Përvetësimi i Krishterimit në Rusi dhe rëndësia e tij

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Siç e dini, në kohët e lashta sllavët adhuronin shumë perëndi. Megjithatë, termi "paganizëm" konsiderohet nga shumë historianë si i pasaktë, pasi përfshin një shtresë të gjerë kulture. Në vend të kësaj, sot përdoren terma të tjerë - "fe etnike", "totemizëm".

Megjithatë, Rusia shpalli totemizëm vetëm deri në vitin 988. Pasi Princi Vladimir pagëzoi njerëzit e Kievit në ujërat e Dnieper, Ortodoksia zëvendësoi hyjnitë mitike. Sot do të diskutojmë për adoptimin e krishterimit në Rusi (në klasën e 6-të ata flasin sipërfaqësisht për këtë temë), shkaqet dhe pasojat e kësaj ngjarje.

Baptisti i Kievan Rus

Vladimir, të cilin sllavët e quanin Dielli i Kuq, është djali i Princit Svyatoslav dhe shërbëtores hebreje Malusha. Ai ishte një djalë jashtëmartesor, i padashur, të cilit i kushtohej pak vëmendje si fëmijë. Svyatoslav u përgatit për mbretërimin e dy djemve të tij legjitimë - Yaropolk dhe Oleg. Sidoqoftë, Oleg u vra gjatë betejës me Yaropolk për principatën. Dhe Vladimiri, pasi pushtoi Kievin me një ushtri, urdhëroi që Yaropolk të godiste me thikë për vdekje. Kështu djali i padashur i princit u bë një sundimtar i madh, i cilii nderonte dhe i donte njerëzit.

Vladimir njihet si pagëzuesi i Rusisë. Por çfarë e shtyu atë të braktiste paganizmin dhe të pranonte Ortodoksinë? Arsyet për adoptimin e krishterimit në Rusi do të përmenden në seksionet e mëposhtme.

Paganizmi në Rusinë e Kievit

Ekziston një mendim se termi "paganizëm" në kulturën e sllavëve vjen nga fakti se fise të shumta sllave kishin një gjuhë. Nestor litografi në traktatet e tij i bashkoi ata, duke i quajtur paganë. Më vonë, ky term filloi të përdoret për t'iu referuar besimeve dhe karakteristikave kulturore të sllavëve.

Paganizmi nuk është një fe në kuptimin modern. Ky është një grup besimesh kaotike që i përmbaheshin fiseve të ndara Ruse. Kjo është arsyeja pse paganizmi nuk mund ta bashkonte Rusinë dhe të bëhej feja shtetërore. U bashkuan vetëm fise të veçanta që kishin besime të ngjashme.

Njerëzit adhuronin kryesisht perëndi-Dazh, Veles, Perun, Rod, Svarog. Meqenëse fiset adhuronin perëndi të ndryshme, nuk kishte uniformitet në kulturën pagane. Sllavët nderuan disa perëndi, Varangianët - të tjerët, finlandezët - të tretin. Nuk kishte priftërinj dhe tempuj. Kishte vetëm imazhe të papërpunuara të perëndive që u gjetën në zona të hapura. Ata u sakrifikuan, ndonjëherë edhe njerëzorë. Megjithatë, kultura e popullsisë ishte aq e fragmentuar sa ishte e qartë se paganizmi ishte vjetëruar. Rëndësia e adoptimit të krishterimit në Rusi nuk mund të mbivlerësohet. Por, përpara se të vendoste të konvertohej në ortodoksinë, Vladimiri u përpoq të reformonte paganizmin.

Reforma Pagane

Kështu dontebashkojnë vendin dhe ruajnë pavarësinë nga Bizanti i krishterë. Perun u vendos në krye të panteonit të perëndive, i cili më parë kishte qenë pjesë e perëndive supreme, por nuk ishte aq i nderuar sa disa hyjni të tjera. Ndoshta, Vladimir zgjodhi Perun për shkak të dashurisë për të në mjedisin e skuadrës. Megjithatë, kjo nuk e ndryshoi situatën. Populli e pranoi me ngurrim kreun e ri të kultit pagan. Më pas do të zbulojmë kuptimin e adoptimit të krishterimit nga Rusia.

Origjina e Krishterimit në Rusi

Katekizmi i vitit 1627 thotë se edhe para adoptimit të krishterimit nga Vladimir, kishte shumë ortodoksë në Rusi, veçanërisht në Novgorod dhe Kiev. Kjo shpjegon lehtësinë me të cilën njerëzit e Kievit pranuan besimin e ri, duke braktisur paganizmin. Megjithatë, historianët e refuzojnë me kokëfortësi këtë version të ngjarjeve, duke u mbështetur në informacionin e marrë nga Përralla e viteve të kaluara. Ndërkohë, ka të gjitha arsyet për të besuar se është shkruar shumë më vonë se sa mendohej më parë. Prandaj, nuk ka siguri që ajo që shkruhet në të është e vërtetë. Megjithatë, më tej ne do t'i përmbahemi versionit zyrtar të ngjarjeve.

Në kohën e pagëzimit të Rusisë, krishterimi u vendos fort në një numër vendesh evropiane. Bizanti i krishterë pati një ndikim veçanërisht të fortë në Kiev. Megjithatë, Rusia i rezistoi me dëshpërim përpjekjeve për ta sjellë atë në gjirin e kishës.

Por me kalimin e kohës, Vladimir e kuptoi se vetëm një ndryshim besimi do ta ndihmonte atë të përmirësonte marrëdhëniet me vendet evropiane. Ata i konsideronin rusët si barbarë dhe jo njerëz që bëjnë sakrifica njerëzore dhe marrin pjesë në rituale të tmerrshme. Prandaj, miratimi i RusisëOrtodoksia ishte çështje kohe.

Cilat janë arsyet e jashtme dhe të brendshme që e shtynë princin të pagëzohej? Shqyrtoni arsyet e adoptimit të krishterimit në Rusi.

Tashmë kishte të krishterë në Rusi

Krishterimi erdhi zyrtarisht në Rusi në 988. Megjithatë, para kësaj, sllavët e njihnin këtë fe, e cila ngadalë por me siguri depërtoi në kulturën e tyre. Përmendja e parë e krishterimit daton në vitet 860-870. Në vitin 911, ambasadorët rusë bëjnë një betim në emër të perëndisë Perun, por në dokumentin e 944 betimi tingëllon dyfish - ata betohen si për Perun ashtu edhe për Zotin e krishterë.

Krishterimi ngadalë por me siguri depërtoi në Rusinë e Kievit. Informacioni për doktrinën e re u soll nga tregtarët dhe varangët që kishin vizituar Bizantin e krishterë. Midis luftëtarëve të Princit Igor kishte shumë të krishterë. Ata u pagëzuan, duke ndjekur shembullin e Princeshës Olga, e cila e pa të ardhmen e vendit në Ortodoksi. Ishte pas pagëzimit të saj që kristianizimi i Rusisë u përshpejtua.

Edhe para miratimit të Ortodoksisë nga Vladimir, kishte kisha në Rusi. Sidoqoftë, paganizmi ende jetonte në shpirtrat e njerëzve. Princi ishte gjithashtu një pagan i etur. Megjithatë, një incident i tmerrshëm la një gjurmë të pashlyeshme në shpirtin e tij dhe, ndoshta, ndikoi edhe në vendimin e tij për të ndryshuar besimin e tij.

Pas një beteje të suksesshme, Varangianët (paraardhësit e suedezëve dhe danezëve), të cilët përbënin pjesën më të madhe të skuadrës së princit, vendosën të bëjnë një sakrificë njerëzore për lavdinë e Perunit. Bishti u hodh. Zgjedhja ra mbi një të ri të krishterë, babai i të cilit ishte pjesë e skuadrës së princit dhe gjithashtu shpallte krishterimin. Babai doli në mbrojtje të djalit të tij dhe të dy u vranë nga paganët e çmendur. Këta ishin të parëtMartirët e krishterë - Theodori dhe Gjoni.

Një fe - një shtet

Monoteizmi korrespondon me thelbin e një kreu shteti. Subjektet e respektonin dhe i frikësoheshin Vladimirit, por kjo nuk mjaftonte. Vladimiri u përpoq të bashkonte shtetin, kështu që ai e kuptoi se herët a vonë do t'i duhej të zgjidhte një fe tjetër për rusët.

Doktrina e krishterë me konceptin "të gjithë njerëzit janë shërbëtorë të Perëndisë dhe princi është i vajosuri i Tij në tokë" ishte më e përshtatshme për princin, i cili aspironte pushtet të pakufizuar. Në fund të fundit, krishterimi mësoi pa diskutim t'i bindej princit. Dëshmitë e atyre viteve sugjerojnë se Vladimir kishte gëzuar më parë dashurinë dhe respektin e njerëzve. Megjithatë, nuk ka kurrë shumë fuqi.

Përveç kësaj, krishterimi bëri të mundur që rusët të ndryshojnë mënyrën e tyre të jetesës dhe të menduarit. Sipas shumicës së historianëve sot, Vladimiri donte të ngrinte nivelin kulturor të nënshtetasve të tij dhe ta sillte shtetin në nivelin e fuqive botërore, të fortë dhe të nderuar nga e gjithë bota.

Sipas shembullit të Bizantit

Bizanti është një shtet me një histori të pasur dhe një komponent kulturor të zhvilluar. Ajo punoi ngushtë me Rusinë në fushën e tregtisë. Megjithatë, ajo ishte dukshëm përpara zhvillimit të saj. Me të mbërritur në Kostandinopojë, rusët patën mundësinë të njiheshin me trashëgiminë e pasur kulturore të shtetit, teknologjitë dhe idetë e reja të tij. Vladimiri, si sovran, donte gjithashtu zhvillimin kulturor.

Megjithatë, paganizmi e bëri Rusinë një vend të izoluar me zakone barbare. PrincPashë se çfarë lartësish mund të arrijë një shtet me një fe monoateiste. Për më tepër, Rusia e kishës u bë pasardhëse e Bizantit. Pagëzimi gjithashtu i dha Rusisë mundësinë për të hyrë në familjen e shteteve evropiane dhe për të përmirësuar marrëdhëniet tregtare dhe ekonomike me ta.

Martesa me Anën e Bizantit

Përveç kësaj, Vladimiri donte të martohej me princeshën bizantine Anna, vajzën e perandorit Theofan III. Princi e konsideroi këtë bashkim të dobishëm në të gjitha aspektet. Së pari, Anna ishte një nuse e lakmueshme - e arsimuar, e pasur dhe tërheqëse. Së dyti, ai dëshironte një aleancë strategjike me Bizantin dhe mbështetjen e tij.

Ana iu premtua Vladimirit nga vëllezërit perandori në rast se ai do të ndihmonte në zmbrapsjen e goditjeve të rebelëve në Kostandinopojë. Vladimiri përmbushi pjesën e tij të kontratës, por perandorët nuk nxitonin të përmbushnin të tyren.

Më pas, sipas Përrallës së viteve të kaluara, princi vendosi për masa të dëshpëruara. Vladimiri, së bashku me shoqërinë e tij, shkoi në Krime, ku pushtoi qytetin e Korsun. Dhe ai dërgoi një lajmëtar me një mesazh në Kostandinopojë. Thuhej se nëse Anna nuk do t'i jepej për grua, ai do të sulmonte Bizantin. Gjithashtu në mesazh, Vladimir premtoi se do të pagëzohej. Natyrisht, Anna nuk mbërriti menjëherë. Vëllai i saj, perandori Basil, hezitoi. Por kur disa muaj më vonë Vladimiri përsëriti kërcënimin e tij dhe përsëri premtoi të sulmonte Bizantin, princesha u fut me nxitim në anije.

Së shpejti Anna mbërriti te burri i saj i ardhshëm. Së bashku ata pagëzuan sllavët në ujërat e Dnieper në 988.

Mësim i krishterë

KurVladimiri vendosi të ndryshojë besimin e tij, ai u përball me pyetjen se cilës fe t'i jepte përparësi. Ai dërgoi lajmëtarë për të studiuar përfitimet e çdo besimi.

Besohet se ai e refuzoi Islamin për shkak të ndalimit të alkoolit. Sipas legjendës, princi tha se Rusia nuk do të ekzistonte pa verë. Ai e braktisi judaizmin për një arsye plotësisht objektive - hebrenjtë nuk kishin shtetin e tyre dhe enden nëpër botë. Ai nuk mund t'i jepte përparësi katolicizmit me këshillën e gjyshes së tij, Princeshës Olga, e cila në një kohë zgjodhi Ortodoksinë. Kjo ndoshta ka luajtur një rol vendimtar në zgjedhjen e fesë. Historianët sugjerojnë se ndërsa Svyatoslav, babai i princit të ardhshëm, luftonte, Olga rriti nipin e saj dhe që nga fëmijëria i tregoi atij për mësimet e krishtera që ai përvetësoi që në moshë të re.

Shpëtimi i shpirtit

Paganizmi ishte një kult i tmerrshëm që i zhyti njerëzit në humnerën e mëkatit dhe mizorisë. Për sllavët, flijimet njerëzore nuk ishin të rralla. Një nga udhëtarët arabë në kronikat e tij kujton se si ai ishte dikur i pranishëm në varrimin e një prej rusëve fisnikë. Ceremonia u shoqërua me rituale të neveritshme, shumë prej të cilave Arabi refuzon t'i përshkruajë për shkak të neverisë së tyre. Megjithatë, ai theksoi se për pirën e funeralit, një kal dhe gruaja e djalit, e cila më parë ishte përdhunuar në mënyrë rituale, u vranë.

Prandaj, pasi Vladimiri u konvertua në krishterim, idhujt e perëndive pagane, që janë vendbanimi i demonëve, u shkatërruan. Dhe Vladimir ishte i pari që e bëri këtë, duke hedhur Thunderer Perun nëDnipro.

Fakti që Vladimir vendosi të pranojë besimin e krishterë mund të quhet një mrekulli. Në vetëm 8 vjet, princi ka ndryshuar shumë. Ai jo vetëm që u pagëzua, por edhe ndryshoi plotësisht mënyrën e tij të jetës, duke u përpjekur të shpëtonte shpirtin e tij nga mëkatet e shumta - dhuna, vëllavrasja, poligamia.

Pasojat e adoptimit të Krishterimit në Rusi

Pagëzimi i rusëve shkaktoi ndryshimet e mëposhtme:

1. Përmirësimi i marrëdhënieve ekonomike me fuqitë evropiane.
2. Përmirësimi i nivelit kulturor të popullsisë.
3. Forcimi i shtetit dhe bashkimi i popullit.
4. Forcimi i fuqisë së princit, i cili tani vepronte si i vajosuri i Perëndisë në tokë.

Rusia pas adoptimit të Krishterimit ka ndryshuar. Dhe këto ndryshime i dhanë dobi asaj.