Ortodoksia (përkthyer nga fjala greke "ortodoksi") u formua si dega lindore e krishterimit pas ndarjes së Perandorisë së fuqishme Romake në dy pjesë - Lindore dhe Perëndimore - në fillim të shekullit të 5-të. Deri në fund kjo degë mori formë pas ndarjes së kishave në ortodokse dhe katolike në vitin 1054. Formimi i llojeve të ndryshme të organizatave fetare është pothuajse drejtpërdrejt i lidhur me jetën politike dhe shoqërore të shoqërisë. Kishat ortodokse filluan të përhapen kryesisht në Lindjen e Mesme dhe Evropën Lindore.
Veçoritë e besimit
Bibla dhe Tradita e Shenjtë janë baza e Ortodoksisë. Ky i fundit parashikon ligjet e miratuara të Koncilit Ekumenik dhe Vendor, nga të cilat në të gjitha kohërat kanë qenë vetëm shtatë, si dhe veprat e etërve të shenjtë të kishës dhe teologëve kanonikë. Për të kuptuar tiparet e besimit, duhet të studioni origjinën e tij. Dihet se në Koncilin e parë Ekumenik të 325 dhe 381. Kredoja u miratua, e cila përmblidhte të gjithë thelbin e doktrinës së krishterë. Të gjitha këtoKishat ortodokse i quajtën dispozitat kryesore të përjetshme, të pandryshueshme, të pakuptueshme për mendjen e një personi të zakonshëm dhe të komunikuara nga vetë Zoti. Mbajtja e tyre e paprekur është bërë detyra kryesore e udhëheqësve fetarë.
kisha ortodokse
Shpëtimi personal i shpirtit njerëzor varet nga përmbushja e urdhëresës rituale të Kishës, pra, ekziston bashkimi me hirin hyjnor, i dhënë nëpërmjet sakramenteve: priftëria, krisma, pagëzimi në foshnjëri, pendimi, kungimi, dasma., unction, etj.
Kishat ortodokse i shpenzojnë të gjitha këto sakramente në shërbime dhe lutje hyjnore, ato gjithashtu u kushtojnë rëndësi të madhe festave dhe agjërimeve fetare, mësojnë respektimin e urdhërimeve të Zotit, të cilat vetë Zoti i dha Moisiut dhe përmbushjen e tij besëlidhjet e përshkruara në Ungjill.
Përmbajtja kryesore e Ortodoksisë qëndron në dashurinë për të afërmin, në mëshirën dhe dhembshurinë, në refuzimin për t'i rezistuar së keqes me dhunë, e cila, në përgjithësi, përbën norma të kuptueshme universale të jetës. Theksi vihet gjithashtu në durimin e vuajtjes së butë të dërguar nga Zoti për t'u pastruar nga mëkati, për të kaluar provën dhe për të forcuar besimin. Shenjtorët e Kishës Ortodokse kanë një nderim të veçantë ndaj Zotit: të vuajturit, të varfërit, të bekuarit, budallenjtë e shenjtë, vetmitarët dhe vetmitarët.
Organizimi dhe roli i Kishës Ortodokse
Nuk ka asnjë kokë të vetme në kishë apo qendër shpirtërore në Ortodoksi. Sipas historisë fetare, ekzistojnë 15 kisha autoqefale të pavarura në menaxhimin e tyre, nga të cilat 9 drejtohen ngapatriarkët, dhe pjesa tjetër - mitropolitët dhe kryepeshkopët. Përveç kësaj, ekzistojnë kisha autonome të pavarura nga autoqefalia sipas sistemit të qeverisjes së brendshme. Nga ana tjetër, kishat autoqefale ndahen në dioqeza, vikariate, dekani dhe famulli.
Patriarkët dhe mitropolitët udhëheqin jetën e kishës së bashku me Sinodin (nën patriarkatin, një organ kolegjial i zyrtarëve të lartë të kishës), dhe ata zgjidhen për jetë në Këshillat Lokale.
Menaxhment
Kishat ortodokse karakterizohen nga një parim hierarkik i qeverisjes. Të gjithë klerikët ndahen në të ulët, të mesëm, të lartë, të zinj (monastizëm) dhe të bardhë (të tjerë). Dinjiteti kanonik i këtyre kishave ortodokse ka listën e vet zyrtare.
Kishat ortodokse ndahen në ortodoksinë universale (botërore), e cila përfshin katër patriarkatat më të lashta: Kostandinopojën, Aleksandrinë, Antiokinë dhe Jerusalemin, dhe kishat lokale të sapoformuara: ruse, gjeorgjiane, serbe, rumune, bullgare, qipriote., heladike, athinase, polake, çeke dhe sllovake, amerikane.
Sot ka edhe kisha autonome: Patriarkana e Moskës ka japonezët dhe kinezët, Patriarkana e Jeruzalemit ka Sinain, Konstandinopoja ka juridiksionet finlandeze, estoneze, kretane dhe juridiksione të tjera që nuk njihen nga ortodoksia botërore, të cilat konsiderohen jo-kanonike.
Historia e Ortodoksisë Ruse
Pas pagëzimit në vitin 988 të Kievan Rus nga Princi Vladimir, rus i formuarKisha Ortodokse për një kohë të gjatë i përkiste Patriarkanës së Kostandinopojës dhe ishte metropol i saj. Ai emëroi mitropolitë nga grekët, por në vitin 1051 Mitropoliti rus Hilarion u bë kreu i Kishës Ortodokse Ruse. Para rënies së Bizantit në 1448, Kisha Ortodokse Ruse fitoi pavarësinë nga Patriarkana e Kostandinopojës. Mitropoliti Jona i Moskës qëndroi në krye të kishës dhe në vitin 1589, për herë të parë në Rusi, u shfaq patriarku i tij Job.
Dioqeza e Moskës e Kishës Ortodokse Ruse (quhet edhe Kisha Ortodokse e Moskës) u krijua në 1325, sot ajo ka më shumë se një mijë e gjysmë kisha. Manastiret dhe famullitë e dioqezës i përkasin 268 kapelave. Rrethe të shumta të dioqezës bashkohen në 1153 famulli dhe 24 manastire. Në dioqezë, përveç kësaj, ka tre famulli të të njëjtit besim, plotësisht në varësi të peshkopit të dioqezës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse, Mitropolitan Krutitsky dhe Kolomna Juvinaliy.
