Bota rreth nesh është strukturore. Njohja e ontologjisë, përvoja e njohjes dhe ndërveprimi me përbërësit e saj thotë se realiteti rreth nesh nuk është kaotik, por i rregulluar. Të gjitha pjesët e tij përfaqësojnë një grup lidhjesh të qëndrueshme dhe sigurojnë integritetin e përgjithshëm të figurës së botës.
Përkufizim
Proceset e të menduarit që pasqyrojnë diskretitetin e botës janë kategori të ndryshme.
Kategorizimi është një proces njohjeje që i referon objektin ose fenomenin në studim një kategorie të caktuar duke përgjithësuar dhe identifikuar vetitë e përbashkëta.
Proces
Duke kategorizuar realitetin, ndërgjegjja njerëzore krahason ndjesitë e saj dhe shumëllojshmërinë objektive të formave të materies dhe lëvizjen e saj në grupe të caktuara. Njohja e botës përreth dhe procesi i të kuptuarit të saj kryhet përmes vendosjes së lidhjeve bazuar në tipare të përbashkëta kur krahasohet përvoja e re me të kaluarën. Përvoja e re sistemohet nga vetëdija dhe lidhet me formacionet ideologjike të formuara më parë. Rezultati i punës së proceseve të thella njohëse dhe mendore është formimi i një sistemi kategorizimi.
Historia e zhvillimit dhe teoritë kryesore
Kategorizimi i të dhënave ka pushtuar mendjet e shkencëtarëve për shekuj me radhë. Fillimi u hodh në Greqinë e lashtë nga Aristoteli dhe Platoni. Ata dhanë një kontribut të rëndësishëm në formimin dhe zhvillimin e konceptit modern të procesit të kategorizimit. Midis shumë qasjeve dhe metodave, mund të dallohen vetëm dy teori që kanë ruajtur rëndësinë e tyre sot: klasike dhe prototipike.
Teoria klasike është përdorur që nga kohërat e lashta. Platoni besonte se ishte e nevojshme të klasifikoheshin objektet sipas vetive të përbashkëta, dhe Aristoteli, nga ana tjetër, plotësoi idenë e tij. Ai e përfaqësoi kategorinë si një enë abstrakte, ku janë mbledhur të gjithë elementët që i përkasin këtij grupi. Ka një skicë të qartë dhe të gjithë përbërësit e tij kanë të njëjtat veti dhe pozicion të barabartë për të gjithë.
Teoria e prototipit u zhvillua në shekullin e 20-të falë psikologut E. Roche. Ai kritikoi konceptin e barazisë së elementeve të kategorisë. Në vend të kësaj, ai sugjeroi futjen e përkufizimeve "qendër", "periferia e kategorisë" dhe "prototip". Prototipi nënkuptonte elementin më të mirë, i cili ishte në pozicionin qendror. Dhe komponentët më pak karakteristikë u vendosën në periferi.
Kategorizimi dhe klasifikimi
Shumë besojnë se ky është një koncept vetëm me emra të ndryshëm. Në pamje të parë, këto mënyra të organizimit të informacionit janë vërtet të ngjashme. Por ato kanë dallime që pasqyrojnë procese të ndryshme.
Një klasë është një koleksion objektesh dhe fenomenesh,të grupuara sipas karakteristikave dhe rregullave të caktuara. Kufijtë e klasave janë të qarta dhe të përcaktuara mirë. Prandaj, një objekt mund të lidhet me të vetëm nëse ka vetitë dhe veçoritë e nevojshme.
Klasifikimi është caktimi i një objekti në një klasë sipas një grupi karakteristikash. Një shembull i mirë i këtij procesi është klasifikimi i organizmave të gjallë në biologji ose sistemi i elementeve në kimi.
Ndryshe nga një klasë, një kategori përcakton vetëm vetitë e përgjithshme, karakteristikat dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre. Kufijtë e saj janë të paqartë dhe të pasaktë. Një kategori mund të kuptohet vetëm në krahasim me të tjerat.
Kategorizimi është përcaktimi i objekteve në kategori bazuar në veçoritë e përbashkëta.
Metodat e sistematizimit
Për momentin, ekzistojnë tre metoda për kategorizimin e imazheve, objekteve dhe fenomeneve:
- Analitike dhe përshkruese. Përfshin grupe të bazuara në ngjashmërinë e veçorive ose detajeve të caktuara. Për shembull, leopardi dhe dollakët - prania e njollave.
- Tematik. Kombinimet e elementeve të formuara në një marrëdhënie funksionale dhe në situata të caktuara. Për shembull, dërrasa e zezë dhe tavolina - shkolla.
- Kategorikisht përfundimtare. Grupet e komponentëve të krijuar duke përgjithësuar arsyetimin duke përdorur objekte të zgjedhura si shembull të një kategorie të caktuar. Për shembull, strehimi, veshja.
Kategorizim kognitiv
Në zemër të procesit të të menduarit njerëzor, pasqyrimi i realitetit objektiv nga shqisat, lëvizjet, veprimet dhe të folurit është kategorizimi. Ajo luanrol të rëndësishëm për shkencën konjitive. Kur një person vëzhgon diçka si version i një tjetri, mendon ose mendon për diçka, ai ndërvepron me kategoritë dhe i strukturon ato.
Shpërndarja sociale
Një person mund të strukturojë jo vetëm objekte, imazhe dhe fenomene, por edhe imazhe të njerëzve të tjerë. Për ta bërë këtë, në mendjet tona ekziston një rrjet i veçantë kategorik, në secilën qelizë të së cilës gjenden disa kategori: të lezetshme, të liga, me natyrë të mirë, dembel, egoist, i pashëm, i lezetshëm.
Kur takojmë një person të ri, truri ynë "skanon" të huajin dhe i vendos në kategori të caktuara. Për shembull, një i huaj ndihmoi në bartjen e paketave nga dyqani. Kjo do të thotë se në mendjen tonë ai do të jetë i fiksuar si një person i sjellshëm, dashamirës, i ndjeshëm. Edhe pse mund të mos jetë.
Jemi shumë të shqetësuar kur nuk është e mundur të regjistrohet menjëherë një person në asnjë qeli. Zakonisht në këto raste ata thonë: "Unë nuk mund ta kuptoj se çfarë lloj personi është ai", "Unë thjesht nuk mund ta kuptoj atë".
Nga ana tjetër, kur një person është në një kategori, por sjellja e tij nuk korrespondon me të, është shumë e vështirë ta njohësh këtë dhe ta transferosh në një qelizë tjetër. Për shembull, një person perceptohet si i kujdesshëm, por sjellja e tij shpreh një qëndrim të pakujdesshëm. Ju nuk mund ta pranoni veten se ai është një egoist. Në vend të kësaj, do të përdoren justifikime dhe mbrojtje: "ai është në të vërtetë i mirë, është vetëm një periudhë, dhe në përgjithësi, dy vjet më parë ai më ndihmoi të zgjidh një problem serioz."
Kategorizim social- caktimi i një personi në lloje, klasa dhe kategori specifike. Për shembull, një fëmijë është një i rritur, një burrë është një grua, i zgjuar është budalla.
Kategoritë e ndjenjave
Është e mundur të sistemohen jo vetëm objektet, të dhënat, fenomenet dhe imazhet. Kategorizimi i emocioneve është një grup sjelljesh dhe gjendjesh të një personi:
- Durimi është një përvojë e fortë e emocioneve negative. Këto përfshijnë: pakënaqësi, zemërim, urrejtje, neveri, dhimbje, vuajtje, acarim, zemërim, tmerr, frikë.
- Shteti - prania hapësinore e një personi brenda emocioneve. Për shembull, të qenit me humor të lartë. Kjo kategori vlen edhe për mirëqenien fizike (gjendje lodhjeje). Ai përfshin: apatinë, argëtimin, qetësinë, frymëzimin, rënien në dashuri, depresionin, indiferencën, eksitim, pakujdesi, admirim, butësi, trishtim, dëshpërim, gëzim, xhelozi, siklet, ankth.
- Aftësia - emocione të disponueshme për të gjithë për t'i studiuar, por jo të gjithë mund t'i perceptojnë ato plotësisht. Ata kanë një tipar subjektiv të natyrshëm në një person të caktuar. Për shembull, "vetëm ajo është në gjendje të dashurojë kështu". Kjo kategori përfshin: dashurinë, trishtimin, urrejtjen, kënaqësinë, frikën, argëtimin, indinjatën, pakënaqësinë, pikëllimin, ankthin, dëshpërimin.
- Përvoja - një gjendje shpirtërore e shkaktuar nga çdo përvojë dhe emocion i fortë. Për shembull, "mbijetoi pikëllimin", "mbijetoi ndarjen". Kategoria përfshin emocione të tilla si kënaqësi, bezdi, dashuri, frikë, mall, pikëllim, ankth,tronditje, admirim, eksitim, poshtërim, konfuzion. Ato janë jetëshkurtër dhe shpesh shoqërojnë një fazë të rëndësishme të jetës që ka përfunduar me sukses.
- Test - një përvojë e vështirë, vështirësi dhe vështirësi në jetë. Për shembull, "përjetoni dhimbje". Kjo kategori përfshin: ankth, lumturi, indiferencë, eksitim, krenari, pikëllim, zemërim, kënaqësi, shpresë, dashuri, pakënaqësi, pikëllim, xhelozi, simpati, pikëllim, dëshpërim, triumf, mundim, butësi.
- Ndjenja - fizike, mendore, emocionale dhe morale. Për shembull, një ndjenjë urie, një sens humori. Ai ka gjashtë nën-kategori: ndjenja e gjendjes, vetëdija, qëndrimi, ndjenja, etika dhe testimi.
Shumë emocione shfaqen në disa kategori në të njëjtën kohë. Kjo është për shkak të strukturës më komplekse fiziologjike dhe psikologjike të një personi që është në gjendje të përjetojë njëkohësisht disa emocione. Kategorizimi është strukturimi i ndjenjave sipas mënyrave të manifestimit.
Kultura dhe Personaliteti
Çdo person e percepton botën përreth tij individualisht. Ky proces në formën e ideve dhe modeleve të sjelljes u shtrua që në fëmijëri, duke formuar një program mendor. Burimet e programeve të tilla janë kultura dhe shoqëria në të cilën ndodh socializimi i një personi. Kategorizimi i kulturave shprehet në metodat e ndikimit mbi individin nga shoqëria:
- Distanca e pushtetit është roli që kulturat e ndryshme vendosin në marrëdhëniet e pushtetit ndërmjet njerëzve. Në kulturat me distanca të larta, mbajtësit e autoritetit (shefi,prindi, një person i brezit të vjetër) është respekt dhe bindje. Në shoqëritë me një distancë të ulët të fuqisë, barazia ndërmjet njerëzve dhe pavarësia personale janë të një rëndësie të madhe.
- Individualizmi dhe kolektivizmi. Në kulturat kolektiviste, qëllimet dhe interesat grupore dhe familjare vendosen mbi ato individuale. Grupi dominon individin, dhe vendi i një personi në shoqëri përcaktohet nga vendi i tij në hierarkinë shoqërore. Një kulturë individualiste i vendos interesat e individit përpara qëllimeve të grupit. Një person duhet të kujdeset për veten dhe familjen e tij. Në një shoqëri të tillë, një person i përket disa grupeve njëherësh, për këtë arsye besnikëria ndaj tyre është e vogël dhe rivaliteti dhe konkurrenca preferohen sesa bashkëpunimi.
- Mashkulloriteti dhe feminiteti - shkalla e shprehjes së roleve gjinore në shoqëri. Në kulturat mashkullore, theksi vihet te fuqia, pavarësia, konkurrenca, suksesi material, një ndarje e qartë e roleve mashkullore dhe femërore. Fëmijët inkurajohen të jenë ambiciozë, konkurrues dhe vetë-prezantues. Dhe gjëja më e vlefshme në punë është rezultati. Në kulturat femërore, roli kryesor i jepet lidhjeve emocionale midis njerëzve, kujdesit për të tjerët dhe zhvillimit të politikës sociale. Në shoqëri të tilla, demonstrimi i dallimeve gjinore nuk pranohet. Fëmijët zhvillojnë një ndjenjë uniteti dhe butësi. Puna shpërblehet sipas parimit të barazisë.
- Shmangia e pasigurisë - niveli i devijimeve të mundshme nga standardet dhe vlerat e pranuara përgjithësisht. Në kulturat me një nivel të lartë pasigurie, situata të panjohura provokojnë stres, frikë dhe nivele të larta agresioni. Ndryshimi perceptohetsi një kërcënim për mënyrën e zakonshme të jetesës, frikë për të ardhmen. Ligjet, rregullat dhe rregulloret nevojiten për të gjitha rastet në mënyrë që të ndiheni të sigurt. Preferohen qëllime të qarta, detyra të detajuara dhe afate të ngushta. Kulturat me nivele të ulëta shmangieje janë të ashpra ndaj rrezikut dhe nuk kanë frikë nga situatat e pasigurta, kështu që ato janë më rezistente ndaj stresit dhe më pak frikë nga ndryshimi. Preferoni situata të pazakonta që ofrojnë mundësi të reja. Paparashikueshmëria sheh potencialin për zhvillim të mëtejshëm. Vlerësohet iniciativa dhe gatishmëria për të marrë rreziqe.
Kategorizimi është aftësia e vetëdijes sonë për të rregulluar botën, për të sistemuar të vëzhguarit, për të gjetur ngjashmëri dhe dallime të disa objekteve nga të tjerët. Ky është një nga mjetet për të kuptuar botën, falë të cilit zhvillohet zhvillimi i njeriut dhe shoqërisë.
