"Nëse doni të jeni të shëndetshëm, hani vetëm dhe në errësirë…" - me siguri të gjithë e kanë dëgjuar këtë frazë lozonjare që lidhet me "këshillat e këqija" ose variacionet e saj. Megjithatë, çdo shaka ka pjesën e saj të së vërtetës. Dhe kjo frazë nuk është përjashtim nga ky rregull jetësor. Ai pasqyron më saktë thelbin e një koncepti të tillë si "ngrënia e fshehur".
Çfarë është kjo?
Ngrënia e fshehtë është të hash në kohën e gabuar, të fshehur nga njerëzit e tjerë. Sigurisht, nëse një person ha mëngjes, drekë, rostiçeri pasdite ose darkë vetëm, pa shoqëri, atëherë ky koncept nuk ka të bëjë fare me të. Por nëse ai shkon fshehurazi në frigorifer nën mbulesën e natës dhe fshin pjesët më të shijshme nga raftet, duke u fshehur nga shtëpia, atëherë ky është ushqim i fshehtë.
Gjithashtu, një shembull i këtij koncepti është një veprim i njohur nga dora e parë për shumë njerëz. Ai konsiston në nxjerrjen e pjesëve më të shijshme nga një tenxhere e zakonshme, tigan, nga një fletë pjekjeje ose nga pjata të tjera dhe, natyrisht, hani ato.fshehurazi nga anëtarët e tjerë të familjes.
Si lindi kjo fjalë?
Fjala "ngrënie e fshehur" e ka origjinën në manastiret ortodokse ruse. Ajo u ngrit për faktin se disa nga fillestarët dhe murgjit ndiheshin të pamjaftueshëm në ushqim, por kishin siklet të hanin më shumë se të tjerët në banesat e zakonshme nga frika se mos i cilësonin si grykës. Prandaj, ata që nuk mund ta kontrollonin dëshirën e tyre për të ngrënë, e bënë këtë fshehurazi nga pjesa tjetër e vëllezërve. Natyrisht, ata që jetonin në manastire e dinin mirë se një sjellje e tillë vetëm sa shtonte rënien e tyre në mëkat, por nuk mund ta përballonin oreksin e tyre.
Grykësia - çfarë është ajo? Një nga mëkatet vdekjeprurëse, domethënë më i dëmshmi për varësitë e shpirtit të krishterë. Shumë e kuptojnë atë si grykësi. Por kjo nuk është plotësisht e vërtetë, megjithëse, pa dyshim, varësia nga ngrënia e tepërt ose dëshira për ushqim shumë të shijshëm është një nga manifestimet më të zakonshme të grykësisë. Ky mëkat i vdekshëm konsiston në kënaqjen e impulseve dhe dëshirave të ulëta mishore në dëm të shpirtit. Duke u përpjekur të mos akuzoheshin për këtë, murgjit bënë kompromis me ndërgjegjen e tyre, e cila, natyrisht, rezultoi në rënien e tyre shpirtërore.
