Shpesh njerëzit ankohen në zemrat e tyre se kanë lindur pikërisht ashtu siç janë. Pse një person vepron në këtë mënyrë dhe jo ndryshe? Çfarë e bëri atë ashtu siç është? Pse disa njerëz marrin gjithçka për zemër, dhe disa duken të padepërtueshëm? Përgjigjet e sakta të këtyre pyetjeve nuk janë gjetur deri më tani, por njerëzit kanë kërkuar për më shumë se një shekull, dhe kjo ka krijuar shumë teori, disa prej të cilave janë shumë logjike dhe argëtuese. Më poshtë do të flasim për teoritë kryesore të zhvillimit mendor.
Cila është psikika
Ky është tërësia dhe ndërveprimi i shumë proceseve të shpirtit dhe trupit, si kujtesa, të menduarit, imagjinata, perceptimi, emocionaliteti dhe të folurit. Ky është një koncept që luan një rol dominues në psikologji, mjekësi dhe filozofi. Nëse e përkthejmë fjalën psikikos fjalë për fjalë, atëherë përkthimi do të jetë "shpirtëror". Dhe nëse e shprehim në gjuhën shkencore, atëherë ky është një pasqyrim i subjektit të realitetit që e rrethon dhe si e kupton atë. Porpër ta thënë thjesht: është reagimi i një personi ndaj botës së jashtme.
Sot, shkencëtarët e dinë me siguri se sjellja njerëzore është jo pak e rëndësishme për shkak të orkestrës së hormoneve që prodhohen në një sasi të caktuar, të përcaktuara gjenetikisht. Por ky prodhim mund të ndikohet si nga mjekimet ashtu edhe nga mënyra e jetesës.
Zhvillimi mendor
Psikika është larg të qenit konstante, ajo ka veti dhe gjendje. Ky sistem është më kompleksi, ai përbëhet nga shumë nivele dhe nënnivele që përbëjnë një tërësi të pandashme. Një dështim në njërën prej tyre mund të çojë në një reaksion zinxhir dhe shkatërrim të të gjithë psikikës. Është e pamundur të heqësh një tipar karakteri nga një person dhe të mos ndryshosh psikikën e tij në tërësi.
Gjatë gjithë jetës që nga momenti i lindjes, një person ka tre lloje të proceseve mendore: njohëse, rregullatore dhe komunikuese. Për shkencëtarët, shumë është ende një mister në lidhje me këtë mekanizëm. Nuk ka teori të përgjithshme të zhvillimit mendor të njeriut - ka disa prej tyre dhe secili specialist i përmbahet një të caktuar, duke marrë parasysh mendimin e tij, bazuar në disa prej tyre.
Ndikimi i gjeneve
Edhe në shekullin e 19-të, koncepti i përmbledhjes së Hall-Haeckel u zhvillua. Sipas saj, të gjitha qeniet e gjalla përsërisin pjesërisht ose plotësisht sjelljen e paraardhësve të tyre dhe njerëzit nuk bëjnë përjashtim. Koncepti padyshim ka një bazë shkencore.
Ka gjenotipe që shpërndahen sipas ngjashmërisë së formës së gjeneve. Dhe kjovërtetuar nga eksperimente të shumta që përfshijnë binjakë identikë dhe vëllazërorë, si dhe familje me fëmijë të birësuar. Dhe këto eksperimente treguan se ndikimi i gjeneve në zhvillimin mendor është i pakushtëzuar. Me të njëjtin edukim, edukim dhe faktorë të tjerë, karakteri i njerëzve do të varet gjithmonë nga trashëgimia. Por nuk luan një rol udhëheqës, pasi grupi i gjeneve të çdo personi ka vetëm një pjesë të ngjashmërisë me gjenet e babait dhe nënës, dhe pjesa tjetër është individuale. Pra, niveli i inteligjencës varet nga mënyra se si ka qenë me prindërit me rreth 50%, dhe përqindjet e mbetura japin favorizimin e zhvillimit intrauterin, mjedisit, edukimit dhe cilësisë së arsimit. Ka raste që fëmijët me zhvillim intelektual mjaft të ulët të prindërve, të rritur në familje me një nivel më të lartë, përfundimisht tejkaluan prindërit e tyre biologjikë në të.
Pra, me kalimin e kohës, u zbulua se jo vetëm gjenetika ndikon në formimin e psikikës. Pastaj kishte nevojë për teori të reja, ata filluan të derdheshin si nga një brirë. Por nuk ka aq shumë teori kryesore aktuale të zhvillimit mendor deri më sot. Shumë janë kritikuar dhe shkarkuar.
Teoria Thorndike
Thelbi i saj është që gjëja kryesore dhe më e rëndësishme që njeriu merr nga shoqëria dhe mjedisi, dhe jo rolin e fundit në arritjen e suksesit e luan nxitja. Arritja e tij kryesore si shkencëtar është se ai formuloi dy ligje të zhvillimit të psikikës. Ligji i përsëritjes, i cili thotë se sa më shpesh të përsëritet një veprim, aq më e fortë dhe më e shpejtë fiksohet aftësia e tij. Dhe e dytaligji i efektit: ajo që shoqërohet me vlerësim konsolidohet më mirë.
Teoria Skinner
Qëndon në faktin se personalitetin e një personi mund ta formojë kushdo, nëse e merrni seriozisht, duke e vendosur atë që në lindje në kushte të caktuara. Ai pajtohet me Thorndike se mjedisi i jashtëm formon plotësisht një person nga pikëpamja psikike, për më tepër, ai refuzon çdo ndikim tjetër. Koncepti i tij është se përforcimi nuk është një shpërblim, dhe përforcimi negativ nuk është një ndëshkim.
Teoria e Pandura
Teoria socio-kognitive thotë se roli i përforcimit është mbivlerësuar nga paraardhësit e tij, dhe gjëja kryesore në zhvillimin mendor është të shkaktojë një dëshirë për të imituar. Për herë të parë, ai deklaroi se nuk duhet të zvogëlohet roli në formimin e personalitetit të faktorëve të tillë si besimi i imponuar, pritshmëritë e prindërve dhe udhëzimet nga shoqëria. Nëse një person ka autoritete, atëherë ai thjesht do të kopjojë personalitetet e tyre, dhe të dashurit më me përvojë janë më shpesh autoritet.
Teoria e Piaget
Njihet gjithashtu si teoria e zhvillimit intelektual të personalitetit, e cila thotë se zhvillimi i personalitetit duhet të trajtohet që nga lindja. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të zhvillohen reflekse të lindura tek fëmija, të cilat mund të rrisin zhvillimin e tij intelektual. Piaget zhvilloi ushtrime të veçanta për këtë për çdo periudhë, dhe ai veçoi tre prej tyre: inteligjencën sensorimotore, inteligjencën përfaqësuese dhe operacionet konkrete, dhe të tretin - operacionet formale.
Teoria e Kolberg
Shkencëtari i dha rolin kryesor pranisë së moralit te një person. Identifikoi tre faza të zhvillimitmorali:
- Domoral, kur të gjitha normat morale imponohen dhe përmbushen për të marrë atë që dëshironi.
- Moraliteti konvencional, kur plotësohen normat për të justifikuar pritshmëritë e personaliteteve autoritare për një person.
- Autonome, kur veprimet kushtëzohen nga morali i tyre.
Ai zhvilloi teorinë e Piaget, duke aplikuar metodën e bisedave klinike për të korrigjuar personalitetin.
Teoria e Frojdit
Kjo teori e zhvillimit mendor është e njohur për skandalin e saj. Sigmund Freud doli me teorinë e tij se një person kalon nëpër disa faza të zhvillimit të seksualitetit që nga lindja. Dhe gjëja skandaloze është se përmes këtij seksualiteti zhvillohet edhe personaliteti i njeriut. Sipas Frojdit, gjithçka që bën një person dhe personaliteti i tij është i lidhur drejtpërdrejt me preferencat seksuale. Dhe këto pesë faza.
- Oral - vazhdon që nga lindja dhe deri në rreth një vit. Gjatë kësaj periudhe njeriu e merr gjithë kënaqësinë gojarisht, pra përmes gojës. Goja gjatë kësaj periudhe është zona kryesore dhe e vetme erogjene. Me ndihmën e tij, ai merr ushqimin e çmuar dhe ngushëllimin nga stresi i paimagjinueshëm që i ka grumbulluar. Gratë që kanë ushqyer me gji një fëmijë e dinë se fëmijët "lypin gji" jo vetëm nga uria, por edhe kur shqetësohen për diçka ose thjesht u mungon nëna e tyre. Sipas Frojdit, sa shpesh një fëmijë kërkon gji dhe si thith qumështin e nënës tregon tashmë psikikën e tij në të ardhmen dhe privimi i tij nga "gjinjtë" është i mbushur me trauma mendore.
- Anal - fillon pas përfundimit të oralit dhe zgjat deri rreth trevjet. Karakterizohet nga fakti se zona erogjene e një personi dhe të gjitha instinktet e tij themelore janë të përqendruara rreth anusit të tij. Kjo do të thotë se procesi i zbrazjes së zorrëve i shkakton fëmijës kënaqësi dhe i sjell rehati. Është gjatë kësaj periudhe që fëmijët mësojnë pastërtinë dhe mësojnë të shkojnë në tenxhere, dhe jo me pantallona të shkurtra. Gjatë kësaj periudhe, siç besonte Frojdi, një person tregon se si do të trajtojë pronën e tij, sa i zoti do të jetë dhe madje hapja e tij ndaj njerëzve dhe një tendencë për konflikt.
- Faza falike do të zgjasë nga tre deri në pesë vjet. Në këtë fazë, fëmija njihet me organet e tij gjenitale dhe bëhet i vetëdijshëm për to, fillon të hamendësojë se ato janë të nevojshme jo vetëm për të zbrazur fshikëzën, por kanë edhe një kuptim tjetër. Skandali kryesor i teorisë së Frojdit për zhvillimin mendor të një fëmije është se ai besonte se gjatë kësaj periudhe fëmija përjeton lidhje seksuale me një të rritur, dhe objekti i parë i dëshirës në jetën e një personi është prindi i tij i seksit të kundërt. Idealisht, me moshën, duhet të kaloni në objekte të tjera, por disa ngadalësohen në këtë fazë dhe kërkojnë nënën dhe babanë te të gjithë partnerët ose as nuk përpiqen të kërkojnë dikë tjetër, por jetojnë me një prind. Këtë marrëdhënie midis prindit dhe fëmijës ai e quajti me termat e tij të famshëm "Kompleksi i Edipit" tek djemtë dhe "Kompleksi Elektra" tek vajzat. Në këtë fazë, sipas tij, një person mëson të mendojë racionalisht, të jetë i arsyeshëm dhe të jetë në gjendje të shikojë thellë në vetvete. Qëndrimi i prindit të tij të seksit të kundërt ndaj tij ndikohet shumë fuqishëm nga personaliteti i një personi në këtë fazë. Mënyra se si një nënë e trajton djalin e saj do të ndikojë në qëndrimin e tij ndaj vetes dhe në zgjedhjen e ardhshme të grave, nëse ajo ishte e ftohtë me të dhe rrallë i kushtonte vëmendje, atëherë ai do të ketë dëshirë për gra të ftohta dhe të paarritshme.
- Faza latente plotëson falikun dhe zgjat deri në 12 vjet. Pasi është zgjuar interesi seksual në fazën e mëparshme, por fëmija ende nuk e ka kuptuar këtë, ai zbehet dhe tek ai shfaqen interesa krejtësisht të ndryshme. Por vetëm derisa, gjatë pubertetit, dëshira të lulëzojë me energji të përtërirë.
- Faza gjenitale do të zgjasë gjatë gjithë periudhës së pubertetit, domethënë nga rreth 11-12 deri në 18 vjet. Të gjitha zonat erogjene, përkatësisht orale, anale, gjenitale, të cilat dikur zgjoheshin të qetë dhe një nga një, zgjohen menjëherë dhe me energji të përtërirë. Një person është i copëtuar fjalë për fjalë nga dëshira seksuale, hormonet çmenden. Të gjitha veprimet e tij zbresin në një gjë - të ketë kontakt seksual, të zgjojë epshin në shumicën e seksit të kundërt. Nëse interesi seksual dënohet, bëhet e pamundur të shprehet, ose seksualiteti i një personi tallet, atëherë në të ardhmen kjo është e mbushur me fobi, komplekse, regresione në fazat e mëparshme dhe devijime të tjera mendore.
Përveç këtyre fazave, risia e Frojdit ishte se ai e ndau psikikën njerëzore në tre shtresa:
- të pavetëdijshëm;
- parandërgjegjeshëm;
- të vetëdijshëm.
Dhe gjithë energjinë seksuale, të cilën Frojdi e quajti fillimisht libido, ndërsa fshihej në shtresën e pavetëdijshme. Kjo është arsyeja pse në alkoolTë dehur, njerëzit shpesh vijnë në kontakt seksual me ata me të cilët nuk do të guxonin të kthjelloheshin, kjo shpërthen në pavetëdijen, e cila ishte e mbyllur aty nga të gjitha dogmat dhe ndalesat. Në shtresën e dytë - parandërgjegjeshëm, ka frikë dhe përvoja në të cilat një person ka frikë t'i pranojë vetes, por thellë në shpirtin e tij ai është i vetëdijshëm për to.
8 fazat e zhvillimit sipas Erickson
Teoria e Eriksonit nuk është më pak e famshme në rrethe të ngushta, sipas së cilës zhvillimi ndodh gjatë gjithë jetës në 8 faza nga lindja deri në pleqëri.
- Fëmijëria, ose viti i parë i jetës, në këtë fazë formohet ose mendjelehtësia ose mosbesimi.
- Fëmijëria e hershme, përkatësisht 2-3 vjeç - formohen qëndrimet ndaj modestisë dhe dyshimit.
- Mosha parashkollore, në vitin e 4-të dhe të 5-të të jetës, njeriu zhvillon iniciativën dhe ndërgjegjen.
- Mosha e shkollës zgjat nga gjashtë deri në fillimin e pubertetit, gjatë kësaj periudhe njeriu mëson të vlerësojë, të japë përparësi dhe të krijojë një qëndrim ndaj punës.
- Rinia - vjen momenti i pubertetit dhe shoqërohet me formimin e individualitetit, ndërgjegjësimit apo përhapjes së identitetit.
- Rinia fillon në moshën 18-20 dhe zgjat deri në moshën rreth 30 vjeç, këto janë vitet e formimit të qëndrimeve ndaj intimitetit, izolimit dhe afërsisë me seksin e kundërt.
- Pjekuria fillon menjëherë pas rinisë dhe do të zgjasë deri në moshën 40 vjeçare. Kjo është një periudhë lulëzimi tek një person i një fillimi krijues, ka një ndërgjegjësim për vendin e dikujt në jetë, shpesh periudha shoqërohet me konflikte personale dhe stanjacion.
- Mosha e rritur, dhe më pas pleqëria, karakterizohen ngaperson i mbledhur dhe i plotë, por i shoqëruar nga një ndjenjë dëshpërimi dhe dualiteti.
Edhe ata që nuk kanë dëgjuar për vetë Erickson duhet të kenë dëgjuar për këtë teori.
Teoria e Vygotsky për zhvillimin mendor
Në shkrimet e tij ai u përqendrua në studimin e psikikës në fazën e formimit të saj, pra në fëmijëri, problemet e socializimit, mungesës së edukimit dhe rolit të krijimtarisë artistike. Është Vygotsky ai që për herë të parë ndan dhe diferencon qartë dy linjat dominuese të zhvillimit: sociale dhe të lindur. Në të njëjtën kohë, mjedisi social jep të njëjtin rol në formimin e psikikës së fëmijës, si dhe në gjenet e tij.
Për më tepër, në teorinë e tij kulturo-historike të zhvillimit të funksioneve mendore, ai propozoi të pranohej si fakt se mjedisi shoqëror luan një rol të madh në zhvillimin mendor. Dhe jo vendin e fundit në këtë zhvillim e zë trashëgimia kulturore, të cilën fëmija e zotëron ndërsa rritet. Nga trashëgimia kulturore, ai kupton si sistemet e shenjave ashtu edhe ato verbale si gjuha, shkrimi, sistemi i numërimit. Prandaj, një nga emrat e teorisë së tij të zhvillimit mendor është kulturo-historik. Fëmija detyrohet të mbyllet në një "zonë të zhvillimit proksimal", e cila do të përcaktojë nivelin e tij kulturor për shumë vite në vijim. Të gjithë e dinë se sa e vështirë është për një person që është rritur në fshat të përshtatet me kulturën e banorëve të qytetit. Një person i tillë mund të shihet nga larg për herë të parë, dhe ndonjëherë për pjesën tjetër të jetës së tij.
Vygotsky në teorinë e zhvillimit të funksioneve më të larta mendore tërheq vëmendjen për faktin se rruga e zhvillimit njerëzor është gjithmonëfillon me ndërveprimin me të rriturit. Një fëmijë që në sekondën e parë të jetës dhe për një kohë të gjatë është gjithmonë nën mbikëqyrjen e të rriturve, ai "thith" kulturën e tyre. Si flasin, për çfarë flasin, si argëtohen dhe si hanë. Dhe pasi fëmija rritet pak dhe i bashkohet kësaj jete kulturore, fillon të mësojë të bashkëpunojë me të njëjtët të rritur. Dhe e gjithë kjo, sipas shkencëtarit, nuk mund të mos lërë një gjurmë të madhe në shpirtin dhe psikikën e një personi.
Perceptimi i realitetit dhe i të menduarit ndikohet drejtpërdrejt nga mjedisi kulturor në të cilin është rritur fëmija. Dhe kjo është teza kryesore e teorisë kulturore-historike të zhvillimit mendor të Vygotsky. Duke e përsosur atë në përsosmëri, ai zbulon se në procesin e zotërimit dhe më vonë thjesht aplikimit të aftësive kulturore, ato arrijnë automatizëm, domethënë regjistrohen fjalë për fjalë në nënkorteksin e trurit dhe bëhen pjesë e psikikës njerëzore.
Një emër tjetër për të është "Teoria e zhvillimit të funksioneve më të larta mendore". Në fund të fundit, sipas Vygotsky, një person, duke përvetësuar aftësitë e një kulture të lartë, përpunon funksione të tilla themelore të psikikës si kujtesa, të menduarit, perceptimi dhe vëmendja në shkallën më të lartë. Ashtu si paraardhësit e tij, ai pranon se psikika formohet në faza dhe kërcime, por nuk i dallon qartë ato. Vygotsky tërheq vëmendjen vetëm për faktin se periudhat e qetësisë zëvendësohen gjithmonë nga ato të krizës dhe se pikërisht në këto momente ndodhin kërcime në zhvillimin e psikikës.
Mbi teorinë e zhvillimit mendorVygotsky, u themelua e ashtuquajtura shkolla psikologjike e Vygotsky, pasuesit e së cilës ishin shkencëtarët e shquar në vijim:
- A. N. Leontiev;
- D. A. Elkonin;
- A. V. Zaporozhets;
- P. Ya. Galperin;
- L. A. Bozovic;
- A. R. Luria.
Ky i fundit u bë themeluesi i një drejtimi kaq premtues në psikologji si neuropsikologjia.
Teoria Stern
Psikologu William Stern sugjeroi se mjedisi social luan një rol të rëndësishëm, por se trashëgimia ndikon gjithashtu në zhvillimin mendor të një personi. Ai e formoi teorinë e tij së bashku me gruan e tij, duke vëzhguar fëmijët e tij dhe shokët e tyre. Ata vunë në dukje se mjedisi në të cilin ndodhen fëmijët mund të ngadalësojë ose përshpejtojë zhvillimin, por nuk ka shpëtim nga gjenetika. Psikologu gjerman i dha kësaj teorie emrin e teorisë së konvergjencës së zhvillimit mendor, e cila tregonte dualitetin e faktorëve që ndikuan në zhvillimin e psikikës.
Ata vunë re gjithashtu se fëmijët që rriten në një mjedis me bashkëmoshatarë më të zhvilluar ose shokë pak më të rritur janë të tërhequr me njohuri dhe aftësi për ta, në ndryshim nga ata që zhvillohen të izoluar. Por në të njëjtën kohë, ka cilësi të lindura që fëmija nuk është në gjendje t'i "kalojë". Dhe prandaj, sipas teorisë së tij, zhvillimi mendor i një fëmije varet nga dy faktorë njëherësh dhe asgjë tjetër. Në ato ditë, ishte e pakuptimtë të tregohej kaq drejtpërdrejt për "biologjizimin" e shpirtit, sa shkencëtarë të tillë akuzoheshin për tokëzim.
Ndryshe nga teoria kulturore-historikezhvillimi i funksioneve më të larta mendore, teoria e Stern ende i dha pëllëmbën gjenetikës, duke e lënë në plan të dytë faktorin social.
