Perëndesha Devana endej nëpër pyje ditë e natë. Veshja e saj ishte një lëkurë ariu dhe në duart e saj kjo vajzë shtrëngonte fort një hark. Ajo gjuante kafshë të sëmura, duke edukuar grabitqarët, gjuetarët dhe të huajt, duke ruajtur ekuilibrin delikat të ekosistemit të lashtë pyjor. Dita e perëndeshës Devana u festua nga paraardhësit tanë si një haraç për këtë patronazhi të gjuetisë dhe kultivimit të leshit. Ajo ndihmoi kafshët dhe gjuetarët. “Hëna shkëlqen mbi të gjithë: edhe gjuetarët edhe viktimat” – kjo është motoja e saj. Kush është ajo, perëndeshë sllave Devan?
Origjina
Heroina jonë ishte vajza e Perun dhe Diva Dodola, e njohur edhe si Perunitsa. Që nga fëmijëria, ajo u dallua për forcë dhe shkathtësi të jashtëzakonshme, dhe për këtë arsye ajo u interesua për gjuetinë mjaft herët. E rritur në sallat e babait të saj Perun, ajo kishte një pasion të fshehtë për gëmushat, tundrat dhe fushat e gjera, dhe për këtë arsye më shpesh se të afërmit e saj vizitonin botën e vdekshme.
Duke zënë vendin e saj në panteonin e hyjnive sllave, perëndeshë Devana u bë mbrojtësja e gjuetisë dhe gjithçka që lidhet menatyrës. Kafshët e frikësohen dhe e respektojnë atë, sepse vetëm kjo vajzë e brishtë me një hark dhe në një lëkurë ariu vendos vërtet fatet e tyre, në nxehtësinë e tërbimit duke shkatërruar specie të tëra biologjike nëse nuk përshtateshin në një ekosistem harmonik pyjor. Gjuetarët nderuan perëndeshën Devana, sepse ishte ajo që mbrojti zanatin e tyre të vështirë dhe të rrezikshëm.
Funksionet
Siç u përmend më herët, është kjo perëndeshë që është përgjegjëse për rendin në pyll. Ndonjëherë ajo ndihmonte gjuetarët e pakujdesshëm, duke i çuar ata në lojën e dëshiruar. Epo, ndonjëherë, përkundrazi, ajo merrte anën e kafshëve fatkeqe, nëse e vërteta ishte në anën e këtyre të fundit. Për shembull, perëndeshë Devana nuk do të lejojë kurrë të vritet një femër shtatzënë e ndonjë kafshe. Duke qenë se ajo shoqërohet nga dy ujqër të egër, ajo ka një lidhje të veçantë, të pandashme me këta grabitqarë. Ajo është gjithashtu e lidhur me Hënën përmes ujqërve.
I pamëshirshëm dhe i drejtë
Përveç ujqërve, perëndeshë Dewana i bindet arinjve, dhelprave dhe bufave. Ata të gjithë i frikësohen dhe e respektojnë atë. Vështrimi i perëndeshës mund të kthejë mbrapsht një ari të madh kafe, të shpërndajë një tufë ujqërsh, të vrasë një dre dhe të shkaktojë një atak në zemër te një gjahtar i pakujdesshëm që guxon të shkelë një pyll të virgjër.
Të fitosh hirin e kësaj perëndeshë është shumë, shumë e vështirë. Disa sllavë besonin se ajo ndihmon vetëm ata gjuetarë që i pëlqenin me diçka - të themi, një prirje të guximshme, një talent gjuetie ose një pamje të bukur. Në pamundësi për të dhënë zemrën e saj dhe për të ndarë një shtrat me një të vdekshëm që i pëlqenteSi burrë, perëndeshë Devana i dha atij "dhuratat e dashurisë" të saj të markës: ajo mund të sillte një dre pikërisht nën një shigjetë harku fluturues, ta drejtonte një gjuetar në një lojë të lakmuar dhe të rrallë, t'i shpëtonte jetën në momentin më të rrezikshëm. Pavarësisht temperamentit të ashpër dhe zanatit atipik për një grua, karakteri i kësaj perëndeshë është ende shumë femëror.
Paralele me mitologjinë antike
Për njohësit e sofistikuar të mitologjisë, është mjaft e qartë se Dewana është analogu absolut i Artemidës së lashtë greke dhe Dianës së lashtë romake. Me këtë të fundit e bashkon edhe një emër qartësisht i ngjashëm. Ashtu si në rastin e këtyre dy përfaqësuesve të panteonit antik, harku dhe shigjetat janë simboli i perëndeshës Devana. Ajo gjithashtu ka një prirje militante, misterioze, disi të ashpër, por në të njëjtën kohë ajo është e prirur ndaj dashurisë dhe manifestimeve të feminitetit. Ashtu si Diana dhe Artemis, Devana patronizon njëkohësisht gjuetinë dhe jetën e egër. Megjithatë, figura e Artemidës është shumë më universale dhe më kuptimplote, e cila, megjithatë, nuk ia heq hijeshisë dhe hijeshisë së veçantë të Devanës sonë sllave.
Nga këndvështrimi i jungianizmit dhe tradicionalizmit integral
Sipas shkollës Jungiane të psikologjisë, çdo zot dhe çdo krijesë mitologjike është vetëm një pasqyrim i arketipeve të lashta të koduara në nënndërgjegjen tonë. Nëse e zbatojmë këtë logjikë në paralelet mitologjike, bëhet e qartë se Artemida, Diana dhe Devan janë shprehje e të njëjtave arketipe, të manifestuara ndryshe në tre popuj të ndryshëm. Dhe nëse ju kujtohet shumë të tjerëpopujt, duke përfshirë jo-evropianët, kishin gjithashtu perëndeshat e tyre që patronizonin gjuetarët, bëhet e qartë se qasja Jungiane, nëse jo plotësisht e saktë, atëherë të paktën shumë e jashtëzakonshme dhe jep ushqim për të menduar.
Nga pikëpamja e filozofisë së tradicionalizmit integral, të zhvilluar nga René Guénon, të gjitha fetë dhe traditat mistike kanë një rrënjë të përbashkët primordiale. Për sa i përket kësaj qasjeje, Artemis, Diana dhe Devana janë e njëjta perëndeshë që mori emra të ndryshëm në tre tradita mitologjike të ndryshme por të zakonshme.
