Dihet mirë se f altorja më e nderuar e të krishterëve në mbarë botën është Kisha e Varrit të Shenjtë në Jerusalem. Muret e tij të lashta ngrihen aty ku gati dy mijë vjet më parë Jezu Krishti bëri sakrificën e tij në kryq dhe më pas u ngrit nga të vdekurit. Duke qenë monument i kësaj ngjarjeje më të rëndësishme në historinë e njerëzimit, në të njëjtën kohë u bë një vend ku Zoti çdo vit i tregon botës mrekullinë e dhënies së Zjarrit të Tij të Shenjtë.
Tempulli i themeluar nga St. Mbretëresha Elena
Historia e Kishës së Jeruzalemit të Ngjalljes së Krishtit, e cila zakonisht quhet Kisha e Varrit të Shenjtë në të gjithë botën, lidhet me emrin e Mbretëreshës së Shenjtë Elena, e barabartë me apostujt. Pasi mbërriti në Tokën e Shenjtë në gjysmën e parë të shekullit të 4-të, ajo organizoi gërmime, si rezultat i të cilave u gjetën relike të shenjta, ndër të cilat më të rëndësishmet ishin Kryqi Jetëdhënës dhe Varri i Shenjtë.
Me urdhër të saj, kisha e parë u ngrit në vendin e punës në vazhdim, e cila u bë prototipi i Kishës së ardhshme të Varrit të Shenjtë (Izrael). Ishte një ndërtesë shumë e gjerë që përmbante Golgotën - kodrën në të cilën ai u kryqëzuaShpëtimtarin, si dhe vendin ku u gjet Kryqi i Tij Jetëdhënës. Më vonë kishës iu shtuan një sërë strukturash, si rezultat i të cilave u formua një kompleks tempullor, i shtrirë nga perëndimi në lindje.
Tempulli në duart e pushtuesve
Kjo kishë më e hershme e Varrit të Shenjtë zgjati më pak se tre shekuj dhe në vitin 614 u shkatërrua nga ushtarët e mbretit persian Khosrov II, i cili pushtoi Jerusalemin. Dëmet e shkaktuara në kompleksin e tempullit ishin shumë të konsiderueshme, por në periudhën 616-626. ishte restauruar plotësisht. Dokumentet historike të atyre viteve japin një detaj kurioz - puna u financua personalisht nga gruaja e mbretit pushtues Maria, e cila, çuditërisht, ishte e krishterë dhe e shpallte hapur besimin e saj.
Vala tjetër e tronditjeve përjetoi Jeruzalemi në vitin 637, kur u kap nga trupat e kalifit Umar. Sidoqoftë, si rezultat i veprimeve të mençura të Patriarkut Sofroniy, shkatërrimi u shmang dhe numri i viktimave në mesin e popullatës u minimizua. Kisha e Varrit të Shenjtë, e themeluar nga perandoresha e shenjtë Elena, vazhdoi të ishte f altorja kryesore e të krishterëve për një kohë të gjatë, pavarësisht se qyteti ishte në duart e pushtuesve.
Vdekja e tempullit të vjetër dhe ndërtimi i një të riu
Por në vitin 1009 ndodhi një katastrofë. Kalifi Al-Hakim, i nxitur nga oborrtarët, dha urdhër që të shkatërrohej e gjithë popullsia e krishterë e qytetit dhe të shkatërroheshin tempujt që ndodheshin në territorin e tij. Masakra vazhdoi për disa ditë dhe mijëra civilë u bënë viktima të saj. Jeruzalemin. Kisha e Varrit të Shenjtë u shkatërrua dhe nuk u rindërtua kurrë në formën e saj origjinale. Djali i Al-Hakim lejoi perandorin bizantin Konstandin VIII të rindërtonte f altoren, por, sipas bashkëkohësve, kompleksi i ngritur i ndërtesave ishte në shumë aspekte inferior ndaj atij që u shkatërrua nga babai i tij.
Tempulli i ndërtuar nga kryqtarët
Kisha aktuale e Varrit të Shenjtë në Jerusalem, fotografia e së cilës është dhënë në artikull, si paraardhësit e saj, është ndërtuar në vendin e flijimit kryq të Krishtit dhe Ringjalljes së Tij të mrekullueshme. Ai bashkon f altoret që lidhen me këto ngjarje nën një çati. Tempulli u ngrit në periudhën nga 1130 deri në 1147 nga kryqtarët dhe është një shembull i gjallë i stilit roman.
Qendra e kompozimit arkitektonik është rotonda e Ringjalljes - një ndërtesë cilindrike, e cila strehon Edicule - një varr në shkëmb ku prehej trupi i Jezusit. Pak më larg, në portikun qendror, ndodhen Golgota dhe Guri i Vajosjes, mbi të cilin u vendos pasi u hoq nga kryqi.
Në anën lindore, rotonda është ngjitur nga një ndërtesë e quajtur Kisha e Madhe, ose ndryshe Katholikon. Ajo është e ndarë në shumë rreshta. Kompleksi i tempullit plotësohet nga një kullë këmbanore, e cila dikur ishte mbresëlënëse në përmasa, por u dëmtua ndjeshëm si rezultat i tërmetit të vitit 1545. Pjesa e sipërme e saj u shkatërrua dhe nuk është restauruar që atëherë.
Puna restauruese dhe restauruese e shekujve të fundit
Tempulli pësoi fatkeqësinë e tij të fundit në 1808, kur një zjarr shpërtheu në muret e tij,duke shkatërruar çatinë e drurit dhe duke dëmtuar Kuvuklinë. Atë vit, arkitektë kryesorë nga shumë vende erdhën në Izrael për të restauruar Kishën e Varrit të Shenjtë. Me përpjekjet e tyre të përbashkëta, ata arritën në një kohë të shkurtër jo vetëm të rivendosin të dëmtuarat, por edhe të ngrenë një kupolë gjysmësferike prej konstruksionesh metalike mbi rotondë.
Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, Kisha e Varrit të Shenjtë u bë vendi i punës restauruese në shkallë të plotë, qëllimi i së cilës ishte forcimi i të gjithë elementëve të ndërtesës, pa cenuar pamjen e saj historike. Ata nuk ndalen sot. Është kënaqësi të theksohet se në vitin 2013 një kambanë e bërë në Rusi u ngrit në kambanoren e tempullit.
Pamja e sotme e tempullit
Sot, Kisha e Varrit të Shenjtë në Jerusalem (foto është dhënë në artikull) është një kompleks i madh arkitekturor. Ai përfshin Golgotën - vendin e kryqëzimit të Jezu Krishtit, rotondën, në qendër të së cilës është Edicule ose, me fjalë të tjera, Varri i Shenjtë, si dhe kisha katedrale Katholikon. Përveç kësaj, kompleksi përfshin Kishën nëntokësore të Gjetjes së Kryqit Jetëdhënës dhe Kishën e Shenjtë të Barabartë me Apostujt Perandoresha Helena.
Në Kishën e Varrit të Shenjtë, ku përveç f altoreve të listuara më sipër, ka edhe disa manastire të tjera, jeta fetare është jashtëzakonisht e ngopur. Kjo për faktin se ai strehon përfaqësues të gjashtë besimeve të krishtera njëherësh, si ortodoksë grekë, katolik, sirian, koptik, etiopian dhe armen. Secila prej tyre ka kishën dhe kohën e vet,lirohet për adhurim. Pra, ortodoksët mund të kremtojnë liturgjinë në Varrin e Shenjtë gjatë natës nga ora 1:00 deri në 4:00. Më pas ata zëvendësohen nga përfaqësues të kishës armene, të cilët në orën 6:00 ua lënë vendin katolikëve.
Në mënyrë që asnjë nga rrëfimet e përfaqësuara në tempull të mos kishte përparësi dhe të gjithë ishin në baza të barabarta, në vitin 1192 u vendos që të bënin myslimanët, anëtarë të familjes arabe të Jaud Al Ghadiya, rojtarët e çelësave.. Arabëve, përfaqësues të familjes Nusaida, iu besua gjithashtu zhbllokimi dhe mbyllja e tempullit. Në kuadrin e kësaj tradite, të respektuar rreptësisht edhe sot e kësaj dite, të drejtat e nderit u kalohen anëtarëve të të dy klaneve brez pas brezi.
Zjarri zbriti nga qielli
Në fund të artikullit, le të ndalemi shkurtimisht në zbritjen e Zjarrit të Shenjtë në Kishën e Varrit të Shenjtë (Jerusalem). Çdo vit në prag të festës së Pashkëve, gjatë një shërbimi të veçantë, zjarri i ndezur mrekullisht nxirret nga Kuvuklia. Ai simbolizon Dritën e Vërtetë Hyjnore, domethënë Ringjalljen e Jezu Krishtit.
Dokumentet historike tregojnë se kjo traditë e ka origjinën në shekullin e 9-të. Ishte atëherë që të Shtunën e Madhe, para Pashkëve, riti i bekimit të llambës u zëvendësua nga mrekullia e gjetjes së Zjarrit të Shenjtë. Janë ruajtur përshkrime mesjetare se si në mënyrë spontane, pa ndërhyrjen njerëzore, u ndezën llambat që vareshin mbi Varrin e Shenjtë. Dëshmi të ngjashme lanë shumë pelegrinë rusë që vizituan vendet e shenjta në faza të ndryshme të historisë.
Një mrekulli që është bërë pjesë e modernitetit
Sot, falë teknologjisë moderne, miliona njerëz dëshmojnë çdo vit zbritjen e Zjarrit të Shenjtë në Kishën e Varrit të Shenjtë. Materialet foto dhe video kushtuar kësaj mrekullie, duke shkaktuar interes të përgjithshëm, nuk lënë ekranet televizive dhe faqet e botimeve të shtypura. Kjo nuk është për t'u habitur, pasi asnjë nga ekzaminimet e shumta nuk mund të përcaktojë arsyen pse zjarri shfaqet në Cuvuklia të mbyllur dhe të mbyllur.
Karakteristikat fizike gjithashtu kundërshtojnë shpjegimin. Fakti është se, sipas dëshmitarëve të drejtpërdrejtë të mrekullisë, në minutat e para pas largimit të tij nga Varri i Shenjtë, zjarri nuk digjet dhe të pranishmit me një frikë nderuese lajnë fytyrat e tyre.
Në dekadat e fundit, menjëherë pas marrjes së Zjarrit të Shenjtë, është bërë zakon që të dorëzohet me avion në shumë vende të botës së krishterë. Kisha Ortodokse Ruse, duke mbështetur këtë traditë të devotshme, çdo vit dërgon edhe delegacionin e saj në Jeruzalem, falë të cilit, në natën e Pashkëve, shumë kisha në vendin tonë shenjtërohen me zjarrin e zbritur nga qielli në Tokën e Shenjtë.
