Edukimi fetar nuk është bërë ende i përhapur. Vetëm pak prindër u kushtojnë vëmendjen e duhur çështjeve të besimit kur flasin me fëmijët e tyre. Prandaj edhe muslimanët hutohen kur pyeten se çfarë është dhikri. Jemi mësuar disi më shumë të dëgjojmë dhe të flasim fjalën “lutje”. Rezulton se apeli ndaj Allahut është i ndryshëm. Le të hedhim një vështrim më të afërt se çfarë është dhikri, kur dhe si lexohet. Pse u shpik fare një lutje kaq e çuditshme.
Disa fjalë për besimin
Siç e keni kuptuar tashmë, ne do të flasim për Islamin. Në mënyrë që lexuesi të kuptojë disa pika delikate, është e nevojshme të kthehet në thelbin e botëkuptimit mysliman. Sipas traditës, çdo gjë në botë ndodh sipas vullnetit të Allahut. Njerëzit e rritur në një traditë të rreptë fetare nuk mund të mendojnë as për indinjatën. Ata e pranojnë vullnetin e të Plotfuqishmit me përulësi dhe mirënjohje. Këtë duhet ta zotërojë njeriu modern, përndryshe nuk do të jetë e qartë se çfarë është dhikri. Shikoni në thellësitë e shpirtit tuaj: shpesh e falënderoni Zotin për problemet dhe dështimet? Në traditën sllave nuk ka një përulësi të tillë gjithëpërfshirëse si në Islam. Kjo është arsyeja pse ne ndonjëherë e keqkuptojmë njëri-tjetrin. Myslimanët jetojnë thjesht: atë që është tani, Allahu e ka dhënë. Nevojafaleminderit dhe kërkoj më shumë. I Plotfuqishmi është vazhdimisht i vëzhguar mbi fëmijët e Tij. Me siguri do t'ju japë mundësinë për të ndryshuar disi jetën tuaj nëse arrini të mëkatoni më pak. Çështja është të mbash vazhdimisht imazhin e të Plotfuqishmit në shpirt, të mos humbasësh kontaktin me të. Kur ndjek rrugën e Allahut, mbetesh pa mëkat. Thjesht duhet të mbaheni pas fillit që lidh shpirtin tuaj me të. Dhikri, i lexuar çdo ditë, të lejon të jesh afër Allahut, të dëgjosh vazhdimisht urdhrat dhe këshillat e tij. Ky lloj lavdërimi i të Plotfuqishmit, që synon të sigurojë që imazhi i tij të jetë gjithmonë në shpirt, nuk fshihet nga zhurma e përditshme. Nëse analizojmë më thellë se çfarë është dhikri, do të kuptojmë: kjo është një nga mënyrat e meditimit apo vetëhipnozës.
Pse besimtarët duhet të lexojnë dhikri?
Ne të gjithë ëndërrojmë për diçka, duke besuar se përmbushja e dëshirës sonë të dashur do të sjellë lumturi. Dikush ëndërron për para, të tjerët kanë nevojë për dashuri tokësore, të tjerët përpiqen për rritjen e karrierës. Secili ka idenë e vet të rregullimit. Pasi kemi marrë atë që duam, befas kuptojmë se ndjenja e gëzimit është kalimtare. Një objektiv i ri është tashmë përpara. Dhe zhgënjimi i zakonshëm përsëri zë rrënjë në shpirt, frika për të mos arritur diçka e të ngjashme. Dhe kjo mund të vazhdojë për pjesën tjetër të jetës tuaj. Ajo kthehet në një pakënaqësi të vazhdueshme të shkaktuar nga një ndjenjë pakënaqësie. Vitet vrapojnë dhe lumturia është ende aq larg sa në rini. Por ne vijmë në këtë botë për diçka krejtësisht të ndryshme. I Plotfuqishmi e krijoi atë për njerëzit dhe në krenarinë e tyre ata nuk kanë kohë as të falënderojnë, për ta shijuar këtë përsosmëri. Për ta parë dhe kuptuar atë, duhet bërë pak - qetësoni shpirtin,shtyni dëshirat gjithnjë në ndryshim në këndin e largët. Për këtë përdoret dhikri në Islam. Një lutje e shkurtër ndihmon për t'u kthyer në realitetin e vërtetë, për të mbajtur mendimin e mirënjohjes ndaj Parajsës për planetin dhe gjithçka që është këtu. Qetëson shpirtin, qetëson, ju lejon të shikoni gjithçka që ndodh në mënyrë filozofike, t'i pranoni ngjarjet ashtu siç janë dhe madje t'i vlerësoni ato në mënyrë korrekte. Dhikri, lexo rregullisht, strukturon mendimet, heq kotësinë dhe ankthin.
Llojet e dhikrit
Në Islam, ata besojnë se është gjithmonë e nevojshme të kujtohen emrat e bukur të Allahut. Ekzistojnë tri lloje të dhikrit. Mund të bëhet me gjuhën, zemrën dhe gjithë trupin. Çfarë nënkuptohet? Kur një besimtar lexon fjalë të shenjta ose thjesht thërret emrat e të Plotfuqishmit, ky është dhikri i gjuhës. Si rregull, dita e muslimanit fillon me të. Në Kuran ka një varg: “O ju që besuat! Përkujto Allahun shumë herë”. Prandaj, i Plotfuqishmi duhet të jetë gjithmonë i pranishëm në mendime. Pra, një person mund të ndiejë një lidhje me të vazhdimisht. Dhikri i zemrës është lutje pa fjalë. Është e nevojshme të mësohet kjo metodë, vetë ndjenja e lëvizjeve të shpirtit nuk i vjen një personi. Në fillim, besimtarët flasin me gojën e tyre, duke ndjekur ndjenjat e tyre. Vetëm pas një kohe të gjatë e kuptojnë se çfarë është dhikri i zemrës. Lloji i fundit është lavdërimi i Allahut me të gjitha pjesët e trupit. Këto lutje të shkurtra synojnë të jenë vazhdimisht me shpirtin pranë të Plotfuqishmit, të dëgjojnë vullnetin e tij, të mos mëkatojnë, të mos i nënshtrohen tundimeve. Degë të ndryshme të Islamit zhvilluan traditat e tyre. Ata supozohet të lexohen në arabisht. Por kombet përdorin edhe gjuhët e tyre për lutje. Dhe dhikrizemra nuk kërkon fare fjalë. Le të flasim për traditat e kombeve të ndryshme.
Falënderimi në grup i Allahut
Thonë se as fshati, pastaj temperamenti i tij. Dhikret përdoren nga të gjitha kombet që pohojnë Islamin. Por secili ka karakteristikat e veta. Dhikri çeçen është një vallëzim i veçantë i shoqëruar me "këndim" koral. Burrat në turma lëvizin në një rreth, duke shqiptuar emrat e Allahut. Siç thonë pjesëmarrësit e ngjarjes, dhikri çeçen i mbush të gjithë me forcë, ju lejon të harroni lodhjen, frikën, zemërimin. Lutje të tilla të veçanta u bënë të njohura gjerësisht gjatë luftës. Njerëzit u befasuan nga vallet e rrumbullakëta të meshkujve. Megjithatë, ata kanë një traditë shumë të lashtë. Pra përfaqësuesve të kësaj kombësie u ngarkohet guximi për të mbrojtur të drejtat e komunitetit të tyre. Dhikri tha se bashku i bashkon njerëzit. Të gjithë kanë një ndjenjë të pabesueshme të komunitetit në shpirtin e tyre që i lejon ata të ndërmarrin rreziqe. Dhikri përdoret si një lloj i veçantë i praktikës unifikuese psikologjike. Lutja është e nevojshme për njerëzit që kanë jetuar që nga kohra të lashta në kushte shumë të vështira. Ata kanë nevojë për besim se i Plotfuqishmi nuk i ka harruar njerëzit e tyre, kujdeset për të dobëtit dhe do të ndihmojë në një situatë të vështirë. Luftëtarët marrin pjesë në vallen e dhikrit. Ata mbrojnë komunitetin, duke rrezikuar jetën e tyre. Në rrethana të tilla, është shumë e rëndësishme të jeni të sigurt se ka një mik të vërtetë pranë që nuk do t'ju lërë në mëshirën e fatit. Dhikri Ingush duket pak më ndryshe. Vetëm burrat marrin pjesë në atë valle rituale, por lëvizjet e saj nuk janë aq të shtrira. Qëllimet janë të njëjta - t'i afrohemi të Plotfuqishmit së bashku.
Praktika sufi - dhikr
Këndimi, i shoqëruar me lëvizje kërcimi, përdoret për të edukuar shpirtin, duke e mbushur trupin me dridhje hyjnore. Dhikri sufi është individual dhe grupor. Këto të fundit tërheqin vëmendje të veçantë me bukurinë dhe efektivitetin e tyre. Sufitë besojnë se tingujt ndihmojnë për të pastruar trupin, mendjen dhe shpirtin e një personi. Kjo praktikë përdoret për qëllime shërimi. Dhikri në Islam është një mënyrë për t'iu afruar Zotit. Praktika sufi ka një fokus paksa të ndryshëm. Duke kënduar dhikër, një person mbush hapësirën e tij me hyjninë, krijon një tempull. Rekomandohet të angazhoheni në teknikë nën drejtimin e një mentori shpirtëror. Ai do të shpjegojë se si të përgatiteni për ngjarjen në mënyrë që të merrni efektin e duhur. Sufitë e konsiderojnë të rëndësishme fazën përgatitore. Dhikri në grup u lejohet vetëm njerëzve që kanë arritur të përvetësojnë një mënyrë jetese asketike dhe kanë një qëllim të sinqertë për të ndjekur rrugën e iluminizmit. Rekomandohet të përdorni vajra aromatikë, të visheni me veshje rituale. Zikri sufi është një festë për të nisurit. Së bashku ata krijojnë një hapësirë të veçantë. Nuk rekomandohet lejimi i njerëzve të papërgatitur për një krijimtari të tillë. Anëtarët krijojnë një hapësirë të vetme që çdokush mund ta stresojë ose ta zbusë.
Cili është thelbi i dhikrit sufi
Kuptimi filozofik i praktikës është se i gjithë thelbi i njeriut i hapet hyjnores. Sufijtë dallojnë edhe tri lloje të dhikrit. Namazi thuhet çdo ditë. Teksti më i zakonshëm është: “La ilaheAllahu i sëmurë." Ky kombinim i tingujve do të thotë: "Nuk ka Zot përveç Zotit". Dhikri, fjalët e të cilit jepen, rekomandohet të thuhet sa më shpesh. Është një praktikë e veçantë dhe përgatitje për një ngjarje në grup. Është e rëndësishme që një sufi të rritet deri në dhikrin e zemrës. Kjo është gjendja kur fjalët nuk nevojiten më. Mendova për të Plotfuqishmin - një dritë shfaqet menjëherë në shpirt, duke folur për një lidhje me të. Dhikri në grup është tashmë niveli i tretë, më i vështiri. Mendja, trupi dhe shpirti marrin pjesë në unitet me Allahun. Ajo kryhet nën drejtimin e një mentori. Të veshur me veshje rituale, njerëzit mblidhen në një dhomë të veçantë ku mbahet ngjarja. Qëllimi i tij është të krijojë një atmosferë uniteti me të Plotfuqishmin, një hapësirë e veçantë e mbushur me energji hyjnore. Besohet, dhe konfirmohet nga praktika, se ka një efekt shërues tek pjesëmarrësit. Në procesin e lutjes përmenden emrat e Allahut, të marrë nga Kurani. Janë nëntëdhjetë e nëntë prej tyre në këtë libër. Zikri synon të sigurojë që pjesëmarrësit të përqendrohen plotësisht te Zoti, të hapen ndaj tij. Valle-lutja kryhet për një kohë të gjatë. Kjo është e nevojshme për të arritur përqendrimin nga të gjithë anëtarët e grupit.
Si të lexohet dhikri
Le të tregojmë për ata që nuk kanë një mentor shpirtëror se si kryhet kjo lutje. Dhikri fillon me shqiptimin e shprehjes “la ilahe illa-Alahu”. Ky është fillimi i "shehadit" (besimit mysliman). Nëse jeni duke u falur vetëm, uluni në dyshek me këmbët e kryqëzuara. Dhikri në grup shoqërohet me rrotullime të dervishëve ose ushtrime të tjera ritmike. Fraza e parë pasohet nga emrat e Allahut. Ato shqiptohen në mënyrë ritmike, me përqendrim, derisa arrijnë depërtimin e fjalëve në çdo qelizë të trupit. Është e vështirë për ta përshkruar atë. Por ju duhet të shkëputeni plotësisht nga mendimet e zakonshme. Kjo është vetëm faza e parë. Vazhdoni lutjen tuaj. Këndimi do të çojë në faktin se trupi do të fillojë të mbushet me dritë të prekshme. Si rregull, ata lexojnë dhikrin një numër tek herë, për shembull, 201, 2001 dhe të ngjashme. Meditimi në grup duhet të drejtohet nga një sheik (mësues). Ai rreshton ose ul pjesëmarrësit dhe vendos ritmin dhe rendin e lëvizjeve. Besohet se energjia duhet të përhapet nga zemra në të gjithë trupin. Për këtë, zgjidhen ushtrimet. Në dhikër nganjëherë përdoret emri i cunguar i të Plotfuqishmit “lahu” dhe trajtat e tij. Duhet pasur kujdes me të dhe sufitë fillestarë këshillohen të shmangin përdorimin e formulave të tilla. Ndonjëherë gjatë meditimit në grup, pjesëmarrësit do të kalojnë në një ekstazë. Mentorët monitorojnë gjendjen e tyre, duke ndihmuar në rikuperimin, nëse është e nevojshme.
Si të lutemi çdo ditë
Rruga drejt ndriçimit shpirtëror është e vështirë dhe me gunga. Por ju duhet të filloni diku. Zikrët për çdo ditë rekomandohen, si rregull, nga mentorët. Nëse nuk e keni fituar një të tillë, atëherë mos u bëni më të mençur, por referojuni Kuranit. Të gjitha praktikat islame bazohen në tekstet e tij. Sepse ju nuk mund të shpikni një gag. Ju duhet të lexoni fjalët nga libri i shenjtë. Njëra prej formulave: “la ilahe illa-Alahu”, është përmendur tashmë. Pastaj rendisni të gjithë emrat e Allahut që i mbani mend. Sigurisht, do të jetë e nevojshme të mësoni të gjitha nëntëdhjetë e nëntë me kalimin e kohës. Mos harroni se dhikri është një ushtrim shpirtëror. Supozohet të shqiptohet në vetmi, ulurqilim lutjesh. Asgjë nuk duhet të largojë vëmendjen nga ky aktivitet i rëndësishëm. Shprehja "La haula ue la kuvuata illa billah" është gjithashtu e përshtatshme për namazin e përditshëm, si çdo tjetër nga Kur'ani. (Kjo do të thotë: “Forca dhe fuqia i takojnë vetëm Allahut”). Është e rëndësishme të kuptoni pse po e bëni këtë. Dhe mund të ketë vetëm një qëllim - të ndjesh unitet me të Plotfuqishmin. Është e nevojshme të lexohet lutja një numër teke. Hiqni qafe shqetësimin në këto momente, mendoni për Zotin, përpiquni për të. Ky është hapi i parë: Zikri i gjuhës. Pas një kohe të caktuar, do të keni një ndjenjë drite në gjoks. Atëherë mund të provohet dhikri i zemrës. Por nuk rekomandohet të nxitoni. Kjo rrugë kërkon përqendrim, deri diku edhe vetëmohim. Siç thonë sheikët, njeriu duhet të heqë dorë nga gjithçka tokësore, të shpërndahet plotësisht në Hyjnore.
kohët e Dhikrit
Kurani thotë se ju gjithmonë mund ta lavdëroni Allahun. Nuk ka nevojë të presësh për një kohë të caktuar për këtë. Prandaj dhikri është i mirë për besimtarin. Namazi kryhet në orët e caktuara. Por ndodh që shpirti kërkon komunikim me të Plotfuqishmin. Pastaj tërhiquni dhe lexoni dhikër. Megjithatë, ka kërkesa për këtë veprim. Nuk është mirë t'i drejtohesh Allahut në gjendje të çrregullt. Në Islam kujdes i veçantë i kushtohet pastërtisë së trupit dhe ambienteve. Çdo besimtar duhet të jetë i zoti, të mos ngatërrohet me pasurinë apo luksin. Çdo njeri i varfër mund të jetë i zoti në veshje dhe sjellje. Mungesa e fondeve për gjëra të reja nuk është ves. Zilia ose zemërimi, pakënaqësia për një short të hidhur konsiderohet mëkat. Çdogjendja e xhepit nuk eliminon nevojën për të larë dhe larë rrobat. Mbajeni këtë parasysh kur jeni gati të lexoni dhikër. Pakujdesia në dhomë dhe veshje çon në pamundësinë për t'u fokusuar në atë që po bëni. Dhe kjo bën të mundur ndjesinë e hyjnisë, afrimin me Allahun. Kërkesat e përshkruara janë të natyrshme për njerëzit e rritur në besim. Prindërit e fëmijërisë tregojnë për ta. Por për ata që erdhën në Islam në moshë madhore, një këshillë e tillë mund të jetë e dobishme. Është gjithashtu e rëndësishme të jesh këmbëngulës dhe i përgjegjshëm. Lutja duhet të bëhet pjesë e jetës suaj. Domethënë në leximin e dhikrit duhet saktësi dhe qëndrueshmëri. Nuk është mirë ta bësh ndonjëherë, sipas humorit. Kjo qasje është e barabartë me një frymë të pakujdesshme.
Përfundim
Ndonjëherë një person modern, i llastuar nga qytetërimi, e percepton fenë si një lloj shkop magjik. Po të dua, do ta marr në duar, dhe bota do të shkëlqejë, dhe po të lodhem, do ta vendos përsëri në gjoks. Sigurisht, kjo qasje nuk do të sjellë rezultate. E vetmja gjë që pret një person është zhgënjimi. Çdo besim kërkon punën e shpirtit. Dhikri është një përpjekje për të arritur bashkimin me të Plotfuqishmin. Jo të gjithë arrijnë të ndiejnë menjëherë të paktën një pikë drite. Duhet punë, këmbëngulje, dëshirë dhe përpjekje për rezultate. Do t'ju duhet të sforconi edhe trupin, edhe mendjen, edhe shpirtin dhe vullnetin. Mirësia rrallë bie mbi kokën e saj. Ndoshta vetëm nëse shenjtorët do të lindnin dhe do të arrinin të ruanin këtë gjendje, gjë që nuk ka gjasa. Rruga drejt unitetit me Zotin është me gjemba. Në këtë rrugë do të takoni shumë tundime, gunga dhe gunga. Por rezultatet do të jenë shumë më serioze se ato që mund të guxojë imagjinata. Por rrethsecili duhet ta zbulojë vetë. Askush nuk do të ecë në këtë rrugë për ju, gjë që është e mrekullueshme! I Plotfuqishmi e pajisi secilin me fatin e tij dhe ai nuk mund të na hiqet, përveç nëse ju vetë refuzoni. Ne të gjithë përballemi me një zgjedhje: të qëndrojmë në rrëmujën e kotë të kësaj bote ose të përpiqemi të ngrihemi mbi të, të afrohemi me hyjnoren.
