Përkufizimi i ndjenjave intelektuale lidhet me procesin e njohjes, ato lindin në procesin e të mësuarit ose veprimtarisë shkencore dhe krijuese. Çdo zbulim i shkencës dhe teknologjisë shoqërohet me emocione intelektuale. Edhe Vladimir Ilyich Lenin vuri në dukje se procesi i kërkimit të së vërtetës është i pamundur pa emocionet njerëzore. Nuk mund të mohohet se shqisat luajnë një rol parësor në studimin e mjedisit nga njeriu. Nuk është çudi që shumë shkencëtarë, të pyetur se si arritën sukses në fushën e tyre të dijes, u përgjigjën pa asnjë dyshim se njohuritë shkencore nuk janë vetëm punë dhe stres, por edhe një pasion i madh për punën.
Cili është kuptimi i ndjenjave intelektuale?
Thelbi i këtyre emocioneve është të shprehin qëndrimin e një personi ndaj procesit të njohjes. Psikologët thonë se mendimet dhe emocionet janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën, zhvillohen në një kompleks. Qëllimi i shqisave intelektuale është të stimulojë dhe rregullojë aktivitetin mendor të një personi. Aktiviteti njohës i një personi duhet të krijojë reagime emocionale, përvoja, të cilat do të jenë baza për vlerësimin e rezultateve dhe vetë procesit të njohjes. Metoda më e përdorur për zhvillimin e ndjenjave të tilla është përmes lojërave të mendjes.
Ndjenjat më të zakonshme janë befasia, kurioziteti, dyshimi, dëshira për të vërtetën, etj. Marrëdhënia midis aktivitetit kognitiv dhe emocioneve vërtetohet nga një shembull i thjeshtë i ndjenjave intelektuale: kur përjetojmë befasi, përpiqemi me çdo kusht të zgjidhim kontradiktën që ka lindur, situatën që u pasua nga një ndjenjë befasie.
Ajnshtajni tha se emocioni më i gjallë dhe më i bukur është ndjenja e një misteri të pazgjidhur. Janë këto ndjenja që janë baza e çdo njohurie të vërtetë. Është në procesin e njohurive dhe kërkimit që një person kërkon të vërtetën, parashtron hipoteza, hedh poshtë supozimet dhe kërkon mënyrat më të mira për të zhvilluar dhe zgjidhur problemet. Çdo person në aspiratat e tij mund të humbasë dhe të kthehet në rrugën e duhur.
Shpesh, kërkimi i së vërtetës mund të shoqërohet me dyshime, kur në mendjen e një personi ka disa mënyra për të zgjidhur një problem në të njëjtën kohë që konkurrojnë me njëra-tjetrën. Procesi i njohjes përfundon më shpesh me një ndjenjë besimi në korrektësinë e zgjidhjes së problemit.
Në realizimin e potencialit krijues, njeriu ka ndjenja estetike, të cilat karakterizohen nga shfaqja në art e diçkaje të bukur ose të tmerrshme, tragjike ose të lumtur, elegante ose të vrazhdë. Çdo emocion shoqërohetvlerësimi. Ndjenjat estetike janë produkt i zhvillimit kulturor njerëzor. Niveli i zhvillimit dhe pasuria e këtyre ndjenjave është një tregues kryesor i orientimit dhe pjekurisë sociale të një personi.
Aktiviteti njohës bazohet në llojet e mëposhtme të ndjenjave: morale, estetike dhe intelektuale. Ndjenjat më të larta pasqyrojnë stabilitetin dhe nuk nënkuptojnë respektim të verbër ndaj dëshirave momentale dhe përvojave të përkohshme emocionale. Ky është thelbi i natyrës njerëzore, që na dallon nga kafshët, sepse ato nuk kanë ndjenja të tilla.
Metodat e edukimit moral
Edukimi dhe formimi i personalitetit të fëmijës kryhet në lidhje të ngushtë me parimet dhe idealet e shoqërisë ekzistuese. Metodat e edukimit moral janë metoda të ndikimit pedagogjik që bazohen në këto qëllime dhe ideale të shoqërisë. Metoda më e njohur janë lojërat e mendjes.
Detyra e edukatorit është të hedhë themelet e humanizmit për fëmijën që në fëmijëri, prandaj metodat e edukimit duhet të bazohen në humanizëm. Për shembull, edukimi i kolektivizmit te një fëmijë përfshin organizimin e kalimit të përditshëm të fëmijës në mënyrë të tillë që të zhvillojë dëshirën dhe aftësinë e brezit të ri për të punuar së bashku, për të marrë parasysh dëshirat dhe ndjenjat e fëmijëve të tjerë. Luajnë së bashku, kujdesuni për prindërit dhe miqtë, punoni së bashku, e kështu me radhë. Ose edukimi i dashurisë për atdheun bazohet në rrënjosjen tek fëmija një ndjenjë patriotizmi, duke e lidhur realitetin përreth mepunë edukative.
Formimi i personalitetit të një fëmije
Roli kryesor në procesin e veprimtarisë njohëse të fëmijëve luhet nga motivet që e nxisin fëmijën të veprojë në përputhje me modelin e pranuar të sjelljes. Këto motive duhet të jenë morale. Për shembull, dëshira për të ndihmuar një fqinj në një situatë të vështirë, për të ndihmuar të moshuarit dhe për të dalë në mbrojtje të të rinjve. Baza e tyre është altruizmi, kryerja pa pagesë e veprimeve të caktuara, pa përfitim për veten. Gjithashtu, motivet mund të jenë egoiste, si për shembull përpjekja për të marrë lodrat më të mira për veten, ofrimi i ndihmës vetëm për një shpërblim të caktuar, miqësia me moshatarët më të fortë në kurriz të të dobëtve etj. Dhe nëse fëmijët e vegjël të moshës parashkollore janë ende të dobët të vetëdijshëm për atë që po ndodh dhe është shumë herët për të folur për edukimin moral, atëherë duke filluar nga mosha e shkollës fillore, motivet e sjelljes dhe veprimeve tregojnë një nivel të caktuar edukimi dhe orientimi moral të individual.
Cilat janë ndjesitë intelektuale?
Ky lloj emocionesh ka një numër të konsiderueshëm variacionesh. Ndjenjat intelektuale përfshijnë: një ndjenjë qartësie ose dyshimi, habi, hutim, hamendje dhe besim.
Ndjenjë e qartësisë
Një ndjenjë të tillë intelektuale si një ndjenjë qartësie, njeriu e përjeton në momentin kur konceptet dhe gjykimet na paraqiten qartë dhe nuk shoqërohen me dyshime. Secili person ndihet i pakëndshëm dhe i shqetësuar kur mendimet rri pezull në kokën e tijpër njohjen e një dukurie të caktuar, ata ngatërrohen dhe nuk shtojnë një pamje specifike. Dhe në të njëjtën kohë, një person përjeton një ndjenjë të këndshme kënaqësie kur mendimet në kokë janë të renditura, të lira dhe kanë sekuencën e tyre logjike. Le të jetë e qartë kjo logjikë vetëm për ne, kryesorja është që njeriu të ndjehet lehtësi në të menduar dhe qetësi.
Ndjenjë befasi
Kur merremi me ato dukuri dhe ngjarje që janë të reja dhe të panjohura për ne, nëse ndodh diçka që ende nuk na dorëzohet në mendje, ne përjetojmë një ndjenjë befasie të thellë. Nëse flasim për procesin e njohjes, atëherë befasia është një ndjenjë e këndshme që është e gëzueshme në natyrë. Dekarti vuri në dukje se kur një person ndjek ngjarjet, ai përjeton kënaqësi nga fakti se fenomenet e reja dhe të paeksploruara ngjallin një ndjenjë kënaqësie tek një person. Ky është gëzim intelektual. Në fund të fundit, procesi i njohjes është vetëm përpara. Ndjenjat intelektuale të një personi na shtyjnë të fillojmë aktivitetin kognitiv.
Ndjeheni konfuz
Shpesh në procesin e njohjes së një dukurie në faza të caktuara, një person has në vështirësi kur faktet e marra nuk përshtaten në lidhjet tashmë të njohura dhe të vendosura. Ndjenja e hutimit nxit interesin për procesin e mëtejshëm të kërkimit, është një burim emocioni.
Guesses
Në procesin e aktivitetit njohës, ne shpesh hasim një ndjenjë të tillë si hamendje. Kur hulumtohetfenomenet ende nuk janë studiuar plotësisht, por njohuritë e marra tashmë janë të mjaftueshme për të bërë supozime për njohuri të mëtejshme. Psikologët e lidhin ndjenjën e hamendjes me fazën e ndërtimit të hipotezave në aktivitetet kërkimore.
Ndihesh i sigurt
Zakonisht ndodh në fazën e përfundimit të aktivitetit njohës, kur korrektësia e rezultateve të marra është pa dyshim. Dhe lidhjet midis elementeve të fenomenit në studim janë logjike, të justifikuara dhe të vërtetuara jo vetëm nga hamendjet, por edhe nga rastet reale nga praktika.
Ndjenja e dyshimit
Ndjenja që lind vetëm kur supozimet konkurrojnë me kontradiktat legjitime që rezultojnë. Këto emocione nxisin një aktivitet të vrullshëm kërkimor dhe një verifikim gjithëpërfshirës të fakteve që studiohen. Siç tha Pavlov, në mënyrë që rezultatet e veprimtarisë shkencore të jenë të frytshme, duhet të kontrolloni vazhdimisht veten dhe të dyshoni në faktet e marra.
Shpesh mund të dëgjoni se nuk ka vend për emocione në shkencë, por kjo është thelbësisht e gabuar. Një person, veprimtaria kërkimore e të cilit shoqërohet me përvoja të thella intelektuale, arrin rezultate shumë më të mëdha, sepse ai "digjet" me punën e tij dhe i vë të gjitha forcat në të.
