Patriarku Aleksi II, biografia e të cilit është subjekt i artikullit tonë, jetoi një jetë të gjatë dhe, mendoj, të lumtur. Aktivitetet e tij lanë një gjurmë të thellë jo vetëm në historinë e Kishës Ortodokse Ruse, por edhe në shpirtrat e shumë njerëzve. Kjo është ndoshta arsyeja pse, pas vdekjes së priftit, njerëzit nuk mund të besonin dhe pajtoheshin me largimin e tij, dhe versioni se u vra Patriarku Aleksi II ende qarkullon në shoqëri. Ky person arriti të bëjë aq shumë gjëra të mira në jetën e tij, saqë vlera e këtij personi nuk ulet me kalimin e viteve.
Origjina
Patriarku Aleksi II, biografia e të cilit është lidhur me Kishën Ortodokse Ruse për disa breza, lindi më 23 shkurt 1929 në një familje shumë të pazakontë në qytetin e Talinit. Paraardhësi i priftit të ardhshëm gjatë mbretërimit të Katerinës II u konvertua në Ortodoksi me emrin Fedor Vasilyevich. Ai ishte një gjeneral, një figurë publike dhe komandant i shquar. Nga ky hero i luftës së 1812, u largua familja ruse e Ridigers.
Gjyshi i patriarkut të ardhshëm mundi të largonte familjen e tijPetersburg në Estoni. Babai i Aleksit studioi në Shkollën prestigjioze Imperiale të Drejtësisë, por u diplomua në Estoni. Më pas ai punoi si hetues gjyqësor në Talin, u martua me vajzën e një koloneli në ushtrinë cariste. Në familje mbretëronte një atmosferë ortodokse, prindërit e Aleksit ishin anëtarë të lëvizjes progresive RSHD (Lëvizja e krishterë studentore ruse). Ata morën pjesë në mosmarrëveshje fetare, vizituan manastiret, shkuan në shërbimet e kishës. Kur Aleksi ishte shumë i vogël, babai i tij filloi të studionte në kurse baritore, ku u takua me At Gjonin, i cili më vonë u bë rrëfimtari i djalit.
Familja kishte traditë që pushimet verore t'i kalonte në pelegrinazhe në manastire të ndryshme. Ishte atëherë që Alexy ra në dashuri me manastirin Pukhtitsa për pjesën tjetër të jetës së tij. Në vitin 1940 At Aleksi u shugurua dhjak. Që nga viti 1942, ai shërbeu në Kishën Kazan në Talin dhe për 20 vjet i ndihmoi njerëzit të gjenin Zotin.
Fëmijëri
Që nga fëmijëria e hershme, Patriarku i ardhshëm i Moskës Aleksi ishte i zhytur në një atmosferë religjioze, e cila ishte për të parimi kryesor shpirtëror në formim. Që në moshën 6-vjeçare ai filloi të ndihmonte në shërbimin në tempull. Prindërit dhe rrëfimtari e rritën djalin në frymën e vlerave të krishtera, ai u rrit si një fëmijë i sjellshëm, i bindur. Kohët ishin të vështira, familja në fillim të Luftës së Dytë Botërore u kërcënua me dëbim në Siberi për origjinë gjermane. Ridigers duhej të fshiheshin. Gjatë luftës, babai i tij mori Alyosha me vete në vizitat e robërve në kampet e personave të zhvendosur në Gjermani.
Vokacion
E gjithë atmosferaFamilja Ridiger ishte e ngopur me fenë, fëmija e përvetësoi atë që në moshë të re. Ai i donte dhe i dinte shumë shërbimet e kishës, madje i luante në lojërat e tij. Rrëfimtari i tij mbështeti në mënyrë aktive tërheqjen e djalit ndaj besimit ortodoks. Në vitin 1941, Shenjtëria e Tij e ardhshme Patriarku Aleksi 2 u bë një djalë altar, duke ndihmuar dhjakun, babanë e tij. Pastaj shërbeu për disa vite në kisha të ndryshme në Talin. Fati i Aleksit, në fakt, ishte një përfundim i paramenduar që në lindje, që nga mosha 5 vjeçare ai ekzistonte vetëm në gjirin e kishës.
Në vitin 1947, Shenjtëria e Tij e ardhshme Patriarku Aleksi 2 hyri në Seminarin Teologjik të Leningradit, ai u pranua menjëherë në klasën e tretë për shkak të arsimit dhe gatishmërisë së tij të lartë. Në 1949 ai hyri në Akademinë Teologjike të Leningradit. Gjatë kësaj periudhe, institucionet fetare arsimore të ringjallura janë në rritje, kjo i lejon Aleksit të marrë një arsim të klasit të lartë. Ai ishte një student shumë i mirë, të gjithë mësuesit vunë në dukje mendimin dhe seriozitetin e tij. Ai nuk kishte trazira dhe kërkime shpirtërore, ai ishte absolutisht i sigurt për besimin dhe fatin e tij.
Jeta e një prifti
Por shumica e studimeve të tij në akademi A. Ridiger është student i jashtëm. Mitropoliti Gregori i Leningradit i ofroi të riut të merrte gradën para diplomimit. Atij iu ofruan disa opsione për të shërbyer, ai zgjodhi pozicionin e rektorit në kishën Epifania në qytetin e Johvi. Nga atje, ai shpesh mund të vizitonte prindërit e tij dhe të udhëtonte në akademi. Në vitin 1953 u diplomua në akademi, duke u bërë kandidat për teologji. Në vitin 1957ai transferohet nga famullia e vështirë e Jõhvi në universitetin Tartu. Kështu patriarku i ardhshëm Aleksi II, vitet e jetës së të cilit do të lidhen me shërbimin fetar, filloi rrugën e tij si prift.
I ranë sërish kohë të vështira. Katedralja e Supozimit, në të cilën u emërua Alexy, ishte në një gjendje të mjerueshme, autoritetet nuk mbështetën ndërmarrjet e kishës, ata duhej të punonin shumë, të bisedonin me njerëzit, të qëndronin për shërbime, të shkonin në shërbimet e kishës. Prifti fillestar vendosi të kërkonte ndihmë nga Patriarku Aleksi i Parë, i cili ndihmoi në riparimin dhe bekoi adashin. Në vitin 1958, Aleksi u bë kryeprift dhe dekan i rajonit Tartu-Viljandi. Në vitin 1959, priftit i vdiq nëna dhe kjo e shtyu atë të bëhej murg. Ai e kishte menduar më parë një akt të tillë dhe tani më në fund e konfirmoi qëllimin e tij.
Rruga e Peshkopit
Në vitin 1961, Patriarku i ardhshëm Aleksi II (fotoja e tij mund të shihej gjithnjë e më shpesh në rishikimet e udhëtimeve të delegacioneve të huaja rreth Rusisë) mori një takim të ri. Ai bëhet peshkop i Talinit dhe Estonisë dhe gjithashtu i është besuar përkohësisht drejtimi i dioqezës së Rigës. Kisha Ortodokse Ruse kishte shumë nevojë për kuadro të rinj të arsimuar, veçanërisht pasi ajo po përjeton përsëri një raund të ri persekutimi në Rusi. Shenjtërimi, me kërkesë të Alexy, mbahet në Katedralen Alexander Nevsky në Talin. Menjëherë peshkopi i ri merr një thirrje nga autoritetet. Është planifikuar të mbyllë disa kisha në famullinë e tij për shkak të "pafitueshmërisë" dhe të japë manastirin e dashur Pyukhitsky në një shtëpirekreacion për minatorët. Duhej veprim urgjent dhe i fortë.
Aleksy organizon disa vizita të delegacioneve të mëdha të huaja në famullinë dhe manastirin e tij, si rezultat, botime rreth tij shfaqen në shtypin perëndimor, përfaqësuesit e pothuajse të gjitha organizatave fetare botërore erdhën këtu brenda një viti, autoritetet duhej të dorëzoheshin, dhe çështja e mbylljes së manastirit është më shumë nuk u ngrit. Manastiri Pukhitsky, falë përpjekjeve të Aleksit, është bërë një vend për vizita dhe shoqëri të përfaqësuesve të të gjitha kishave evropiane.
Aleksiy shërbeu në famullinë e Talinit për një çerek shekulli. Gjatë kësaj kohe, ai forcoi ndjeshëm Kishën Ortodokse këtu, botoi një sasi të madhe literaturë, përfshirë në Estonisht. Shumë tempuj të rajonit u ruajtën me përpjekjet e tij, duke përfshirë Katedralen Alexander Nevsky, në të cilën At Aleksi, i cili vdiq në 1962, shërbeu për një kohë të gjatë, Kisha Kazan në Talin. Por propaganda dhe përpjekjet e autoriteteve bënë punën e tyre: numri i besimtarëve ishte në rënie të vazhdueshme, kështu që kishat funksionale mbetën në fshatra, arkimandriti paguante mirëmbajtjen e tyre nga fondet e kishës.
Në vitin 1969, Aleksit iu caktua një ministri shtesë si Mitropolit i Leningradit dhe Novgorodit.
Kisha dhe jeta shoqërore
Aleksi udhëtoi gjithmonë shumë në famullitë e tij me shërbesa hyjnore për të zhvilluar biseda me besimtarët, për të forcuar shpirtin e tyre. Në të njëjtën kohë, patriarku i ardhshëm i kushtoi shumë kohë punës sociale. Që në fillimet e shërbimit të tij dioqezan, ai nuk qëndroi i anashkaluar nga jeta e të gjithë ortodoksëve.kishat. Në vitin 1961, Shenjtëria e Tij e ardhshme Patriarku Aleksi II, fotografia e të cilit mund të shihet në artikull, është anëtar i delegacionit të Kishës Ortodokse Ruse në asamblenë e Këshillit Botëror të Kishave. Ai merr pjesë në punën e organizatave prestigjioze si Konferenca e Kishave Evropiane, ku punoi për më shumë se 25 vjet, duke u bërë përfundimisht kryetar i presidiumit, Konferencës Panortodokse të Rodosit, organizatave të paqes, veçanërisht Fondacionit Sovjetik të Paqes, Fondacioni për letërsinë sllave dhe kulturat sllave. Nga viti 1961, ai shërbeu si nënkryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës. Në vitin 1964, ai u bë drejtues i punëve të Patriarkanës së Moskës dhe i kreu këto detyra për 22 vjet.
Në vitin 1989, Aleksi u zgjodh deputet i Popullit i BRSS dhe u mor me ruajtjen e vlerave kulturore kombëtare, gjuhës dhe mbrojtjen e trashëgimisë historike.
Froni Patriarkal
Në vitin 1990, Pimen vdiq dhe Këshilli Lokal u mblodh për të zgjedhur një kreu të ri të Kishës Ruse, dhe nuk kishte kandidat më të mirë se Alexy. Patriarku i Gjithë Rusisë u fronëzua më 10 qershor 1990 në Katedralen Epifanisë në Moskë. Në fjalën e tij drejtuar tufës, ai tha se si synim kryesor e sheh forcimin e rolit shpirtëror të kishës. Ai besonte se ishte e nevojshme të rritet numri i kishave, duke përfshirë punën në vendet e paraburgimit, në mënyrë që t'u jepet njerëzve mbështetje shpirtërore në rrugën e korrigjimit. Ndryshimet e ardhshme shoqërore në shoqërinë kishtare duhej të përdoreshin për të forcuar pozicionin e saj dheAlexy e kuptoi mirë këtë.
Për disa kohë patriarku vazhdoi të vepronte si peshkop i dioqezës së Leningradit dhe Talinit. Në vitin 1999, ai mori përsipër administrimin e Kishës Ortodokse Japoneze. Gjatë shërbimit të tij, Patriarku udhëtoi shumë nëpër famulli, kreu shërbime dhe kontribuoi në ndërtimin e katedraleve. Gjatë viteve, ai vizitoi 88 dioqeza, shenjtëroi 168 kisha, mori mijëra rrëfime.
Pozicioni publik
Aleksy, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë, që në moshë të re u dallua nga një pozicion i fortë shoqëror. Ai e shihte misionin e tij jo vetëm në shërbimin ndaj Zotit, por në përhapjen e Ortodoksisë. Ai ishte i bindur se të gjithë të krishterët duhet të bashkohen në veprimtaritë edukative. Alexy besonte se kisha duhet të bashkëpunonte me autoritetet, megjithëse ai vetë përjetoi shumë përndjekje nga autoritetet sovjetike, por pas perestrojkës ai u përpoq të krijonte marrëdhënie të mira me udhëheqjen e vendit për të zgjidhur së bashku shumë probleme shtetërore.
Sigurisht, patriarku ka qëndruar gjithmonë në mbrojtje të të pafavorizuarve, ai bëri shumë punë bamirësie dhe i ndihmoi famullitë e tij të ofrojnë ndihmë edhe për ata në nevojë. Në të njëjtën kohë, Alexy foli vazhdimisht kundër njerëzve me orientim seksual jotradicional dhe falënderoi ngrohtësisht kryebashkiakun e Moskës për ndalimin e paradës së homoseksualëve, duke e quajtur homoseksualitetin një ves që shkatërron normat tradicionale të njerëzimit.
Kisha dhe transformimet shoqërore nën patriarkun
Alexey, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë, filloi punën e tij në detyrë duke informuar Kishën aktuale për gjendjen kritikefuqia e vendit. Ai bëri shumë për të rritur rolin e kishës në politikën e vendit, ai së bashku me personat e parë të shtetit bëri vizita në manifestimet përkujtimore dhe parakaluese. Aleksi bëri shumë për të siguruar që pushteti i kishës të përqendrohej në duart e Këshillit të Ipeshkvijve, duke reduktuar demokratizimin në strukturën e kishës. Në të njëjtën kohë, ai kontribuoi në rritjen e autonomisë së rajoneve individuale jashtë Federatës Ruse.
Merita e Patriarkut
Aleksy, Patriarku i Gjithë Rusisë, bëri shumë për Kishën Ortodokse Ruse, para së gjithash, falë tij, kisha u kthye në shërbim të gjerë publik. Ishte ai që kontribuoi në faktin se sot kishat ruse janë plot me famullitarë, që feja është bërë përsëri një element i njohur në jetën e rusëve. Ai ishte gjithashtu në gjendje të mbante kishat e shteteve që u bënë të pavarura si rezultat i rënies së BRSS nën juridiksionin rus. Veprimtaria e tij si Patriark i Moskës dhe i Gjithë Rusisë pati një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e Ortodoksisë, në rritjen e rëndësisë së saj në botë. Aleksi ishte kryetar i komitetit "Jezu Krishti: Dje, Sot dhe Përgjithmonë". Në vitin 2007, si rezultat i përpjekjeve të tij, u nënshkrua "Akti mbi Kungimin Kanonik", i cili nënkuptonte ribashkimin e Kishës Ortodokse Ruse dhe Kishës Ruse Jashtë vendit. Alexy ishte në gjendje të kthente praktikën e përhapur të procesioneve fetare, ai kontribuon në blerjen e relikteve të shumë shenjtorëve, në veçanti Serafimi i Sarovit, Maksim Greku, Aleksandër Svirsky. Ai dyfishoi numrin e dioqezave në Rusi, numrin e famullive pothuajse trefishoi, numrin e kishave nëMoska është rritur me më shumë se 40 herë, nëse para perestrojkës kishte vetëm 22 manastire në vend, atëherë deri në vitin 2008 kishte tashmë 804 prej tyre. trajnime, të cilat janë afruar me nivelin botëror.
Çmime
Aleksy, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë, u shpërblye vazhdimisht për shërbimet e tij nga autoritetet laike dhe kishtare. Ai kishte më shumë se 40 urdhra dhe medalje të Kishës Ortodokse Ruse, duke përfshirë edhe ato nderi si Urdhri i Apostullit të Shenjtë Andrew i thirrur i Parë me një yll diamanti, Urdhri i Dukës së Madhe Vladimir, Urdhri i Shën Aleksit, medaljen e Dmitri Thesalonikas, Urdhrin e Shën Gregorit Fitimtar nga Kisha Ortodokse Gjeorgjiane.
Qeveria ruse gjithashtu vuri në dukje vazhdimisht meritat e larta të patriarkut me çmime, duke përfshirë Urdhrin e Meritës për Atdheun, Urdhrin e Miqësisë së Popujve, Urdhrin e Flamurit të Kuq të Punës. Dy herë Aleksit iu dha çmimi shtetëror për arritje të jashtëzakonshme në fushën e punës humanitare, ai mori certifikata dhe falënderime nga Presidenti i Federatës Ruse.
Alexey kishte gjithashtu shumë çmime nga vende të huaja, çmime, stema nderi dhe medalje nga organizata publike.
Përveç kësaj, ai ishte qytetar nderi i më shumë se 10 qyteteve dhe ishte doktor nderi i 4 universiteteve në mbarë botën.
Kujdesi dhe kujtesa
Më 5 dhjetor 2008, lajmi i hidhur u përhap në mbarë botën: vdiq Patriarku Aleksi 2. Shkaku i vdekjes ishte dështimi i zemrës. Patriarku ka disavitesh kishte probleme serioze me zemrën, madje kishte ndërtuar një ashensor në banesë për t'u ngjitur në katin e dytë për të shmangur stresin e panevojshëm. Megjithatë, versionet për vrasjen e patriarkut u shfaqën pothuajse menjëherë në media.
Por nuk kishte asnjë provë për këto dyshime, ndaj gjithçka mbeti në nivelin e thashethemeve. Njerëzit thjesht nuk mund të besonin se një person i tillë ishte zhdukur, dhe për këtë arsye u përpoqën të gjenin fajtorin në fatkeqësinë e tyre. Patriarku u varros në Katedralen e Moskës të Krishtit Shpëtimtar dhe u varros në Kishën e Epifanisë.
Njerëzit pothuajse menjëherë filluan të pyesin: a do të shenjtërohet Patriarku Aleksi II? Deri më tani, nuk ka përgjigje për të, pasi kanonizimi është një proces kompleks dhe i gjatë.
Kujtimi i patriarkut u përjetësua në emrat e bibliotekave, shesheve, në formën e monumenteve, pllakave përkujtimore, disa monumenteve.
Jeta private
Patriarku Alexy 2, shkaku i vdekjes së të cilit nuk ishte arsyeja e vetme për të diskutuar personalitetin, jetën, veprimet e tij, ishte me interes për shumë njerëz. Shumë thashetheme qarkulluan rreth marrëdhënies së tij me KGB-në, Alexy madje u quajt i preferuari i shërbimeve speciale. Edhe pse nuk kishte prova për dyshime të tilla.
Një pyetje tjetër që zgjoi interesin e banorëve të qytetit: a ishte i martuar prifti. Dihet se peshkopët nuk mund të kenë gra, pasi për ta vlen beqaria. Por, përpara se të pranonin monastizmin, shumë priftërinj kishin familje dhe kjo nuk ishte pengesë për karrierën e tyre kishtare. Patriarku Aleksi II, i cili kishte një grua gjatë viteve të tij studentore, nuk e përmendi kurrë përvojën e tij familjare. Studiuesit thonë se kjo martesë meVera Alekseeva ishte absolutisht formale. Ai ishte i nevojshëm vetëm për të parandaluar autoritetet që të rekrutonin A. Ridiger në shërbimin ushtarak.
Dihet pak për jetën private të patriarkut. I pëlqente të lexonte dhe gjithmonë punonte shumë. Alexy është autor i mbi 200 librave mbi teologjinë. Ai fliste rrjedhshëm gjuhën estoneze, gjermane, fliste pak anglisht. Ai jetoi dhe vdiq në rezidencën e tij të preferuar në Peredelkino, ku ndihej rehat dhe i qetë.
