Psikologjia transpersonale: përfaqësuesit dhe metodat e drejtimit

Përmbajtje:

Psikologjia transpersonale: përfaqësuesit dhe metodat e drejtimit
Psikologjia transpersonale: përfaqësuesit dhe metodat e drejtimit

Video: Psikologjia transpersonale: përfaqësuesit dhe metodat e drejtimit

Video: Psikologjia transpersonale: përfaqësuesit dhe metodat e drejtimit
Video: Shenja qe tregon se Krijuesi ju do! A e keni ju kete shenje? 2024, Shtator
Anonim

Një proverb i njohur thotë: "Nuk mund të kërcesh mbi kokën tënde". Është e vështirë të argumentohet me këtë, pasi është fizikisht e pamundur të zbatohet kjo. Por të shkosh përtej "unë" është mjaft reale, të paktën kështu thotë psikologjia transpersonale.

Psikologjia veç vetes

Fjala "transpersonale" do të thotë "tejkalim i një personi të caktuar". Mund të themi se kjo është një psikologji që ekziston jashtë përvojës së arsyeshme, jashtë njeriut. Përmendja e parë e psikologjisë transpersonale daton në 1902. William James foli për këtë në leksione. Është ai që konsiderohet nga disa studiues si themeluesi i psikologjisë transpersonale, megjithëse Carl Jung ishte i pari që foli për pavetëdijen transpersonale. Ai e përdori termin si sinonim për pavetëdijen kolektive.

Në një shkencë të pavarur, ky drejtim mori formë në fund të viteve '60 të shekullit të kaluar si drejtim i psikologjisë humaniste. Abraham Maslow, Anthony Sutich, Stanislav Grof, Miles Wise, Alan Watts dhe të tjerë konsiderohen përfaqësues të psikologjisë transpersonale.

Ndryshuarvetëdija

Kërkimet transpersonale studiojnë gjendjet e ndërgjegjes së ndryshuar kur ajo shkon përtej "Unë" të zakonshme. Pjesa më e madhe e materialeve të psikologjisë transpersonale janë marrë nga interpretimi i ëndrrave, përvoja e meditimit dhe paranormalja.

tendencat moderne në psikologjinë humaniste transpersonale
tendencat moderne në psikologjinë humaniste transpersonale

Përfaqësuesit e këtij drejtimi lejojnë ekzistencën e fuqive më të larta, por shmangin lidhjen me ndonjë fe të caktuar. Psikologjia transpersonale përpiqet për liri, dashuri dhe vëllazëri universale. Detyra kryesore e këtij drejtimi është të kapërcejë izolimin personal, vetë-mjaftueshmërinë dhe përqendrimin. Çfarë thanë përfaqësuesit e saj për këtë shkencë?

William James

Në ligjëratat e Gifford, të cilat u quajtën "Llojet e përvojës fetare", W. James u përqendrua në faktin se për të kuptuar përvojat shpirtërore është e nevojshme të përdoren metoda empirike. Shkencëtarët bëjnë një gabim kur fillojnë ta ndajnë realitetin në një objekt vëzhgimi dhe një subjekt, sepse gjithçka varet nga vëzhguesi i jashtëm. Se si një person e interpreton realitetin që sheh duhet të jetë objekt studimi. Si rezultat, do të jetë e mundur të eksplorohet se çfarë niveli të vetëdijes ka një individ dhe sa shumë transformim shpirtëror i nevojitet.

Abraham Maslow

Ky shkencëtar qëndroi në origjinën e psikologjisë humaniste, fokusi kryesor i veprimtarisë së tij janë "përvojat e pikut". Këtu përfshihen të brendshmet, momentet kulmore të dashurisë, ekstazia, humbja e kufijve të "unë" vetjake. Përshkrimi i këtyre momenteve është bërë kryesoripretekst për zhvillimin e psikologjisë transpersonale.

Gjatë një leksioni në San Francisko, Maslow foli për shfaqjen e një "force të katërt" që do të studionte përvojën që një person përjeton kur mediton ose merr droga psikedelike. Në atë kohë, kishte vetëm tre degë të psikologjisë: bihejviorizmi, psikoanaliza dhe psikologjia humaniste. Por asnjëri prej tyre nuk ishte në gjendje të përshkruante ato dukuri që ishin të destinuara për "forcën e katërt". Edhe psikologjia humaniste, e cilësuar si "forca e tretë", ishte e kufizuar në metodat e saj. Kjo shërbeu si një ndihmë e mirë për shfaqjen e një drejtimi të ri.

gjendje e ndryshuar e ndërgjegjes
gjendje e ndryshuar e ndërgjegjes

Shkolla e re

Pak muaj pasi Maslow shpalli nevojën për të krijuar një "forcë të katërt", në shtetin e Kalifornisë, në Menlo Park, u mbajt një takim shkencëtarësh, ku morën pjesë A. Maslow, E. Sutich, S. Grof, M. Wise, D. Feidiman dhe S. Margulis. Qëllimi i këtij takimi është të krijojë një shkollë të re që mund të studiojë përvojën e disponueshme për njeriun, duke përfshirë gjendjet e ndryshuara të ndërgjegjes. Në fillim, ky drejtim u quajt transhumanist, por pasi shkencëtarët arritën në një marrëveshje të përbashkët dhe i dhanë një emër modern.

Për të përcaktuar temën e psikologjisë transpersonale, shkencëtarët kanë nxjerrë dy aspekte të studimit: subjektiv dhe objektiv. Në aspektin subjektiv, shkencëtarët eksplorojnë përvojën e një personi që arriti të linte kufijtë e personalitetit të tij dhe të lidhej me kozmosin dhe natyrën. Në segmentin e kërkimit objektiv shkencëtarët studiojnë faktorët qëqë ndikojnë në sjelljen dhe të menduarit njerëzor.

Dy vjet pas themelimit të kësaj shkolle, u krijua Shoqata për Psikologji Transpersonale. Pas vdekjes së A. Maslow dhe E. Sutich, trendi i ri u nda në tre drejtime kryesore. E para u bazua në kërkimin e Stanislav Grof, e dyta u krijua në bazë të mësimeve të Ken Wilber. Drejtimi i tretë nuk kishte përfaqësuesin e vet, ai përqendroi pritat kryesore të zhvillimit dhe arritjes së një tendence të re në psikologji.

Karakteristikat

Psikologjia transpersonale është një seksion i veçantë në psikologji që jo vetëm eksploron gjendjet e ndryshuara të ndërgjegjes, por gjithashtu krijon metoda që do ta ndihmojnë një person të zgjidhë problemet e tij të jashtme dhe të brendshme. Kjo degë e psikologjisë nuk kufizohet në asnjë kornizë apo konventë. Këtu, teoritë, pikëpamjet dhe qasjet e reja kombinohen me sukses me botëkuptimin lindor.

personaliteti i psikologjisë transpersonale
personaliteti i psikologjisë transpersonale

Psikologët e këtij drejtimi shkencor studiojnë botën shpirtërore të një personi të cilit më parë nuk i kushtohej shumë rëndësi.

Psikologjia transpersonale ndryshon nga rrymat e tjera nga një kombinim i drejtimeve dhe shkencave të ndryshme. Ka edhe drejtime psikologjike, dhe filozofi, shkenca ekzakte dhe praktika shpirtërore.

Destinacionet kryesore

Tendencat më të rëndësishme në psikologjinë transpersonale përfshijnë:

  • Kërkim mbi gjendjet e ndryshuara të ndërgjegjes.
  • Studimi i praktikave shpirtërore në kontekstin e psikiatrisë dhe psikologjisë.
  • Parapsikologji.
  • Rrespiratorushtrime.
  • Yoga dhe meditim.
  • Darna farmakologjike dhe psikodelike.
  • Praktika shëruese.
  • Rritja shpirtërore dhe proceset e plakjes.
  • Vdekja dhe përvojat e lidhura me të.

Përvoja

Personaliteti në psikologjinë transpersonale ndonjëherë është subjekt i përvojave. Shkenca transpersonale i ndan ato në dy grupe: përvoja në gjendje të zgjeruar të ndërgjegjes dhe më gjerë.

psikologjia transpersonale e Grofit
psikologjia transpersonale e Grofit

Nëngrupi i parë përfshin përvojën e fituar brenda vazhdimësisë hapësirë-kohë. Për shembull, gjendjet afër vdekjes, lindja, periudha perinatale, mprehtësia, kthimi në jetët e kaluara, telepatia, etj. Sa i përket nëngrupit të dytë, ai përfshin përvoja shpirtërore dhe mediumiste, gjatë të cilave një person bie në kontakt me qenie shumë të zhvilluara ose një ndodh bashkimi i ndërgjegjes njerëzore me superplanetarët.

Shkollat, referimet, refuzimi

Sot, fushat e mëposhtme dallohen në shkencën transpersonale:

  • psikologji Jungiane.
  • Psikologji arketipike ose e thellësisë bazuar në mësimet e D. Hillman.
  • Psikosinteza.
  • Vepra nga Maslow, Wilber, Tart, Washburn që bien në sy në një drejtim.
  • Vepra nga Stanislav Grof.
  • Psikoterapi.

Sado e pakëndshme që mund të tingëllojë, Shoqata Psikologjike Amerikane aktualisht nuk e njeh psikologjinë transpersonale si një drejtim psikologjik të plotë. Shkencëtarët në mbarë botën besojnë se kjorrjedha psikologjike është një tjetër fenomen i pseudoshkencës.

Komunitetet shkencore nuk njohin tendencat moderne në psikologjinë transpersonale. Idetë humaniste, mbi të cilat më parë bazoheshin qasjet e para të trendit të ri psikologjik, tani po kritikohen nga shkencëtarët konservatorë. Edhe pse kjo nuk është për t'u habitur, gjatë historisë së njerëzimit, shoqëria ka qenë gjithmonë e indinjuar me pikëpamjet e reja, revolucionare.

Teoria e Ken Wilber

Dhe përkundër të gjitha pengesave dhe keqkuptimeve, metodat e psikologjisë transpersonale vazhdojnë të zhvillohen. Në një kohë, K. Wilber ishte themeluesi i një qasjeje të veçantë në të, e cila u quajt integrale. Në veprën e tij të parë shkencore, Spektri i ndërgjegjes, ai arriti në përfundimin se vetëdija njerëzore përbëhet nga disa nivele (spektra) të vetëdijes. Këto spektra mbulojnë të gjitha nivelet e mundshme të ndërgjegjes, nga uniteti i pakufishëm me Universin deri në nivelin e maskës, ku individi identifikon veten me diçka, duke shtypur karakteristikat e tij negative.

Sipas Ken Wilber ka 5 nivele:

  1. Maskë e spektrit. Duke qenë në një mjedis të ndryshëm shoqëror dhe duke rënë nën ndikimin e tij, një person mund të shtypë ose edhe të zhvendosë cilësitë, kujtimet, përvojat e tij negative, duke kufizuar kështu veten. Si rezultat, një person humbet aftësinë për të realizuar plotësisht veten.
  2. Sspektri i trupit dhe egos. Në këtë nivel, një person e kupton qartë se çfarë përbëhet nga një guaskë fizike (trup) dhe një shpirt. Edhe pse koncepti i "shpirtit" është ende diçkapastaj përvojë abstrakte, jo e jetuar.
  3. Spektri ekzistencial. Individi fillon ta realizojë veten si një lloj qenie psiko-fizike që jeton në dimensione hapësinore-kohore. Një person e kupton se ekziston ai - një personalitet, dhe ekziston edhe bota e jashtme.
  4. Spektri transpersonal. Në këtë nivel vjen të kuptuarit se jeta e njeriut nuk kufizohet vetëm në trupin fizik. Individi e kupton se ai është diçka më shumë, por ende nuk ndjen unitet me universin.
  5. Një ndërgjegje. Në këtë nivel, nënkuptohet uniteti përfundimtar me gjithçka që ekziston përreth. Një person bëhet i pandashëm nga ekzistenca, domethënë ai mund të konsiderohet gjithçka që ekziston.
drejtim transpersonal në psikologji
drejtim transpersonal në psikologji

Ndërgjegjja zhvillohet në një sekuencë hierarkike nga nivelet më të ulëta në më të lartat.

Psikologjia Transpersonale e Grof

Stanislav Grof dha një kontribut të madh në zhvillimin e këtij trendi duke prezantuar konceptin e terapisë holotropike. Ky koncept i referohet teorisë dhe praktikës së psikoterapisë dhe vetënjohjes në gjendje të ndryshuara të perceptimit, të cilat çojnë në kthimin e integritetit. Për të zhvilluar këtë metodë, shkencëtari studioi gjendjen e ndërgjegjes së ndryshuar për 30 vjet. Tani përdoret terapi holotropike:

  • Për të zgjidhur situata të pashpresë.
  • Trajtimi për çrregullimet mendore.
  • Trajtimi i sëmundjeve psikosomatike.
  • Zhvillimi i talenteve dhe aftësive.

Esenca e terapisë

Arritjet e Groff në psikologjinë transpersonale janë më të synuarapër përdorim praktik. Thelbi i terapisë holotropike bazohet në aktivizimin e pjesës së pavetëdijshme të vetëdijes. Për këtë, përdoret një teknikë e veçantë e frymëmarrjes holotropike dhe pjesë të veçanta muzikore.

Këto teknika ju lejojnë të aktivizoni rrjedhën e brendshme të energjisë, e cila e kthen një gjendje depresive në një rrjedhë përvojash. Atëherë njeriu duhet vetëm ta ndjekë këtë rrymë, kudo që e çon. Energjia mund të gjejë rrugën e vet drejt shërimit.

themelues i psikologjisë transpersonale
themelues i psikologjisë transpersonale

Frymëmarrja holotropike krijon kushte në të cilat të gjitha mbeturinat e grumbulluara në nënndërgjegjeshëm dalin në mënyrë krejtësisht natyrale. Puna e papërfunduar çlirohet përmes lëvizjes, fjalët e pathëna kthehen në tinguj të ndryshëm, emocionet e ndrydhura çlirohen përmes shprehjeve të fytyrës dhe qëndrimit. Kjo punë duhet të vazhdojë derisa gjithçka që është zgjuar nga fryma të jetë tharë dhe trupi të jetë relaksuar plotësisht.

Seancat e terapisë holotropike

Duke qenë në një gjendje të ndërgjegjes së ndryshuar, një person mund të kthehet prapa në kohë dhe të shohë përsëri ose edhe të rijetojë ngjarjet traumatike të jetës së tij. Duke vëzhguar ngjarjet e së kaluarës, një person merr mundësinë të kuptojë atë që ka ndodhur, të pranojë situatën aktuale dhe të çlirohet nga barra e së kaluarës. Vlen të përmendet se individit i jepet mundësia të vizitojë jo vetëm ngjarjet e së kaluarës së tij, por edhe jetën e tij të kaluar. Dhe kjo ka shumë më tepër gjasa të ndryshojë pikëpamjet e tij për botën. Duke parë mishërimet e tij të kaluara, një person do të kuptojë pse ai ka lindur në këtë vend dhe kohë të veçantë. Ai vetë mundetpërgjigjuni pyetjeve pse ka mundësi të tilla, kuptoni se çfarë aftësish ka dhe pse e rrethojnë këta njerëz.

subjekt i psikologjisë transpersonale
subjekt i psikologjisë transpersonale

Në seancat e terapisë holotropike, një person mund të ndihet si një bimë ose kafshë, mund të komunikojë me qeniet mbinjerëzore dhe të përjetojë përvojën e unitetit me Universin. Edhe sot, terapia holotropike konsiderohet si një nga arritjet më të mira të psikologjisë transpersonale. Duke ndjerë përvoja të tilla, një person nuk do të bëhet më i njëjti, jo, ai nuk do ta humbasë veten, përkundrazi, ai do të kuptojë se cili është fati i tij i vërtetë dhe do ta shikojë botën në një mënyrë të re.

Psikologjia transpersonale është një shkencë që studion një gjendje të ndryshuar të ndërgjegjes. Pavarësisht se nuk do të njihet kurrë në komunitetin shkencor, ai do të ekzistojë, sepse një person nuk është vetëm lëkurë dhe kocka, por edhe një shpirt që kërkon të lidhet me Universin.

Recommended: