Ata që festojnë Krishtlindjet tashmë e dinë mirë se në këtë festë është zakon të dhurojnë dhurata dhe të urojnë njëri-tjetrin me kartolina të bukura. Disa kanë dëgjuar për darkën speciale të Krishtlindjeve me gjeldeti në vendet perëndimore. Por ekziston një ritual tjetër, shumë i rëndësishëm dhe thjesht kishtar, i cili sigurisht shënon këtë ngjarje - liturgjia e Krishtlindjes. Kuptimi i këtij veprimi përcaktohet si nga kuptimi i përgjithshëm i vetë Krishtlindjes, ashtu edhe nga riti liturgjik i kishës. Prandaj, është e nevojshme të fillojmë duke folur për secilin prej këtyre elementeve veç e veç.
Krishtlindja - historia, kuptimi dhe rëndësia e festës
Siç sugjeron emri, Krishtlindja është ditëlindja e Jezu Krishtit. Në fakt, data e kësaj ngjarjeje është disi arbitrare në kalendarin e kishës, pasi, së pari, kjo ngjarje nuk u kremtua fillimisht në kishë. Së dyti, kur megjithatë e pranuan, e ndërthurën së bashku me pagëzimin e Krishtit dhe episodin e vizitës së magjistarëve lindorë te foshnja Jezus pak pas lindjes së tij. Kjo festë e bashkuar quhej Theofani, ose, në rusisht, Epifania. Dhe u festua më 6 janar. Dhe së treti, pak më vonë, këto ngjarje megjithatë u thyen në data të ndryshme, si rezultat i së cilës kujtimi i Krishtlindjeve filloi të binte më 25 dhjetor - ditën e solsticit të dimrit (në atë kohë).
Kjo nuk ishte e rastësishme, por nuk ka të bëjë fare me ngjarjen e lindjes së Krishtit. Fakti është se solstici i dimrit është një festë e madhe pagane, në të cilën u nderuan shumë hyjnitë diellore të panteoneve të ndryshme. Autoritetet e krishtera të perandorisë, për të bllokuar traditat e lashta pagane, për qëllimin e ungjillizimit, e lidhën këtë datë me lindjen e Krishtit - Dielli i së Vërtetës, siç e quajnë të krishterët, duke kundërshtuar dukshëm "false" nga pikëpamja e tyre. shikoni perënditë diellore. Që atëherë, data ka ndryshuar edhe një herë - gjatë ndryshimit të kalendarit Julian në atë Gregorian. Diferenca prej trembëdhjetë ditësh mes tyre përcakton se sot Krishtlindjet në Rusi festohen më 7 janar. Kjo situatë është e rëndësishme për ato kisha që i përmbahen kalendarit Julian në jetën e tyre të brendshme.
Krishtlindja në vetvete shënon idenë e Mishërimit. Të krishterët besojnë se vetë Zoti u bë burrë në personin e Jezusit dhe lindja e tij nga një grua tokësore dhe në të njëjtën kohë e virgjër është një mrekulli e madhe. Besimtarët shohin në këtë ngjarje përmbushjen e profecive të Testamentit të Vjetër për ardhjen e Mesisë - një lajmëtar hyjnor që do të shpëtojë botën. Kjo është arsyeja pse Krishtlindjet janë kaq të rëndësishme për ta.
Liturgji - përkufizimi i konceptit
Vetë fjala "liturgji" është përkthyer nga greqishtja si "kauzë e përbashkët". Në kohët parakristiane, ata ishin caktuarshërbimet publike dhe detyrat e aristokracisë për mirëmbajtjen e nevojave të qytetit. Në Kishën e Krishterë, ky term filloi të quhet shërbimi kryesor hyjnor, gjatë të cilit kryhej sakramenti qendror, Eukaristia. Lajtmotivi i të gjithë ceremonisë ishte ideja që buka dhe vera e ofruar në altar u transubstantuan në mënyrë misterioze në mishin dhe gjakun e Krishtit (bukë dhe verë të mbetur nga jashtë), të cilat më pas i marrin besimtarët. Ky sakrament u vendos nga vetë Jezusi gjatë të ashtuquajturës Darka e Fundit dhe gjithashtu u urdhërua ta riprodhonte atë gjatë mbledhjeve të dishepujve, domethënë të krishterëve. Pa pjesëmarrjen në këtë ritual, besohet se është e pamundur të arrihet shpëtimi që Zoti ofron në Krishtin. Kjo është arsyeja pse shërbimi i rregullt dhe pjesëmarrja në liturgji është kaq e rëndësishme për besimtarët.
Me kalimin e kohës, kishat zhvilluan një shumëllojshmëri të madhe ritesh të liturgjisë. Disa prej tyre nuk ekzistojnë më. Të tjerat, pasi janë zhvilluar, vazhdojnë të përdoren deri në kohën tonë.
Ritet liturgjike të përdorura në Kishën Ortodokse Ruse
Sa i përket praktikës së Kishës moderne Ruse, sot në të pranohen përgjithësisht tre rite të liturgjisë: Gjon Gojarti, Vasili i Madh dhe liturgjia e dhuratave të parashenjtëruara, e cila përdoret vetëm gjatë Kreshmës së Madhe. Më e shpeshta, si të thuash, e përditshme, është liturgjia e Gjon Gojartit. Dhe grada e Vasilit të Madh përdoret vetëm dhjetë herë në vit. Liturgjia e Krishtlindjeve është një prej tyre. Por vetëm nëse vigjilja, domethënë vetë pragja e festës, bie të shtunën ose të dielën. ATNdryshe, në ditën e festës shërbehet liturgjia e Krishtlindjeve e Gjon Gojartit, ndërsa në prag të Vasilit të Madh.
Veçoritë e shërbimit të liturgjisë në Krishtlindje
Si çdo ceremoni festive, shërbimi kushtuar ditës së lindjes së Jezu Krishtit ka karakteristikat e veta. Gjëja e parë që e dallon liturgjinë e Krishtlindjes është teksti. Pra, në vend të psalmeve të përditshme, në shërbim këndohen antifone festive. Në vend të të ashtuquajturit Trisagion, ata këndojnë "Ata janë pagëzuar në Krishtin, të veshur në Krishtin, aleluia". Në mënyrë të ngjashme, "Është e denjë për të ngrënë" zëvendësohet nga "Zmadho, shpirt … Na duaj, atëherë …". Gjëja e fundit që e dallon liturgjinë e Krishtlindjes është teksti i leximeve biblike, pra ungjilli dhe letra apostolike, të cilat në këtë ditë flasin përkatësisht për adhurimin e Magëve dhe mishërimin e Zotit. Shkalla e festës thekson gjithashtu kohën e kremtimit të Eukaristisë. Nëse në të gjitha ditët e tjera niset herët në mëngjes, atëherë në këtë rast nata është koha e zakonshme kur shërbehet liturgjia e Krishtlindjes. Sa zgjat është një pyetje e vështirë. Kjo varet nga shpejtësia e leximit, të kënduarit, nga numri i komunikuesve dhe nga traditat lokale. Nëse në disa famulli përshtaten për dy orë, atëherë në një numër manastire shërbimi mund të zgjasë pothuajse gjatë gjithë natës.
Liturgjia e Krishtlindjeve dhe e Krishtlindjeve: 2015
Gjëja e fundit që vlen të përmendet janë datat e festimit në vitin aktual, 2015. Meqenëse, siç u përmend tashmë, një pjesë e kishave i përmbahet kalendarit gregorian, dhe tjetra sipas kalendarit Julian, atëherëRezulton se disa kanë festuar tashmë Krishtlindjet këtë vit më 6 janar. Për të tjerët, liturgjia e Krishtlindjeve do të shërbehet në fund të vitit 2015 - 25 dhjetor. Sa i përket Kishës Ortodokse Ruse, ajo është ndër kishat që kanë festuar tashmë.
