Në qytetin e Moskës, në lagjen historike të Kadashevskaya Sloboda, ndodhet një kishë e bukur e Ngjalljes së Krishtit. Ajo quhet perla Zamoskvoretskaya. Pasi kaloi etapat e vështira të historisë ruse, ai ruajti pamjen e tij simpatike dhe shpirtërore. Pasi kisha u mbyll në vitet tridhjetë të shekullit të kaluar në fillim të viteve nëntëdhjetë, jeta e krishterë u kthye në të.
Fillimi i tregimit
Tempulli u ndërtua në shekullin e 17-të. Emrin ia detyron vendbanimit të madh dhe të pasur të qytetit të Moskës. Ajo ishte në Zamoskvorechye, pranë Kremlinit. Vendbanimi (Kadashevskaya) ia detyron emrin e tij zanatit të lashtë të banorëve të Moskës. Përafërsisht në shekujt XV-XVI, mjeshtrit vendas bënin kadia (fuçi) këtu.
Në mesin e shekullit të 17-të, Kadashevskaya Sloboda u bë qendra e infrastrukturës thurje të Moskës. Përafërsisht në 1658-1661, këtu u ngrit oborri i varfër i Carit, i cili u bë një nga fabrikat e para ruse.
Ai u specializua në prodhimin dhe furnizimin e pëlhurave për mbretërinëoborr. Si rezultat, Kadashevskaya Sloboda doli të ishte e banuar nga khamovnikët, endësit e shtetit.
Kisha e Ngjalljes së Krishtit ishte një qendër ortodokse jashtë Moskës edhe para formimit të Kadashevskaya Sloboda. Në ato kohëra të lashta, struktura e saj prej druri ndodhej në kryqëzimin e dy rrugëve kryesore të shtetit të Moskës, duke shkuar nga Belokamennaya në jug. Ky fakt e dallonte kishën nga ndërtesat e tjera ortodokse në Zamoskvorechye.
Historianët e gjetën përmendjen e parë të kishës në statutin e Patrikeev Ivan Yuryevich, voivode e Moskës, princ. Në 1493 ai përmendi Kishën e Ngjalljes mbi b altë. Një krahasim i tillë i pazakontë është për faktin se në vendndodhjen e kishës, lumi i Moskës u përmbyt fuqishëm në fund të pranverës - në fillim të verës. Kjo e bëri argjinaturën, që vinte direkt në tempull, moçalore, viskoze, e vështirë për t'u kaluar.
Nga gjysma e parë e shekullit të 17-të, afërsisht nga viti 1625, ka të dhëna të rregullta të tempullit në Kadashi në librat patriarkalë.
Rilindje, prova të reja
Ndërtesa e kishës prej guri u ngrit për herë të parë në 1657. Ekzistenca e tij ishte jetëshkurtër, rreth 30 vjet. Në vend të tij, në 1687, ata filluan të ndërtonin një tempull të ri dykatësh me pesë kube. Fondet për ndërtimin u mblodhën nga banorët e Kadashevskaya Sloboda. Fragmente të strukturës së vjetër prej guri u përfshinë pjesërisht në ndërtesën e re.
Ndërtimi i tempullit zgjati tetë vjet dhe përfundoi në fillim të vitit 1695. Në janar të po atij viti, patriarkuAdriani shenjtëroi Kishën e Ngjalljes së Krishtit në Kadashi.
Të dhënat historike tregojnë se kjo ndërtesë fetare e Kishës Ortodokse Ruse ishte e jashtëzakonshme. Muret e saj janë të lyera me plumb të kuq, kupolat janë të praruara. Dekori prej guri të bardhë është lyer me të verdhë, gjë që i dha tempullit një nuancë të artë. Qepjet e gurit ishin lyer me blu, gjë që jepte përshtypjen e një strukture të ajrosur, e rrethuar nga një mjegull e lehtë e k altërosh.
Në vitin 1695, pranë kishës u ngrit një kambanore me gjashtë nivele. Në lartësi, ajo arriti më shumë se 43 metra. Ishte një tetëedron konik me hapje. Në shekullin e 18-të, forma të tilla ishin shumë të njohura në arkitekturën ruse dhe shoqëroheshin me tenda. Kulla e kambanës u quajt "qiri" nga banorët e Moskës. Në të njëjtën kohë, të gjithë vunë re stilin e saj elegant.
Si rezultat i të gjitha këtyre rindërtimeve, Kisha e Ngjitjes së Krishtit në Kadashi është kthyer në një monument arkitekturor vërtet të shquar të të ashtuquajturit barok "Naryshkin" ose "Moskë". Ky stil ishte në kërkesë të madhe në fund të shekullit të 18-të. Tempulli shërbeu si një model për shumë kisha të tjera ruse.
Në kishën Kadashevsky kishte katër altarë dhe një ikonostas madhështor. Ikonat ndaheshin vertikalisht me kolona druri, nga të cilat ishin pesëdhjetë e dy. Vetë ikonostasi ishte i praruar me ar të kuq. Pjesët e saj të pagdhendura janë pikturuar në nuancat e blusë. Ikonostasi nuk ka arritur në kohët moderne. Ajo u grabit gradualisht pas revolucionit të 1917. Disa nga ikonat e tij, të ndara, janë në vende të ndryshme - në Muzeun Historik, Muzeun Ostankino, nëGaleria Tretyakov.
Arriti në tempullin në Kadashi dhe gjatë luftës së 1812. Ai i mbijetoi zjarrit, i cili vrau pikturat e vjetra, të bëra nga ikonografët mbretërorë. Një pikturë e re në mure u krye vetëm në 1848, ikonostasi u bë përsëri i praruar. Imazhet e murit kanë mbijetuar pjesërisht deri më sot.
Pas restaurimit të përmbajtjes së brendshme të Kishës së Ngjalljes së Krishtit në 1849, ajo u rishenjtërua. Megjithatë, puna restauruese dhe ndërtimore vazhdoi deri në vitin 1862.
Këmbanat e tempullit
Këmbana kryesore e tempullit në Kadashi u hodh në vitin 1750. Pesha e saj ishte rreth 400 paund (rreth 6.5 ton). Nuk ishte kambana më e madhe e Moskës, për shembull, në Kremlinin e Moskës në Katedralen e Supozimit, një zile e madhe peshonte rreth 65 tonë. Megjithatë, veçantia e kambanës së tempullit në Kadashi ishte e ndryshme, ajo u vendos në kullën më të lartë në Moskë në shekullin e 18-të.
Pasi tempulli u mbyll në vitet '30 të shekullit të njëzetë, këmbanat e kishës u zhdukën. Në fillim të viteve nëntëdhjetë, disa prej tyre u zbuluan në Teatrin Bolshoi.
Rektori Nikolai Smirnov
Një rol të veçantë në jetën e tempullit luajti prifti Nikolai Smirnov, të cilin banorët mirënjohës të Moskës e vlerësuan me pseudonimin Kadashevsky. Ai drejtoi famullinë në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20 dhe, si rektor, u dallua për risi dhe asketizëm. Kështu, ai organizoi një motërzim në tempull, hapi një shtëpi lëmoshë, një strehë për fëmijët. Gjatë Luftës së Parë Botërore, në anekset e tempullit u pajisën dy infermieri për të plagosurit. Smirnovi shkarkoi koristët e kishës dhe krijoi një kor popullor. Nën udhëheqjen e tij, ai u njoh në Moskë si më i organizuari, më i hollë dhe i përsosur.
Mbyllja e tempullit, kohë të vështira, restaurim
Tempulli u mbyll për famullitë në vitin 1934. Filloi të strehonte një sërë agjencish qeveritare. Kështu në ambientet e tij deri në vitin 1977 ka funksionuar klubi i kulturës fizike i fabrikës së sallamit. Në territorin e oborrit të kishës u ndërtua një fabrikë konservash fruta-perimesh.
Megjithatë, tempulli në Kadashi nuk u harrua. Në periudhën nga 1946 deri në 1966, arkitektja e famshme sovjetike Galina Alferova kreu një punë të jashtëzakonshme për të restauruar tempullin. Ai u kthye në pamjen që ekzistonte para revolucionit.
Pas përfundimit të këtyre punimeve, në vitin 1964, ndërtesat e tempullit me territorin iu dhanë me qira qendrës së artit restaurues me emrin I. Grabar.
Kthehu në gjirin e kishës
Kthimi i jetës kishtare në të ndodhi në vitin 1992, kur u krijua komuniteti famullitar i Kishës së Ngjalljes në Kadashi. Megjithatë, dëshira e besimtarëve për të pushtuar përfundimisht vendet origjinale të tempullit ortodoks nuk u realizua shpejt. Përballja e tyre me qendrën e restaurimit vazhdoi mjaft aktive dhe për një kohë të gjatë, duke u shndërruar ndonjëherë në përleshje të hapura.
Zvendosja përfundimtare e besimtarëve u bë në vitin 2006, kur VKhNRTS ata. Grabar u zhvendos në një ndërtesë të re në Moskë, Rruga e Radios.
Në dhjetor 2006, tempulli në Kadashi në Moskë u dorëzua zyrtarisht, meduke nënshkruar dokumentet përkatëse, Kisha Ortodokse Ruse.
Pamjet e tempullit
Tani ka dy kishëza në territorin e tempullit: e para - për nder të martirëve mbretërorë; e dyta - në emër të Nënës së Zotit Pochaev.
Tempulli është krenar për f altoret e tij, ndër të cilat:
- ikona e Jobit të Pochaev të shekullit të 17-të dhe një pjesë e relikteve të tij;
- parmakët (mëngët) e Amfilochius Pochaevsky, asket;
- relike të Shën Eutropit të Romës;
- grimca të relikteve të dëshmorëve të kohës së trazirave;
- tulla nga Shtëpia Ipatiev me imazhin e Nikollës II.
Në territorin e Kishës së Ngjalljes në Kadashi Moskë, që nga viti 2004, funksionon një muze i vogël historik lokal i quajtur "Kadashevskaya Sloboda". Iniciatori i saj ishte rektori i tempullit - Kryeprifti S altykov. Ekspozitat muzeale tregojnë për historinë e vendbanimit, për njerëzit që kanë jetuar këtu dhe mënyrën e tyre të jetesës.
Beteja e Kadashit
Në periudhën nga viti 2009 deri në vitin 2010, Kisha e Ngjalljes së Krishtit ishte në epiqendrën e konfrontimit midis banorëve të kësaj zone të Moskës dhe një kompanie ndërtimi. Ky i fundit planifikoi dhe tashmë ka nisur punën për ndërtimin e një kompleksi me emrin “Pesë kryeqytetet”. Në të njëjtën kohë, filloi puna për prishjen e objekteve që ishin nën mbrojtjen e shtetit. Protestat e përbashkëta nga banorët e Moskës dhe famullitë e tempullit, të cilët në media u quajtën "beteja e Kadashit", çuan në faktin se prishja e ndërtesave historike u ndal dhe plani i zhvillimit u dërgua për rishikim.
Perspektivat për Kadashevskaya Sloboda
Aktualishtkohë, pas një pune të madhe, gjatë së cilës pati negociata me investitorët dhe udhëheqjen e Moskës, u mor një vendim që i përshtatej të gjithëve. Si rezultat, sipërfaqja e planifikuar për zhvillim është zvogëluar tre herë. Përjashtohen ndërtimet në zonat ngjitur me objektet e trashëgimisë kulturore. Lartësia e ndërtesave në ndërtim në Kadashi është përcaktuar të mos kalojë tre kate, e cila në metra është rreth 14.5. Lejohen vetëm ndërtesat e ulëta.
Kufizime të tilla u vendosën për të siguruar perceptimin vizual të monumenteve arkitekturore të qytetit të Moskës.
Vendndodhja e tempullit
Adresa e Kishës së Ngjalljes në Kadashi: Moskë, korsia e dytë Kadashevsky, shtëpia 7. Pranë është stacioni i metrosë në Moskë "Tretyakovskaya". Tempulli qëndron në një cep të izoluar Zamoskvoretsky, i rrethuar nga shtëpitë e shekujve 17-18.
