Ikona, e cila do të diskutohet më tej, është shumë e famshme, autorësia e saj i atribuohet Mitropolitit të Kievit dhe Gjithë Rusisë Pjetrit, i cili jetoi në shekullin XIII. Ky ishte metropoliti i parë, vendbanimi i përhershëm i të cilit që nga viti 1325 ishte Moska. Ikona e Pjetrit e Nënës së Zotit - kështu quhet dhe nderohet si mrekulli. Festimi për nder të saj bëhet më 6 shtator sipas kalendarit të ri, në këtë ditë Kisha kujton transferimin e relikteve të pakorruptueshme të Shën Pjetrit në Kishën e Zonjës së sapondërtuar (1479).
Shën Peter Rathensky (ose Ratsky)
Lindi në Volyn në familjen e devotshme të Teodorit. Nëna e tij, Eupraxia, edhe para lindjes së djalit të saj, kishte një vizion të Zotit, në të cilin u zbulua se fëmija i saj do të shërbente për lavdinë e Perëndisë.
Në moshën 12-vjeçare, Pjetri i ri hyri në Manastirin Volyn Spaso-Preobrazhensky, ku i kushtoi pothuajse të gjithë kohën e tij studimit të Shkrimit të Shenjtë dhe pikturës së ikonave. Ai ua shpërndau ikonat e tij vëllezërve manastirë dhe të krishterëve që vizitonin manastirin e tyre. Njëra prej tyre është ikona e Pjetrit e Nënës së Zotit,datë 1327, sipas jetës së shenjtorit. Këtë ikonë dhe ikonën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë, Shën Pjetri, duke pranuar bekimin e shenjtorit, ia dha si dhuratë Mitropolitit të Gjithë Rusisë Maksimit, i cili vizitoi manastirin e tyre të shenjtë. Ai dërgoi ikonën Petrovsky në Vladimir, ku atëherë ndodhej karrigia e mitropolitëve të Kievit dhe para ikonës së Zonjës u lut gjithë jetën.
Një imazh i mrekullueshëm. Ikona e Pjetrit të Nënës së Zotit: foto
Në 1305, pasi Mitropoliti Maximus u preh në Zotin, katedra e Vladimir ishte e lirë për tre vjet kohësh të trazuara, pastaj pati një mosmarrëveshje për vendin e primatit. Princi Yuri i Galicisë dërgoi Pjetrin në Kostandinopojë, dhe Mikhail Yaroslavovich i Tverskoy dhe Vladimir dërguan asketin e tij, hegumenin Gerontius. Duke u nisur në rrugën për në Kostandinopojë, Geronti mori me vete ikonën e Pjetrit dhe stafetën e hierarkut. Ndërsa po lundronte në det, ai pa një vegim. Vetë Nëna e Zotit i tha se po punonte kot, sepse nuk do të merrte gradën e shenjtorit, do t'i përkiste atij që shkruante imazhin e saj - shërbëtorit të djalit të saj - Abati Pjetri i Ratit, i cili do të zërë fronin e Mitropolisë Ruse, ai do të jetojë me perëndishmëri deri në pleqëri dhe me gëzim do të shkojë te Zoti i të gjithëve.
Në Tsargrad, Gerontius padashur i tregoi për vizionin e tij Patriarkut Athanasius të Kostandinopojës, dhe ai, duke i marrë shkopin dhe ikonën prej tij, ia dorëzoi Pjetrit dhe e bekoi që të bëhej Mitropoliti i Gjithë Rusisë. Kështu që ikona Petrovsky e Nënës së Zotit u kthye te krijuesi i saj dhe u nis për në Vladimir. Dhe kur në 1325 metropoli rus u transferua ngaVladimir në Moskë, ku Mitropoliti Pjetri transferoi ikonën e tij dhe e vendosi në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës.
Nderim
Në përgjithësi, shumë ngjarje interesante historike lidhen me këtë ikonë. Për shembull, Patriarku Job, kur shkoi te Boris Godunov për të pranuar mbretërinë, mori me vete tre ikona - Pjetrin, Vladimirin dhe Donin.
Dhe në vitin 1613, një delegacion shumë i nderuar me Arkimandritin Ryazan Theodoret, i cili shkoi në Kostroma për të thirrur Mikhail Fedorovich Romanov të mbretëronte dhe t'i jepte fund trazirave, mori me vete ikonën Petrov..
Në analet e kishës së shekullit të 15-të, ikona e Pjetrit u përmend në tregimet për shpëtimin e Moskës nga pushtuesit dhe u quajt "jetëdhënës" dhe, me shumë mundësi, qëndronte në varrin e Shën Pjetrit.. Ajo ishte veçanërisht e nderuar nga primatët e Moskës, ajo u soll për të adhuruar në varret e tyre ose në procesionet fetare.
Katedralja e Supozimit të Kremlinit
Sot, ikona e Pjetrit e Nënës së Zotit ndodhet në Katedralen e Supozimit, pjesa më e madhe e specialistëve të pikturës së ikonave pretendojnë se kjo është e njëjta ikonë që pikturoi Shën Pjetri, megjithëse ka pretendime se origjinali i saj është zhdukur më parë. revolucioni.
Në periudhën e shek. Origjina e saj ishte e panjohur, por ajo daton në fund të shekullit të 14-të - fillimi i shekullit të 15-të dhe ndodhej në ikonostasin e murit në Supozim.katedrale. Me shumë mundësi, ajo është imazhi i lashtë i nderuar, siç dëshmohet nga lista e saj e saktë, e bërë në 1614 nga Nazariy Savin. Në çdo rast, ajo saktësisht e përsërit atë dhe mbishkruhet si "Petrovskaya".
Ikona e Pjetrit të Nënës së Zotit: për çfarë luten ata
Ikona e Pjetrit është bërë një nga f altoret më të nderuara në Rusi dhe një simbol i fillimit të formimit të Moskës. Falë saj u morën shumë ngjarje dhe shërime të mrekullueshme për të krishterët ortodoksë. Ajo është bërë një simbol i fuqishëm i mbrojtjes së Rusisë nga të këqijat e ndryshme.
Para këtij imazhi, njerëzit luten për lumturi në martesë, për fëmijë në rast të mungesës së fëmijëve dhe për ndihmë në lindje të vështira dhe sëmundje të ndryshme. Në raste të tilla, zakonisht lexohet Akathisti i ikonës së Pjetrit të Nënës së Zotit.
Kjo ikonë i përket llojit më të dashur të Nënës së Zotit për popullin rus dhe analogjia më e afërt ikonografike e këtij imazhi është ikona Vladimir.
Ikonografi
Në ikonën Petrovsky, Nëna e Zotit dhe Fëmija janë paraqitur busti. Veçoritë e saj karakteristike janë se Nëna e Zotit e përqafon foshnjën me dorën e saj të majtë, dhe me dorën e saj të djathtë tregon drejt Tij, në të cilën qëndron e gjithë Rruga dhe Jeta e Vërtetë. Dora e djathtë e Nënës së Zotit ka një kuptim tjetër - përkëdheljen e nënës së Birit të saj. Duart e Krishtit Shpëtimtar i përgjigjen dashurisë dhe dashurisë amtare. Ai ngjitet pas Nënës, mban një rrotull në dorën e majtë dhe dora e djathtë që e bekon Atë qëndron në gjoksin e Virgjëreshës. Kjo përcjell ngrohtësinë e shprehjes së dashurisë së ndërsjellë të Virgjëreshës dhe Fëmijës.
Lutja e Pjetritikona e Nënës së Zotit fillon me fjalët: "Oh, e gjithëmëshirshme Zonja Theotokos, Mbretëresha Qiellore, Shpresa jonë e paturpshme…".
