Besimi në Zot është një ndjenjë që nuk i kushtohet vlerësimeve materiale. Njerëzit që vizitojnë tempuj, lexojnë shkrime të shenjta, kryejnë rite fetare, e quajnë veten besimtarë. Megjithatë, besimi i vërtetë nuk është jashtë, por brenda, në zemër. Si të besoni vërtet në Zot? Para së gjithash, njeriu duhet të dijë për Të dhe ta kërkojë atë.
Kërkoni Perëndinë
Një person lind në një kulturë të caktuar kombëtare, e cila ka traditat e veta fetare. Ka një barazim automatik të një banori të një vendi arab me myslimanët, të një vendi sllav me të krishterët, të një vendi aziatik me budistët, etj. Feja tradicionale nuk e kënaq gjithmonë një person. Ai fillon të kërkojë diçka të re dhe këto kërkime vlerësohen negativisht nga mjedisi. Dhe një person thjesht dëshiron sinqerisht të besojë në Zot me të vërtetë. Kjo nuk mund të konsiderohet si një tradhti.
Traditat e ndryshme fetare mbartin një humor të caktuar. Humori është një lloj unik marrëdhëniesh me të Plotfuqishmin. Zoti është si një baba, mik, mjeshtër. Çdo shpirt ka marrëdhënien e tij individuale me Të. Ejani t'i kuptoni këtomarrëdhëniet janë një nga detyrat në kërkimin e Zotit. Një person fillon të studiojë tradita të ndryshme fetare.
Shkrime rreth Zotit
Të gjithë librat e shenjtë japin idenë e tyre për Zotin. Në Dhiatën e Re, Jezu Krishti flet për Perëndinë si një Atë të dashur në qiell. Në Kuran, i Plotfuqishmi shfaqet si një sovran i gjithëmëshirshëm, i cili adhurohet me një humor nderimi dhe nderimi. Traktati Vedic Mahabharata e përshkruan Zotin Suprem Krishna si një djalë lozonjar dhe një rini tërheqëse.
Zoti ka një numër të pafund imazhesh dhe manifestimesh. Ai është e Vërteta Absolute që kontrollon gjithçka. Cilit Imazh Hyjnor t'i kushtohet vetes, secili do të vendosë vetë. Gjëja kryesore këtu është të dëgjosh zemrën: ku shkon shpirti, ku ndihet mirë, çfarë përgjigjet. Zoti është dashuri dhe dashuria është lumturi. Të gjitha këto janë fjalët e duhura, por si të besosh në Zot nëse nuk beson? Këtu mund të ndihmojnë shenjtorët që kanë jo vetëm besim të thellë, por edhe përvojë transhendente.
Saints
Shenjtorët konsiderohen si njerëz që jetojnë në këtë botë, por që nuk i përkasin brenda saj. Të gjitha mendimet dhe shpresat e tyre janë të lidhura me Zotin dhe botën shpirtërore. Karakteristika kryesore e tyre dalluese është shija për praktikë shpirtërore, mungesa e frikës nga jeta dhe vdekja dhe prania e dashurisë hyjnore në zemër. Shkrimet thonë se besimi infektohet si një sëmundje nga ata që e kanë atë. Është një fat i madh të takosh një person të tillë në rrugën e jetës. Edhe më me fat nëse ka një mundësi për të jetuar pranë tij, për të studiuar dhe për t'i shërbyer.
Komunikimi përcakton ndërgjegjen. Kontakti me një person të shenjtë pastron mendjen nga dëshirat materiale dhe jep një shije për shpirtërore. Energjia hyjnore që kalon nëpër zemrat e këtyre njerëzve ndihmon për të besuar në Zot.
Problemi është se ka shumë pak prej tyre dhe ata preferojnë të bëjnë një mënyrë jetese të vetmuar. Nuk ka gjasa që të keni fatin ta takoni. Si të besoni në Zot nëse nuk ka shenjtorë në zonë? Shpirti në kërkim të Zotit i kthehet fesë.
Feja dhe religjioziteti
Feja është një përpjekje për të kuptuar botën shpirtërore dhe të Plotfuqishmin përmes materies. Njerëzit përpiluan shkrime të shenjta dhe shpikën ritet e adhurimit. Kryeprifti Alexander Men tha se feja është një fenomen tokësor, njerëzor. Traktatet e shenjta të të gjitha besimeve fetare përshkruajnë se si të besohet në Zot. Me ndihmën e fesë, njeriu fiton një botëkuptim që e çon në rrugën shpirtërore.
Ashtu siç është e pamundur të bëhesh mjek duke lexuar tekste mjekësore, po ashtu është e pamundur të fitosh besim vetëm duke lexuar shkrimet e shenjta. Kërkon një humor të veçantë të shpirtit dhe dëshirën për të njohur të Vërtetën Absolute. Pa një qasje të tillë, religjioziteti kthehet në fanatizëm.
Fanatizmi dhe Besimi
Paaftësia për të ndjerë dridhjet shpirtërore zëvendësohet nga adhurimi i jashtëm. Kjo në vetvete nuk është e keqe, por shpesh ka një rrotullim në respektimin e rreptë të rregullave dhe rregulloreve në dëm të plotësisë së brendshme. Në vend që të ndryshojë për mirë, një person kultivon krenarinë për veten e tij. Ai e konsideron veten më të mirë se të tjerët, sepse ai adhuron Zotin, që do të thotë se ai është i zgjedhuri. Ka arrogancë dhe një qëndrim shpërfillës ndaj njerëzve.
Fanatikët janë të pranishëm në të gjitha fetë. Ata besojnë se vetëm organizimi i tyre fetar, shkrimet, ritet e tyre etj., janë më të sakta. Dhe vetëm ata dinë të besojnë në Zot. Të tjerët janë të pabesë, të rënë, sepse kanë zgjedhur rrugën e gabuar. Një takim me një person fanatik mund të vrasë një filiz të dobët besimi.
Por çdo fillestar mund të bëhet fanatik. Duke ua imponuar fenë e tij të tjerëve, ai, para së gjithash, i dëshmon vetes se ka bërë zgjedhjen e duhur. Kjo është faza fillestare e jetës shpirtërore, nëpër të cilën kalojnë pothuajse të gjithë. Gjëja kryesore është të mos ngecesh në të, të mos lejosh që krenaria të mbizotërojë. Duhet mbajtur mend se duke shkatërruar besimin e dikujt tjetër, është e pamundur të zhvillosh veten.
Ç'është besimi
Si të bëjmë të besojmë në Zot? Përgjigja është jo. Besimi nuk është një temë që mund të transferohet sipas dëshirës. Dikush mund të jetë vetëm një përcjellës i kësaj energjie hyjnore, duke vepruar përmes një personi. Besimi nuk është vetëm produkt i të menduarit, krahasimeve logjike dhe provave. Ajo vjen nga një realitet shpirtëror, në kundërshtim me arsyetimin tonë. Vetëm duke e pasur atë në zemrën tuaj mund t'ua kaloni të tjerëve.
"Besimi është fuqia e zemrës"
Mendimtari Blaise Pascal
Por nëse zemra është e heshtur, si të besosh në Zot? Ortodoksia e përkufizon besimin si besimin e një personi në të vërtetën hyjnore, jo në bazë të arsyes dhe provave, por në bazë të dëshmive të shenjta.shkrimet. Besimi nuk është vetëm njohja e Zotit, është përkushtim i pakushtëzuar ndaj Tij.
Dyshime
Besimi fillestar është shumë i brishtë. Dyshimet mund ta thyejnë atë. Kryeprifti Aleksandër Lebedev identifikoi katër lloje dyshimesh.
- Dyshimi i mendjes lind nga njohuritë sipërfaqësore. Ajo kalon me kalimin e kohës ndërsa fitohet më shumë njohuri.
- Dyshim në zemër. Me mendje njeriu kupton dhe pranon gjithçka, por zemra nuk e ndjen praninë e Zotit dhe të botës shpirtërore. Librat nuk do të ndihmojnë këtu. Informacioni mund të kënaqë mendjen, por zemra ushqehet me ndjenja. Lutja e sinqertë drejtuar Zotit ndihmon për të hequr qafe një dyshim të tillë, sepse Zoti i përgjigjet gjithmonë thirrjes së zemrës.
- Dyshimi lind si rezultat i konfliktit të mendjes dhe zemrës. Ndjehet se Zoti ekziston, por është e vështirë për mendjen të besojë në Zot. Pse i lejon njerëzit të vuajnë? Lutjet dhe librat do të ndihmojnë këtu.
- Dyshime për jetën. Njeriu e pranon ekzistencën e Zotit, por jeta moderne nuk është e favorshme për të mbajtur urdhërimet. Kryeprifti Alexander Lebedev rekomandon marrjen e një hapi vendimtar dhe detyrimin për të ndjekur ligjet hyjnore. Me kalimin e kohës, kjo do të bëhet zakon dhe nuk do të shkaktojë vështirësi.
Shkaku i dyshimit është një numër i madh dëshirash materiale të vazhdueshme.
Shkaqet e dëshirave materiale
Dëshira për kënaqësi egoiste lind një numër të pafund dëshirash materiale. Është e pamundur t'i kënaqësh, sepse zbrazëtia shpirtërore nuk mund të mbushet me gjëra të vdekura. Një person hidhet nga një ekstrem në tjetrin. Në fillim ai mund të kënaqet deri në pikën e ngopjes, dhepastaj befas hiqni dorë nga gjithçka, si Aramis nga "Tre musketierët …" nga A. Dumas. Ai ndonjëherë takohej me zonja të martuara, pastaj vishej me rrobat e një prifti dhe jetonte në një manastir.
Edhetime të tilla nuk çojnë në asgjë të mirë. Njeriu duhet të ndalet dhe të mendojë për veten dhe natyrën e tij, për Zotin dhe marrëdhënien e tij me Të. Gjeni përgjigje në shkrimet e shenjta.
Për të mbytur kruajtjen e dëshirave materiale do të ndihmojë të refuzoni të komunikoni me njerëz me mendje materiale që jetojnë nën sloganin: "Merrni gjithçka nga jeta!". Këto këshilla ndihmojnë një person që ka të paktën njëfarë besimi. Si mund të besojë një ateist në Zot?
Nuk ka ateistë në llogore
Fjalorët e përkufizojnë ateizmin si mosbesim dhe mohim të parimit hyjnor. Bashkimi Sovjetik konsiderohej një shtet ateist dhe qytetarët sovjetikë konsideroheshin ateistë. Por gjërat ishin ndryshe. Një person shumë herë në jetën e tij thotë në mënyrë të pandërgjegjshme frazat kushtuar Zotit: "Faleminderit Zot", "Epo, Zoti të ndihmoftë", "Zoti do të falë", "Zoti të ndihmoftë", etj.
Nuk ka asnjë person të tillë që, në kohë të vështira, nuk do t'i drejtohej fuqive më të larta. Dëshpërimi ndonjëherë ju bën të besoni në më të pamundurën. Dihet se gjatë Luftës së Dytë Botërore, të gjithë luteshin para betejës: edhe besimtarët edhe ateistët partiakë.
Historia njeh shumë raste se si situatat e vështira ndihmuan për të besuar në Zot. Kjo konfirmon historinë e një piloti. Avioni është goditur nga armët kundërajrore të armikut. Më është dashur të bie nga një lartësi e madhe. Gjatë gjithë kësaj kohe, ai u lut i dëshpëruar: “Zot, nëse ekziston, më shpëto dhe unë do të të shenjtërojjeta . Marrëveshja u përmbush: piloti shpëtoi për mrekulli dhe u bë besimtar. Marrëveshjet me Zotin është niveli fillestar i besimit.
Si zhvillohet besimi
Një person, duke ardhur në këtë botë, kushtëzohet nga trupi i tij, i cili e bën atë të kërkojë kënaqësi të caktuara. Ka njerëz që heqin dorë lehtësisht nga kënaqësitë e lidhura me ushqimin, seksin etj. Por për disa ky është kuptimi i jetës. Këto kategori njerëzish janë të interesuar në kërkimin e së Vërtetës në mënyra të ndryshme. Të parët i drejtohen sinqerisht Zotit, ndërsa të dytët e kujtojnë Zotin ose në kohë të vështira ose nga dëshira për të fituar më shumë pasuri materiale. Të parët janë më të suksesshëm në fitimin e besimit, të dytët janë në dyshime të vazhdueshme.
Besimi zhvillohet nga një marrëdhënie egoiste me Zotin: "Ti - për mua, unë - për ty", për të përfunduar shërbimin vetëmohues ndaj Tij dhe të tjerëve.
Zhvillimi i besimit të ndihmon të besosh vërtet te Zoti. Ortodoksia, si besimet e tjera fetare, përcakton disa nivele të besimit. Prifti Valery Dukhanin flet për tre lloje:
- Besimi si siguri. Njeriu i pranon të vërtetat në nivelin e mendjes. Ai është i bindur se diçka ekziston: atje është planeti Venus, BRSS fitoi luftën, Zoti ekziston. Një besim i tillë nuk ndryshon asgjë brenda. E vërteta absolute është në të njëjtin nivel me materien.
- Besimi është si besimi. Në këtë nivel, njeriu jo vetëm që pranon ekzistencën e Zotit në nivelin e mendjes, por ai tashmë jeton në zemër. Me një besim të tillë njeriu i drejtohet Zotit me lutje, mbështetet tek Ai në kohë të vështira, jeton sipas urdhërimeve.
- Besimi si besnikëri. Një person jo vetëm që e njeh Zotin me mendjen e tij, i beson Atij në zemër, por është gjithashtu i gatshëm ta ndjekë Atë me vullnetin e tij. Një besim i tillë dallohet nga pastërtia e dashurisë e bazuar në besnikëri. Ai përfshin sakrificën, kur jeta ndërtohet sipas vullnetit të Zotit. Për të arritur këtë nivel, është e nevojshme puna e brendshme për veten dhe pasionet e tij. Është ky lloj besimi që shpëton.
Si të besosh me të vërtetë në Zot
Shkaku i çdo pakënaqësie është mungesa e dashurisë dhe lumturisë. Arsyeja e pakënaqësisë me besimin e dobët është përpjekja e shpirtit për Dashurinë Hyjnore. Së pari, një person është i kënaqur me atributet e jashtme: ritet fetare, vizitat në tempuj dhe vende të shenjta. Nëse të gjitha veprimet do të ishin mekanike, atëherë fillon një krizë shpirtërore.
Rruga drejt Zotit është rruga drejt dashurisë, e gjatë dhe plot vuajtje. Ato lindin për fajin e vetë personit, sepse niveli i vetëdijes është i ulët. Më shpesh, në vend të dashurisë, zemërimit dhe zilisë, shfaqet urrejtja dhe agresioni, lakmia dhe indiferenca etj.. Nëse njeriu ka nevojë për besim të vërtetë dhe jo formal, duhet të jetë i sinqertë me veten. Është e nevojshme të hiqni të gjitha maskat dhe mbrojtjet psikologjike dhe ta shihni veten ashtu siç jeni - të papërsosur. Duke njohur cilësitë tuaja negative, duhet t'i pranoni ato. Ky hap redukton krenarinë, arrogancën dhe shpifjen.
Lutjet e sinqerta ndihmojnë për të kapërcyer vuajtjet dhe për të ndjekur rrugën e Dashurisë. Shkrimet Vedike thonë se një person nuk mund të bëjë asgjë, madje as të kontrollojë trupin e tij. E vetmja gjë që ka në dispozicion është dëshira. Zotpërmbush të gjitha aspiratat tona reale. Një dëshirë e fortë për të arritur Zotin dhe për të pasur besim të vërtetë do të plotësohet gjithashtu nga i Plotfuqishmi.
