Komunikimi dialogu është Karakteristikat, llojet dhe zhvillimi

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Dialogu duhet kuptuar si komunikim i barabartë i planit lëndë-subjekt, qëllimi i të cilit është vetë-zhvillimi, vetënjohja dhe njohja e ndërsjellë e partnerëve. Në artikullin tonë, ne do të shqyrtojmë kategorinë e komunikimit dialogues: trajnime, parime, lloje, karakteristika. Përveç kësaj, do të prekim edhe çështjen e zhvillimit.

Dialog dhe komunikim monolog

Dialog - asgjë më shumë se një përpjekje për të folur, dhe në baza të barabarta. Ky përkufizim u zhvillua nga G. S. Pomerants. Kur e tëra nuk mblidhet, është një dialog i të shurdhërve. Pra, ju mund të përkufizoni në mënyrë indirekte një dialog të vërtetë si komunikim me një përpjekje për të kuptuar një partner.

Dialogu dhe komunikimi monolog janë kategori të kundërta. Monologu përcaktohet nga karakteri i njëanshëm. Ai përmban pashmangshmërinë e një përfundimi të pavërtetë nëpërmjet absolutizimit të një grimce të së vërtetës. Me sa duket, për këtë po flisnin murgjit mesjetarë në fjalën e urtë: "Djalli është një logjik". Nga djalli është e përshtatshme të kuptojmë dëshirën tonë për të imponuar vullnetin tonë,dëshira për të dominuar, si dhe pasionet aktuale.

Përafërsisht e njëjta gjë vërehet nga Krishnamurti në një shëmbëlltyrë që ai shkroi dekada më parë: “Një herë një njeri gjeti një pjesë të së vërtetës. Djalli u mërzit, por më pas tha: "Nuk ka problem: ai do të përpiqet ta bëjë të vërtetën një sistem dhe të kthehet tek unë." Dialogu është një lloj përpjekjeje për të privuar djallin nga gjahu i tij nëpërmjet besimit dhe hapjes së komunikimit të dialogut.

Parimet Themelore të Komunikimit

Si parimet bazë të komunikimit dialogues, K. Rogers identifikoi sa vijon:

• Kongruenca e bashkëbiseduesve. Këtu bëhet fjalë për korrespondencën e përvojës, ndërgjegjësimin e saj të plotë dhe mjetet e komunikimit dialogues të një personi me përvojën, ndërgjegjësimin e plotë të saj dhe mjetet e komunikimit të një tjetri. Kjo është një bisedë "këtu dhe tani", përshtatuni me një gjendje të caktuar psikologjike të partnerit dhe vetes.
• Besimi a priori te bashkëbiseduesi. Pranimi i një personi tjetër si një vlerë e pakushtëzuar është "largimi me dashuri i vetes nga jeta e tjetrit" ("Estetika e krijimtarisë verbale", M. M. Bakhtin).
• Perceptimi i bashkëbiseduesit si i barabartë, i cili ka të drejtën e vendimit dhe mendimit të tij. Në fakt, njerëzit janë disi të pabarabartë: në aspektin e aftësive, aftësive, njohurive, e kështu me radhë. Sidoqoftë, nëse e shikoni situatën nga ana tjetër, atëherë ata janë të barabartë, sepse ata janë në gjendje të shprehin kuptimin e tyre për këtë apo atë çështje. Komunikimi dialogjik është ndërtimi i të kuptuarit të situatës dhe përgjithësimi i perceptimit të saj.
• E diskutueshme,Natyra problematike e komunikimit. Bëhet fjalë për të folur në nivel pozicionesh dhe këndvështrimesh. Vlen të theksohet se mendimi i "krijuar" mund të kthehet lehtësisht në një dogmë. Mençuria popullore është në thelb dialoguese: për çdo çështje ka deklarata të planit të kundërt.
• Natyra e personalizuar e komunikimit dialogues. Me fjalë të tjera, kjo është një bisedë në emër të "Unë" tuaj. Shprehjet e përgjithësuara jopersonale si "Konsoliduar prej kohësh" ose "Të gjithë e dinë" mund ta prishin bisedën.

Nivelet e Komunikimit

Tri llojet e komunikimit të paraqitura mund të quhen nivele në zhvillimin e komunikimit dialogues. Komunikimi ritual konsiderohet parësor dhe mjaft sipërfaqësor, le të themi, formal. Thellësia në këtë lloj komunikimi dialogu lind vetëm kur një person bie në kontakt me subjektet shoqërore (shoqëritë, komunitetet, grupet) në nivelin e simbolizmit.

Nën komunikimin me role, në një masë të madhe, duhet kuptuar komunikimi brenda grupit dhe ai i biznesit. Baza e tij është ndarja funksionale e aktiviteteve të përbashkëta. Komunikimi me dialog është, para së gjithash, “komunikim i pastër” (G. Simmel), si komunikimi. Ky është formimi i një hapësire të vetme kuptimesh, pikëpamjesh dhe metodës njerëzore të ekzistencës.

Thelbi i kategorisë në shqyrtim bëhet jashtëzakonisht i qartë nëse karakterizojmë të kundërtën e saj, pra komunikimin monolog. Kjo nuk është gjë tjetër veçse imponimi nga një person i tjetrit të qëllimeve të tij, përdorimi i një individi për të arritur qëllimet e tij. Këtu nuk përballemi me komunikim të tipit “subjekt-subjekt”, por me “subjekt-objekt”. Këshillohet të dallohen dy lloje të komunikimit monolog: manipulues dhe imperativ.

Imperativ

Komunikimi imperativ duhet konsideruar si një formë autoritare, direktive e ndikimit mbi bashkëbiseduesin. Qëllimi në këtë rast është të arrihet kontrolli mbi qëndrimet dhe sjelljet e tij të brendshme, detyrimi ndaj vendimeve dhe veprimeve të caktuara. Shpesh, një formë imperative e komunikimit përdoret për të vendosur kontrollin dhe për të menaxhuar sjelljen e jashtme të një individi. Si mjet ndikimi, këtu përdoren udhëzimet, urdhrat, recetat, ndëshkimet, kërkesat dhe gjithashtu shpërblimet.

Karakteristika kryesore e imperativit është se detyrimi, duke qenë qëllimi i komunikimit, nuk është i mbuluar: "Do të bësh pikërisht ashtu siç them unë". Ky lloj është mjaft i zakonshëm në varietetet ekstreme dhe jo-kreative të aktiviteteve të përbashkëta. Kjo duhet të përfshijë funksionimin e "strukturave të pushtetit", aktivitetet me rëndësi industriale, administrimin e shtetit (të lartë).

Manipulim

Manipulimi nuk është gjë tjetër veçse ndikim tek bashkëbiseduesi për të arritur qëllimet e veta të natyrës së fshehtë. Fjalori i Oksfordit e përkufizon këtë kategori si një akt të ndikimit mbi një person, duke e kontrolluar atë me shkathtësi, por me ngjyrime veçanërisht përçmuese. Me fjalë të tjera, është një ndikim dhe “përpunim” i fshehur. Dallimi kryesormanipulimi nga komunikimi imperativ qëndron në faktin se partneri nuk është i informuar për qëllimet e vërteta të kontaktit. Ata ose i fshihen në mënyrë të parëndësishme prej tij, ose zëvendësohen nga të tjerët. Manipuluesi përdor dobësitë e individit psikologjikisht. Midis tyre janë tiparet e karakterit, dëshirat, zakonet apo virtytet, me fjalë të tjera, gjithçka që mund të funksionojë automatikisht, pa analizë të vetëdijshme, të aftë për të shkatërruar manipulimin ose për ta kthyer atë në joefektiv.

Procesi krijues

Komunikimi i dialogut është një proces i vazhdueshëm krijues i lidhur me zbulimin reciprok, mirëkuptimin, si dhe adoptimin e një këndvështrimi të ndryshëm për disa gjëra. Bashkëbiseduesit marrin një pozicion të tillë në jetë, të cilin Bakhtin e interpretoi si "të qenit jashtë". Ky është një pozicion i mungesës së interesit pragmatik dhe mosinteresimit në raport me bashkëbiseduesin.

Dialogu duhet konsideruar si një lloj komunikimi, ku shfaqet fryma e së tërës dhe fillon të hapë rrugën e saj përmes dallimeve të replikave. Në një bisedë, marrëveshja mund të arrihet pa hegjemoninë e qartë të një zëri të vetëm. Një tekst dialogu kuptohet si një tekst polifonik, me fjalë të tjera, një "koor zërash". Është interesante të dihet se Bakhtin vuri në dukje veprën e F. Dostojevskit si formën më të afërt me formën ideale të një teksti polifonik në letërsinë ruse.

Zhvilloni komunikimin

Le të shqyrtojmë zhvillimin e komunikimit dialogues midis fëmijëve dhe të rriturve. Në kuadër të zhvillimit të dialogut, duhet pasur parasysh, para së gjithash, zhvillimi i vetëdijes në nivel personal dhe nëBaza e kësaj është aftësia jo vetëm për të dëgjuar, por edhe për të dëgjuar bashkëbiseduesin.

Zhvillimi i një parashkollori në lidhje me të folurin përfshin një term të tillë si aftësia për të zhvilluar një dialog, me fjalë të tjera, për të komunikuar me të tjerët. Gjatë komunikimit realizohet funksioni fillestar dhe kryesor i të folurit - komunikues.

Formimi dhe zhvillimi i mëvonshëm i një forme dialogu të komunikimit konsiderohet si një nga detyrat aktuale të rritjes së fëmijës në aspektin personal. Ky drejtim në ndërveprimin pedagogjik zhvillohet në kuadrin e plotësimit të ndërsjellë të fushave arsimore: "Zhvillimi i të folurit", "Zhvillimi kognitiv", "Zhvillimi social dhe komunikues".

Qëllimi i komunikimit

Qëllimet kryesore të komunikimit dialogues janë mbështetja e kontakteve sociale, ndikimi në sjelljen dhe komponentin emocional të partnerit, si dhe shkëmbimi i informacionit intelektual.

Ndër detyrat e kategorisë, këshillohet të vini re si më poshtë:

• Zotërimi i gjuhës, e cila është një mjet komunikimi.
• Vendosja dhe ruajtja e mëtejshme e kontakteve sociale nga fëmijët dhe të rriturit, duke iu nënshtruar përdorimit të të gjitha mjeteve të disponueshme, pra të të folurit dhe joverbaleve.
• Përvetësimi i metodave dhe mjeteve të formulimit të një teksti të detajuar në një fjalim krijues produktiv.
• Ruajtja e ndërveprimit interaktiv (kjo është aftësia për të dëgjuar dhe dëgjuar një partner, për të bërë pyetje, për të folur në mënyrë proaktive dhe gjithashtu për të treguar një qëndrim mjaft aktiv në përgjigje).

Dialog mes parashkollorëve

Në kuadër të fjalës dhe socialekomunikimi i zhvillimit komunikues në të folurin dialogues është forma kryesore e kategorisë. Karakterizohet nga aktiviteti jokonsistent i parashkollorëve. Këtu nuk mund të quhet detyrë e shkëmbimit të të dhënave komplekse intelektuale ose e koordinimit të veprimeve të përbashkëta, duke arritur një rezultat të përbashkët. Para së gjithash, plotësohet nevoja që lidhet me krijimin e një lidhjeje emocionale dhe kontakti social me bashkëmoshatarët.

Fëmija ka një nevojë jashtëzakonisht të shprehur për paraqitjen e "Unë" të tij, në vëmendjen e të tjerëve. Ai ka një dëshirë të vërtetë për të përcjellë te bashkëbiseduesit e tij përmbajtjen dhe qëllimet e veprimeve të tij. Çdo fëmijë ndjen nevojën për t'u treguar të tjerëve për përshtypjet e tij në lidhje me përvojën personale. Ai përgjigjet me dëshirë nëse i bëhet një ofertë për të përshkruar udhëtimet e tij në pyll, lodrat e preferuara, nënën, motrën ose vëllanë.

Fazat e zhvillimit

Zhvillimi i kulturës së komunikimit dialogues kalon nëpër fazat e mëposhtme:

• Faza para dialogut ("monolog kolektiv", "duet").
• Faza e veprimeve të koordinuara në planin e të folurit, të cilat synojnë mbajtjen e një bisede (kontakti social).
• Faza e ndërveprimit praktik (kontakt me ngjyrë personale, dialog kuptimplotë).

Si rezultat, krijohet një pozicion dialogu, zhvillohet aftësia për të dëgjuar dhe dëgjuar partnerin.

lloji i përgjigjes. Mësuesi duhet t'i kushtojë vëmendje faktit që fëmijët zotërojnë mjetet joverbale të komunikimit (gjeste, shprehje të fytyrës, pantomimë), orientimin e saktë gramatikor dhe leksikor në komunikim. Fëmijët parashkollorë duhet të zhvillojnë një kulturë të shëndoshë të të folurit (diksion i qartë, shqiptim i qartë, shprehje intonacionale).

Mësimi për të komunikuar planin dialogues realizohet në procesin e lojërave të ndryshme, bisedave, dramatizimeve, dramatizimeve dhe punës produktive. Pikërisht në këto forma ndërveprimi kapërcehen detyrat që konsiderohen tradicionale për metodën e zhvillimit të të folurit:

• Edukimi i kulturës së të folurit në lidhje me tingullin.
• Aktivizimi dhe pasurimi i fjalorit.
• Krijimi i strukturës gramatikore të gjuhës së një parashkollori.

Duhet të zgjidhni detyra të caktuara të lojës, material gjuhësor, situata problemore në mënyrë të tillë që të aktivizoni komunikimin midis djemve, deklaratat e tyre për iniciativën, tregimet nga përvoja personale, pyetjet, si dhe të filloni krijimtarinë në lidhje me të folurit. aktivitet.

Teknika aktuale të stimulimit të të folurit

Karakteristika më e rëndësishme e komunikimit dialogues është përdorimi i disa teknikave që stimulojnë të folurit. Midis tyre, është e rëndësishme të theksohet sa vijon:

• Ndodhi surprizë e objekteve, lodrave.
• Ekzaminimi i objekteve, si dhe i vetive që lidhen me to.
• Dramatizime, dramatizime.
• Biseda mbi tema të formuluara nga përvoja personale.
• Përdorim pa pagesë i materialeve (fotografi, letër me ngjyra, bojëra,kube), kostume interesante, elemente peizazhi e kështu me radhë.

Përfundim

Pra, ne kemi konsideruar plotësisht kategorinë e komunikimit dialogues. Si përfundim, vlen të theksohet se dialogu është baza e ekuilibrit që u arrit pas dy luftërave botërore. Efikasiteti ekonomik konsiderohet i pamundur nëse nuk ka rend të qëndrueshëm. Kjo e fundit, nga ana tjetër, nuk është e rëndësishme pa mbrojtjen sociale, e cila nuk ekziston në mungesë të një kuptimi të botës së jetës shoqërore.

Dialogu nuk është gjë tjetër veçse zgjedhja nga bashkëbiseduesit e një mënyre të përbashkët ndërveprimi (DV Maiboroda). Është e nevojshme të bëhet dallimi midis dialogut në kuptimin standard, tradicional, domethënë logjik, dhe në atë modern - fenomenologjik. Në varietetin e parë, komunikimi kryhet përmes të folurit (logos). Dialogu fenomenologjik është një shkëmbim i drejtpërdrejtë midis botëve personale. Mundësia që lidhet me mirëkuptimin e ndërsjellë bazohet në paralele të llojit shqisor, në struktura të ngjashme qëllimore dhe, natyrisht, në ngjashmërinë e organizimeve njerëzore të vetëdijes. Plotësia e të kuptuarit mund të sigurohet vetëm duke ditur gjuhën e bashkëbiseduesit dhe në të gjitha specifikat e saj.

Komunikimi i drejtpërdrejtë ndërpersonal ndodh kur individët e perceptojnë pamjen e njëri-tjetrit, domethënë ata mbështeten pikërisht në shqisat. Bazuar në njohuritë (përvojën), si dhe nga ajo që ai pa, formohen ide për personalitetin e bashkëbiseduesit. Ato përcaktohen nga informacioni për veprimet (sjelljet) e një personi. Më pas, një “shpjegim” i atyre fakteve që vërehen, të tyreinterpretimi.

Për t'u pasuruar në mënyrë të ndërsjellë, njerëzit duhet t'u japin të gjithëve mundësinë për të folur. Ju duhet të mësoni të dëgjoni bashkëbiseduesin. Sot, konsiderohet e rëndësishme largimi nga nocioni i shoqërisë moderne si rezultat i vetëm i veprimtarisë shtetërore, ku pushteti është pothuajse burimi i vetëm i ndryshimeve në planin shoqëror. Është e rëndësishme të theksohet se vëmendja zhvendoset në jetën e përditshme shoqërore, te një pjesëmarrës i zakonshëm në proceset që ndodhin në shoqëri, i konsideruar si aktor. Në fusha të ndryshme të njohurive humanitare dhe sociale, lind nevoja për të kuptuar përvojën njerëzore, duke marrë parasysh pozicionin e atyre njerëzve që veprojnë, strukturat e tyre njohëse, modelet e përjetimit dhe ndjenjës, ngarkimin e aktiviteteve në një çelës semantik, trupor dhe. praktikat verbale të identitetit.