Libri i fundit i Shkrimit të Shenjtë, ose më saktë Dhiata e Re, quhet "Zbulesa e Gjon Teologut". Por më shpesh quhet "Apokalipsi". Një libër më misterioz nuk mund të imagjinohet. Dhe emri i saj i dytë ngjall frikë. Fakti që ngjarjet e fundit të botës janë të koduara në "Zbulesa" tashmë është e qartë nga titulli. Por si mund të zbuloni se për çfarë saktësisht shkroi Gjon Teologu, sepse apostulli foli në mënyrë të paqartë për vizionet e tij?
Pak për autorin e "Apokalipsit"
Midis dymbëdhjetë apostujve që ndoqën Birin e Perëndisë kudo, ishte një të cilit Jezusi, tashmë në kryq, i besoi kujdesin e nënës së tij, Virgjërës së Bekuar Mari. Ishte Gjon Ungjilltari.
Evangjelisti ishte djali i peshkatarit Zebede dhe e bija e Shën Jozefit (e fejuarit të Virgjëreshës Mari) Salome. Babai ishte një burrë i pasurai kishte punësuar punëtorë, ai vetë zinte një vend të rëndësishëm në shoqërinë hebraike. Nëna i shërbeu Zotit me pasurinë e saj. Në fillim, apostulli i ardhshëm ishte ndër dishepujt e Gjon Pagëzorit. Më vonë, së bashku me vëllain e tij më të vogël Jakobin, Gjoni la varkën e të atit në liqenin e Genesaretit, duke iu përgjigjur thirrjes së Jezu Krishtit. Apostulli u bë një nga tre dishepujt më të dashur të Shpëtimtarit. Shën Gjon Teologu madje filloi të quhej një i besuar - kështu thoshin për një person që është veçanërisht i afërt me dikë.
Kur dhe si u shkrua Apokalipsi?
Tashmë pas ngjitjes në qiell të Jezusit, në mërgim, apostulli shkroi "Apokalipsi" ose "Zbulesa për fatin e botës". Pas kthimit nga ishulli Patmos, ku u internua, shenjtori shkroi Ungjillin e tij përveç librave tashmë ekzistues, autorë të të cilëve ishin Marku, Mateu dhe Luka. Përveç kësaj, apostulli Gjon shkroi tre letra, ideja kryesore e të cilave është se ata që ndjekin Krishtin duhet të mësojnë të duan.
Largimi nga jeta e apostullit të shenjtë është i mbuluar me mister. Ai - i vetmi nga dishepujt e Shpëtimtarit - nuk u ekzekutua apo u vra. Shenjtori ishte rreth 105 vjeç kur vetë Gjon Teologu insistoi që të varrosej i gjallë. Varri i tij u hap të nesërmen, por aty nuk kishte njeri. Në lidhje me këtë, ne kujtojmë fjalët e Krishtit se apostulli nuk do të vdesë deri në ardhjen e dytë të Shpëtimtarit. Shumë besimtarë janë të sigurt në vërtetësinë e kësaj deklarate.
"Apokalipsi" nga Gjon Teologu
SamoEmri i librit të apostullit në përkthim nga greqishtja do të thotë "zbulesë". Shkrimi i pjesës së fundit të Dhiatës së Re u bë afërsisht në 75-90 vjet pas lindjes së Krishtit.
Disa studiues të Biblës dyshojnë në qëndrimin e apostullit ndaj autorësisë së librit më misterioz, pasi stili i të shkruarit të "Ungjillit të Gjonit" dhe "Apokalipsit" janë të ndryshëm. Por ka argumente në favor të një shenjtori.
- Autori e quan veten Gjon dhe thotë se ai kishte një zbulesë nga Jezu Krishti në ishullin Patmos (aty ishte shenjtori në mërgim).
- Ngjashmëria e "Apokalipsit" me letrat e apostullit dhe Ungjillin nga emri i tij në frymë, rrokje dhe disa shprehje.
- Dëshmi të lashta që pranojnë se Gjon Ungjilltari është autori i librit të fundit të Shkrimit të Shenjtë. Këto janë historitë e dishepullit të Apostullit St. Papias i Hierapolisit dhe St. Dëshmori Justin, i cili jetoi për një kohë të gjatë në të njëjtin qytet me plakun e shenjtë dhe shumë të tjerë.
Thelbi i "Zbulesës"
Libri i fundit ndryshon nga pjesa tjetër e Dhiatës së Re në stil dhe përmbajtje. Zbulesat nga Zoti, të cilat Apostulli Gjon Teologu i mori në formën e vizioneve, tregojnë për shfaqjen e Antikrishtit në tokë, numrin e tij (666), ardhjen e dytë të Shpëtimtarit, fundin e botës, Gjykimin e Fundit.. U jep shpresë zemrave që profecia e fundit e librit përshkruan fitoren e Zotit mbi Djallin pas një beteje të vështirë dhe shfaqjes së një qielli dhe toke të re. Këtu do të jetë mbretëria e përjetshme e Perëndisë dhe e njerëzve.
Interesant është numri i bishës- 666 - ende e kuptuar fjalë për fjalë, kur interpretohet i gjithë libri, rezulton të jetë vetëm një çelës për zbërthimin e përmbajtjes fjalë për fjalë të emrit të Antikrishtit. Do të vijë koha e duhur - dhe e gjithë bota do ta njohë emrin e armikut të Krishtit. Do të shfaqet një person i cili do të llogarisë çdo shkronjë në emër të Satanit.
Interpretimi i Zbulesës së Gjon Teologut
Është e nevojshme të dihet dhe të mbahet mend se "Apokalipsi", si çdo libër i Shkrimit të Shenjtë, kërkon një qasje të veçantë. Është e nevojshme të përdoren pjesë të tjera të Biblës, veprat e St. Etër, mjekë të kishës, për të kuptuar saktë atë që është shkruar.
Ka interpretime të ndryshme të "Apokalipsit" të Gjon Ungjilltarit. Shumë prej tyre janë kontradiktore. Dhe në këtë këndvështrim, sipas deklaratës së njërit prej interpretuesve, kryepriftit Fast Genadi, arsyeja e kontradiktës është se çdo person, në mendjen e tij, po përpiqet të kuptojë kuptimin e vizioneve të apostullit të shenjtë, të dhuruara nga Fryma e Perëndisë. Prandaj, deshifrimi i vërtetë i librit misterioz është i mundur vetëm falë Tij. Dhe thënia e Shën Ireneut të Lionit thotë se Fryma e Zotit është aty ku është Kisha. Vetëm interpretimi i saj i "Apokalipsit" mund të jetë i saktë.
Interpretimi kryesor i "Zbulesës" është vepra e Kryepeshkopit të Shenjtë të Cezaresë - Andrea, e datuar në shekullin VI. Por ka libra nga klerikët dhe teologët e tjerë që shpjegojnë kuptimin e asaj që është shkruar në Apokalips.
Përmbajtja e fillimit të "Apokalipsit"
Një nga autorët modernë të interpretimeve të librit të fundit të Shkrimeve të Shenjta është At Oleg Molenko. TempulliGjon Ungjilltari - ky është emri i kishës, rektori i së cilës është ai. Shpjegimet e tij për "Apokalipsin" pasqyrojnë veprat e kaluara të etërve të shenjtë, por në të njëjtën kohë ato kalohen në prizmin e ngjarjeve reale dhe të jetës së sotme.
Që në fillim, "Zbulesa" tregon pse u shkrua "Apokalipsi", ku dhe si e priti Apostulli Gjon Teologu. Theksohet rëndësia e parashikimeve të së ardhmes, që u jepen njerëzve në mënyrë që të kenë kohë për t'u përgatitur për Gjykimin e Fundit.
Në vijim është një mesazh për shtatë kishat. Interpretimi i Gjon Teologut tregon se shumë nga paralajmërimet e apostullit, të dhëna atij nëpërmjet zbulesave, më pas u realizuan. Kështu, Kisha Efesiane u shemb.
Numri 7 nuk tregohet rastësisht. Është e shenjtë dhe e zgjedhur nga vetë Zoti. Këtu është një paralajmërim për heqjen e festave të krishtera dhe të dielave nga Antikrishti. Në vend të kësaj, e shtuna do të jetë e rezervuar për pushim. Vendi i veçantë i numrit 7 tregohet nga shumë gjëra në Bibël dhe në Kishë:
- 7 Sakramente;
- 7 Këshillat Ekumenikë në Kishë;
- 7 Dhuratat e Frymës së Shenjtë (kryesore);
- 7 Manifestimet e tij;
- 7 Virtyte (themelore);
- 7 pasione (mëkate për të luftuar);
- 7 fjalë në lutjen e Jezusit;
- 7 kërkesa për lutjen e Zotit.
Përveç kësaj, numri 7 mund të vërehet në jetë:
- 7 ngjyra;
- 7 shënime;
- 7 ditë të javës.
Rreth veçorive të "Apokalipsit"
Kisha e Gjon Teologut,rektori i të cilit është autori i Interpretimit popullor, babai Oleg Molenko, mbledh shumë famullitarë që janë të etur për të kuptuar "Apokalipsin". Duhet mbajtur mend se ky libër është profetik. Kjo do të thotë, gjithçka për të cilën ajo flet do të ndodhë, ndoshta në të ardhmen e afërt.
Profecia ishte e vështirë për t'u lexuar dhe kuptuar në të kaluarën, por këto ditë gjithçka që thuhet në Zbulesë duket se është shkruar për ne. Dhe fjala "së shpejti" duhet të merret fjalë për fjalë. Kur do të vijë? Ngjarjet e përshkruara në parashikime do të mbeten vetëm një profeci derisa të fillojnë të realizohen, dhe më pas ato do të zhvillohen me shpejtësi, atëherë nuk do të ketë fare kohë. E gjithë kjo do të ndodhë, sipas interpretimit të At Olegit, i cili drejton kishën e Shën Gjon Teologut, që nga fillimi i Luftës së Tretë Botërore, kur do të përdoren të gjitha llojet e armëve që ekzistojnë në botë. Kapitulli 9 i Apokalipsit tregon për të. Lufta do të nisë si një konflikt lokal midis Iranit, Irakut, Turqisë dhe Sirisë, në të cilin do të përfshihet e gjithë bota. Dhe do të zgjasë 10 muaj, duke shkatërruar tokën me një të tretën e njerëzve që jetojnë në të.
A është e mundur të kuptohen saktë parashikimet pa interpretim?
Pse është kaq e vështirë "Zbulesa e Shën Gjon Ungjilltarit" për perceptimin e saktë edhe të shenjtorëve? Duhet të kuptohet se apostulli pa gjithçka të përshkruar në zbulesat më shumë se 2000 vjet më parë dhe foli për të me fjalë të arritshme në atë kohë. Për sa i përket qiellores (ose shpirtërore), është e pamundur të përcillet në gjuhë të thjeshtë, prandaj simbolika në profeci. Gjëegjëza dhe parashikime të koduara janë për njerëzit që janë larg Zotit. E vërtetëkuptimi i gjithçkaje që thuhet në "Apokalips" mund t'u zbulohet vetëm njerëzve shpirtërorë.
Mund të flitet ende shumë dhe për një kohë të gjatë për profecitë e apostullit të shenjtë, por një artikull nuk do të mjaftojë për këtë. Interpretimet nuk përshtaten gjithmonë edhe në një libër të tërë. Kisha e Gjon Teologut (d.m.th., apostulli, si Jezusi, e drejton dhe e patronizon), që Ortodoksia moderne konsiderohet të jetë, mund të japë deri në tetë interpretime të ndryshme të Shkrimit të Shenjtë (sipas numrit të shkallëve të zhvillimit shpirtëror). Vetë ungjilltari u përket shenjtorëve të nivelit më të lartë. Por ka pak si ai.
Të besosh ose jo parashikimet është punë e të gjithëve. Profecitë e apostullit të shenjtë janë të nevojshme për të reflektuar mbi jetën e dikujt, për t'u penduar për mëkatet dhe për t'i luftuar ato. Është e nevojshme të jesh më i sjellshëm dhe të përpiqesh t'i rezistosh të keqes, sikur të ishte vetë Antikrishti. Paqja qoftë me ju!
