Në Ortodoksi dhe Katolicizëm, imazhet e shenjtorëve dhe veprat e tyre quhen ikona. Meqenëse të dyja këto drejtime fetare e kanë origjinën nga kishat e hershme të krishtera, edhe ikonat e shenjtorëve dhe kuptimi i tyre kanë ardhur nga kohët e lashta. Ky nuk është thjesht një imazh i një shenjtori apo bëma e tij në emër të besimit, është një simbol që duhet ta ndihmojë një person të kuptojë thellësinë shpirtërore, të gjejë mbështetje në të.
Në besimin katolik imazhet e shenjtorëve dhe martirëve u bënë më artistike me kalimin e kohës, lanë simbolikën, u bënë më shprehëse ndjenjash dhe emocionesh. Shenjtorët u portretizuan si njerëz të zakonshëm që ishin në gjendje të gjenin rrugën e tyre drejt besimit, i qëndruan besnikë atij deri në fund.
Ikonat ortodokse dhe kuptimi i tyre mbeten të njëjta. Ata ruajtën traditat e lashta të simbolizmit. Çdo gjë e vogël ka rëndësi, madje edhe palosjet në rroba. Fytyrat nuk përshkruajnë kurrë mundime ose vuajtje, vetëm gëzim shpirtëror si një shpërblim për këmbënguljen dhe durimin: kryesorevirtytet në besimin ortodoks. Ngjyra, gjestet dhe objektet gjithashtu kanë rëndësi. Për shembull, një dorë e shtypur në gjoks do të thotë simpati dhe ndjeshmëri. Nëse dora ngrihet lart, atëherë ajo thërret për pendim. Të dyja duart e ngritura lart janë një kërkesë për ndihmë dhe ndërmjetësim qiellor.
Ikonat e shenjtorëve dhe kuptimi i tyre janë të ndryshme jo vetëm në simbolikën e gjërave dhe gjesteve të paraqitura, por edhe në ndihmën praktike që mund të japë imazhi i një martiri, shenjtori ose i bekuari. Çdo ikonë ndihmon në një rast specifik. Për shembull, ikonat e Shën Nikollës së mrekullive janë ndoshta më të njohurat në Rusi. Ai konsiderohet shenjt mbrojtës i marinarëve, udhëtarëve, tregtarëve dhe fëmijëve. Ju mund t'i drejtoheni atij nëse ka një problem serioz jetësor. Dhe së fundi, ikona e Nikollës së mrekullive është bërë e detyrueshme për çdo shofer të dytë, edhe nëse ai nuk është shumë fetar.
Ka ikona të lashta të shenjtorëve dhe kuptimi i tyre qëndron në faktin se ato janë "lutur" me shekuj, qindra mijëra njerëz. Kjo ilustrohet nga ikona e Nënës së Zotit Kazan - patronazhi i kryeqytetit tonë dhe i gjithë Rusisë. Me këtë imazh, ushtria ruse shkoi në sulm në fushën e Borodinos. Ata thonë se në vitin 1941, kur trupat gjermane iu afruan Moskës, Stalini lejoi një procesion fetar rreth kryeqytetit me një imazh të mrekullueshëm.
Ka ikona moderne të shenjtorëve dhe rëndësia e tyre nuk është zvogëluar nga fakti se ato tashmë i përkasin një epoke të re. Kjo ka të bëjë kryesisht me imazhin e Matronës
Moskë. Për fytyrën e shenjtorëve të saji regjistruar në vitin 1999. Por ajo u nderua gjatë jetës së saj. Matrona lindi në fund të shekullit të 19-të në fshatin Sebino, në të njëzetat u transferua në Moskë dhe këtu ajo ndihmoi të gjithë ata që kishin nevojë, pavarësisht se ajo vetë ishte e verbër nga lindja, dhe më vonë, për shkak të një sëmundjeje. në këmbët e saj, ajo nuk mund të ecte. Ajo kishte dhuntinë e shërimit dhe largpamësisë. E bekuara vdiq në vitin 1952 dhe la amanet që njerëzit të vinin në varrin e saj, të tregonin për hallet e tyre dhe ajo t'i ndihmonte. Dhe kështu ndodhi, imazhi i Matronës së Moskës filloi të konsiderohej i mrekullueshëm. Të dy personat e sëmurë rëndë dhe njerëzit që kanë probleme serioze jetësore i drejtohen asaj për ndihmë.
