjë (që mbarojnë me "lavdi"): Yaroslav, Vyacheslav, Stanislav. Për më tepër, emra të tillë si Vsevolod, Bogdan, Lyudmila, Nadezhda, Vladimir janë gjithashtu emra të lashtë sllavë. Me një fjalë, shenjtorët ofrojnë një përzgjedhje mjaft të gjerë emrash për fëmijën tuaj.
Nëse në këtë datë binin emra shumë të rrallë
Por, çka nëse nuk ju pëlqejnë emrat e kishës së djemve të regjistruar në Shenjtorët për ditëlindjen e fëmijës suaj? Për shembull, foshnja ka lindur më 7 prill dhe tre emrat e propozuar janë Gabriel, Yakov, Ivan dhe ju dëshironi t'i vendosni fëmijës një emër më modern. Epo, sipas traditës kishtare, mund të përdorni edhe emrat e djemve, sipas kalendarit të kishës, që bien në ditën e 8-të dhe të 40-të nga ditëlindja e foshnjës. ato. në shembullin tonë, shtohen më shumë emra: Makar (14 prill) dhe Arseniy dhe Pimen (21 maj). Sipas ligjeve të kishës, në ditën e 8-të kryhet riti i emërtimit dhe në ditën e 40-të pagëzohet fëmija, prandaj këto ditë zgjidhen si alternativë.
Në pagëzim një person merr një emër të ri
Megjithatë, shumë njerëz në shoqërinë moderne ruse në një kohë morën emra krejtësisht jo kishë. Djemtë shpesh quheshin emra që nuk janë në shenjtorët, si Belizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (nuk ka këtë emër në librat e kishës, ka vetëm Anthony). Nëse këta njerëz nuk janë pagëzuar në fëmijëri dhe duan të pagëzohen, një prift ortodoks do të zgjedhë për ta një emër që është i ngjashëm në kuptim, tingull ose afër datës së lindjes së personit. Pra, Yuri, ka shumë të ngjarë, do t'i jepet emri George (nga i cili erdhi emri Yuri); Antoni me siguri do të quhet Antony. Emri i ri i dhënë në pagëzim mund të përdoret kur shkoni në kishë për rrëfim dhe kungim, emri i kishës tregohet gjithashtu në shënimet për shëndetin dhe pushimin.
Tradita e lashtë
Emrat e kishave të djemve dëshmojnë për mbrojtësit e tyre qiellorë, engjëjt mbrojtës. Besohet se shenjtori, emrin e të cilit prindërit i kanë vënë fëmijës së tyre në lindje, do ta shoqërojë dhe mbrojë këtë fëmijë gjatë gjithë jetës së tij. Prandaj, ndoshta ky nuk është thjesht një haraç për modën, por një traditë e gjatë që ka rrënjë të lashta dhe kuptim të thellë.
