Ndjekësit e njërës prej degëve të kishës protestante quhen Baptistë. Ky emër vjen nga fjala pagëzim, e cila nga greqishtja përkthehet si "zhytje", "pagëzimi duke u zhytur në ujë". Sipas këtij mësimi, është e nevojshme të pagëzohesh jo në foshnjëri, por në një moshë të ndërgjegjshme duke u zhytur në ujin e shenjtëruar. Me pak fjalë, një Baptist është një i krishterë që pranon me vetëdije besimin e tij. Ai beson se shpëtimi i njeriut qëndron në besimin vetëmohues në Krisht.
Kisha e Baptistëve të Krishterë Ungjillorë. Historia e origjinës
Komunitetet baptiste filluan të formoheshin në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë në Holandë, por themeluesit e tyre nuk ishin holandezë, por kongregacionistët anglezë, të cilët u detyruan të iknin në kontinent për të shmangur persekutimin e Kishës Anglikane. Dhe kështu, në dekadën e dytë të shekullit të 17-të, përkatësisht në vitin 1611, u formulua një doktrinë e re e krishterë për britanikët, të cilët, me vullnetin e fatit, jetuan nëkryeqyteti i Holandës - Amsterdami. Një vit më vonë, një kishë baptiste u krijua edhe në Angli. Në të njëjtën kohë, u ngrit komuniteti i parë që pohonte këtë besim. Më vonë, në 1639, Baptistët e parë u shfaqën në Amerikën e Veriut. Ky sekt është përhapur në Botën e Re, veçanërisht në SHBA. Çdo vit numri i adhuruesve të tij rritej me shpejtësi të jashtëzakonshme. Me kalimin e kohës, ungjillorët baptist u përhapën gjithashtu në të gjithë botën: në vendet në Azi dhe Evropë, Afrikë dhe Australi, mirë, në të dyja Amerikat. Meqë ra fjala, gjatë Luftës Civile Amerikane, shumica e skllevërve zezakë e pranuan këtë besim dhe u bënë ndjekësit e tij të zjarrtë.
Përhapja e Pagëzimit në Rusi
Deri në vitet 70 të shekullit të 19-të, njerëzit në Rusi praktikisht nuk e dinin se kush ishin Baptistët. Çfarë lloj besimi i bashkon njerëzit që e quajnë veten në këtë mënyrë? Bashkësia e parë e pasuesve të këtij besimi u shfaq në Shën Petersburg, anëtarët e saj e quanin veten të krishterë ungjillorë. Pagëzimi erdhi këtu nga Gjermania së bashku me mjeshtra, arkitektë dhe shkencëtarë të huaj të ftuar nga carët rusë Alexei Mikhailovich dhe Peter Alekseevich. Kjo rrymë gjeti shpërndarjen më të madhe në provincat Taurida, Kherson, Kiev, Yekaterinoslav. Më vonë arriti në Kuban dhe Transkaukazi.
Baptisti i parë në Rusi ishte Nikita Isaevich Voronin. Ai u pagëzua në 1867. Pagëzimi dhe ungjillizimi janë shumë afër njëri-tjetrit, por megjithatë ato konsiderohen si dy zona të veçanta në protestantizëm, dhe në vitin 1905 pasuesit e tyre krijuan Unionin e Ungjillorëve dhe Unionin Baptist në kryeqytetin verior. Në vitet e para të pushtetit Sovjetikqëndrimi ndaj çdo lëvizjeje fetare u bë i njëanshëm dhe Baptistët duhej të kalonin në ilegalitet. Sidoqoftë, gjatë Luftës Patriotike, të dy Baptistët dhe Ungjillorët u aktivizuan përsëri dhe u bashkuan, duke krijuar Unionin e Baptistëve të Krishterë Ungjillorë të BRSS. Sekti Pentekostal iu bashkua atyre pas luftës.
Ide Baptiste
Aspirata kryesore në jetë për ithtarët e këtij besimi është shërbimi ndaj Krishtit. Kisha Baptiste mëson se njeriu duhet të jetojë në harmoni me botën, por të mos jetë i kësaj bote, domethënë t'u bindet ligjeve tokësore, por të nderojë vetëm Jezu Krishtin me zemër. Pagëzimi, i cili u ngrit si një lëvizje radikale protestante borgjeze, bazohet në parimin e individualizmit. Baptistët besojnë se shpëtimi i një personi varet vetëm nga vetë personi dhe se kisha nuk mund të jetë një ndërmjetëse midis tij dhe Zotit. I vetmi burim i vërtetë i besimit është Ungjilli - Shkrimi i Shenjtë, vetëm në të mund të gjesh përgjigje për të gjitha pyetjet dhe, duke përmbushur të gjitha urdhërimet, të gjitha rregullat që përmban ky libër i shenjtë, mund të shpëtosh shpirtin tënd. Çdo Baptist është i sigurt për këtë. Kjo është e vërteta e pamohueshme për të. Të gjithë ata nuk e njohin sakramentin e kishës dhe festat, nuk besojnë në fuqinë e mrekullueshme të ikonave.
Pagëzimi në Pagëzim
Adhuruesit e këtij besimi e kalojnë ritin e pagëzimit jo në foshnjëri, por në një moshë të ndërgjegjshme, sepse një Baptist është një besimtar që e kupton plotësisht se për çfarë i duhet pagëzimi dhe e konsideron atë si një rilindje shpirtërore. Për t'u bërë anëtar i kongregacionit dhe për t'u pagëzuar, kandidatët duhetkalojnë një periudhë prove. Më vonë, ata kalojnë pendimin në një mbledhje lutjeje. Procesi i pagëzimit përfshin zhytjen në ujë, pasuar nga thyerja e bukës.
Këto dy rituale simbolizojnë besimin në unitetin shpirtëror me Shpëtimtarin. Ndryshe nga kishat ortodokse dhe katolike, të cilat e konsiderojnë pagëzimin një sakrament, domethënë një mjet shpëtimi, për baptistët, ky hap tregon bindjen se pikëpamjet e tyre fetare janë të drejta. Vetëm pasi një person të kuptojë plotësisht thellësinë e plotë të besimit, vetëm atëherë ai do të ketë të drejtën të kalojë ritin e pagëzimit dhe të bëhet një nga anëtarët e komunitetit Baptist. Udhëheqësi shpirtëror e kryen këtë rit, duke ndihmuar repartin e tij të zhytet në ujë, vetëm pasi ai mundi të kalonte të gjitha sprovat dhe të bindë anëtarët e komunitetit për paprekshmërinë e besimit të tij.
Qëndrime Baptiste
Sipas këtij mësimi, mëkataria e botës jashtë komunitetit është e pashmangshme. Prandaj, ata mbrojnë respektimin e rreptë të standardeve morale. Një Baptist i Krishterë Ungjillor duhet të përmbahet plotësisht nga pirja e alkoolit, përdorimi i fjalëve të shara, e kështu me radhë. Inkurajohet mbështetja reciproke, modestia dhe reagimi. Të gjithë anëtarët e komunitetit duhet të kujdesen për njëri-tjetrin dhe të ndihmojnë ata që kanë nevojë. Një nga përgjegjësitë kryesore të secilit prej Baptistëve është konvertimi i disidentëve në besimin e tyre.
doktrinë baptiste
Në vitin 1905, në Londër u mbajt Kongresi i Parë Botëror i të Krishterëve Baptistë. Mbi bazën e sajdoktrinës, Kredoja e Apostujve u miratua. U miratuan gjithashtu parimet e mëposhtme:
1. Adhurues të Kishës mund të jenë vetëm njerëz që kanë kaluar përmes pagëzimit, domethënë, një Baptist i krishterë ungjillor është një person i rilindur shpirtërisht.
2. Bibla është e vetmja e vërtetë, përgjigjet për çdo pyetje mund të gjenden në të, ajo është një autoritet i pagabueshëm dhe i palëkundur si në çështjet e besimit ashtu edhe në jetën praktike.
3. Kisha universale (e padukshme) është një për të gjithë protestantët.
4. Njohuritë rreth Pagëzimit dhe Mbrëmjes së Zotit u mësohen vetëm njerëzve të pagëzuar, domethënë të rilindurve.
5. Komunitetet lokale janë të pavarura në çështjet praktike dhe shpirtërore.
6. Të gjithë anëtarët e bashkësisë lokale janë të barabartë. Kjo do të thotë se edhe një Baptist i zakonshëm është një anëtar i komunitetit që ka të njëjtat të drejta si një predikues ose udhëheqës shpirtëror. Meqë ra fjala, Baptistët e hershëm ishin kundër hierarkisë së kishës, por sot ata vetë krijojnë diçka si gradat brenda kishës së tyre.
7. Ekziston liria e ndërgjegjes për të gjithë, besimtarë dhe jobesimtarë njësoj.
8. Kisha dhe shteti duhet të ndahen nga njëri-tjetri.
Predikimet Baptiste
Anëtarët e komuniteteve ungjillore mblidhen disa herë në javë për të dëgjuar një predikim mbi një temë të caktuar. Këtu janë disa prej tyre:
- Rreth vuajtjes.
- Brume qiellore.
- Çfarë është shenjtëria.
- Jetë në fitore dhe bollëk.
- A mund të dëgjoni?
- Dëshmitë e Ringjalljes.
- Sekreti i lumturisë familjare.
- Pyetja e parë e bukës, etj.
Duke dëgjuar predikimin, ithtarët e besimit po përpiqen të gjejnë përgjigje për pyetjet që i munduan. Të gjithë mund të lexojnë një predikim, por vetëm pas trajnimit të veçantë, duke marrë njohuri dhe aftësi të mjaftueshme për të folur publikisht me një grup të madh bashkëbesimtarësh. Shërbimi kryesor i Baptistëve mbahet çdo javë, të dielën. Ndonjëherë kongregacioni mblidhet edhe gjatë ditëve të javës për t'u lutur, studiuar dhe diskutuar informacionet që gjenden në Bibël. Shërbesa hyjnore zhvillohet në disa faza: predikim, këndim, muzikë instrumentale, lexim vjershash dhe vjershash me tema shpirtërore, si dhe ritregim i tregimeve biblike.
Festa Baptiste
Ithtarët e kësaj lëvizjeje apo sekti kishtar, siç është zakon ta quajmë në vendin tonë, kanë kalendarin e tyre të veçantë të festave. Çdo Baptist i nderon ata në mënyrë të shenjtë. Kjo është një listë që përbëhet nga festat e zakonshme të krishtera dhe ditët solemne të natyrshme vetëm në këtë kishë. Më poshtë është një listë e plotë.
- Çdo e diel është dita e ringjalljes së Jezu Krishtit.
- E diela e parë e çdo muaji sipas kalendarit është dita e thyerjes së bukës.
- Krishtlindje.
- Pagëzimi.
- Prezantimi i Zotit.
- Ununciation.
- Hyrja e Zotit në Jerusalem.
- E enjte e mirë.
- E diel (Pashkë).
- Ngjitje.
- Pentekost (zbritja mbi apostujt e Frymës së Shenjtë).
- Shpërfytyrimi i Zotit.
- Festa e Korrjes (ekskluzivisht festa Baptiste).
- Dita e Unitetit (festohet që nga viti 1945 për të përkujtuar bashkimin e Ungjillorëve dhe Baptistëve).
- Viti i Ri.
Baptistë të famshëm në mbarë botën
Ithtarë të kësaj lëvizjeje fetare, e cila është përhapur në më shumë se 100 vende të botës, jo vetëm në të krishterë, por edhe myslimanë, madje edhe budistë, janë edhe shkrimtarë, poetë, personazhe publike me famë botërore etj.
Për shembull, Baptistët ishin shkrimtari anglez John Bunyan (Bunyan), i cili është autor i librit "Përparimi i pelegrinit"; poeti i madh anglez, aktivisti i të drejtave të njeriut, figura publike John Milton; Daniel Defoe - autori i një prej veprave më të njohura të letërsisë botërore - romanit aventuresk "Robinson Crusoe"; Laureati i Çmimit Nobel për Paqe, Martin Luther King, Jr., i cili ishte një aktivist i flaktë për të drejtat e skllevërve të zinj në Shtetet e Bashkuara. Përveç kësaj, biznesmenët e mëdhenj, vëllezërit Rockefeller, ishin baptistë.
