Sa e çuditshme, ne i bëjmë thirrje Zotit, kërkojmë prej Tij ndihmë dhe ndërmjetësim. Çfarë dimë ne për Zotin dhe ligjet e Tij? Në rastin më të mirë, një histori se si Zoti krijoi tokën dhe më pas dërgoi Birin e Tij në botë. Biri u kryqëzua, Ai u ringjall dhe u kthye përsëri tek Ati, në qiell. Kjo është shumë e shkurtër dhe e ekzagjeruar, sigurisht.
A i dimë Urdhërimet e Perëndisë? Nëse po, kjo është e mrekullueshme. Nëse jo, le të studiojmë dhe të mësojmë përmendësh.
Historia e shfaqjes
10 urdhërimet iu dhanë Moisiut nga vetë Jezu Krishti. Si ndodhi? Ky moment historik përshkruhet në Bibël. Duke folur shumë shkurt për të, ishte në Sion. Sioni ishte në zjarr dhe tym, bubullima gjëmonte, vetëtima shkëlqeu. Dhe në këtë element, befas, u dëgjua qartë zëri i Zotit, duke shqiptuar urdhërimet. Dhe pastaj Perëndia shkroi urdhërimet që kishte dhënë në dy pllaka dhe ia dha Moisiut. Moisiu qëndroi në mal për 40 ditë dhe kur zbriti te njerëzit, pa se ata kishin harruar Perëndinë. Njerëzit kërcenin dhe u argëtuan, duke kërcyer rreth viçit të artë. Moisiu u tërbua nga kjo pamje. Ai theu pllakat e urdhërimeve. Dhe vetëm pasi njerëzit u penduan, Zoti i tha Moisiutbëni pllaka të reja dhe sillni tek Ai që të rishkruajë urdhërimet.
Më pas, do të jepen të 10 urdhërimet. Për t'u kuptuar më lehtë, ato janë paraqitur në një gjuhë të thjeshtë dhe koncize. Përveç të parës, ndoshta.
Urdhërimi i parë
Ne e dimë urdhërimin "mos vidh". Por ajo nuk është numri një. cili është i pari?
"Unë jam Zoti, Perëndia yt… Nuk do të kesh perëndi të tjerë përveç meje."
Zoti është një. E gjithë urtësia është tek Ai. Tek Ai është jeta. Nuk ka zota të tjerë përveç Tij. Me vullnetin e Zotit, dielli shkëlqen, bie shi dhe lind era. Me vullnetin e Tij, bari rritet, milingonat zvarriten, zogjtë këndojnë. Ne jemi me vullnetin e Tij. Jemi të shëndetshëm, mund të ecim, të flasim, të mendojmë, të marrim frymë - e gjithë kjo falë Zotit. Vetëm Ai ka të drejtë të disponojë jetën tonë, sepse kjo është jeta.
Zoti i jep të gjithëve aq sa kanë nevojë. Ai nuk do të japë një kryq përtej aftësive njerëzore. Gjithçka që kemi na është dhënë nga Zoti. Dhe Ai ka të drejtë të marrë dhuratat e Tij kur e sheh të arsyeshme.
Urdhërimi i dytë
Mendoni se ky është urdhërimi "Mos vidh"? Nr. Urdhërimi i dytë, duke folur shkurtimisht për të, thotë: "Mos u bëj idhull."
Ka vetëm një idhull - Zoti. Krijuesi i qiellit dhe i tokës. Çdo gjë tjetër është krijimi i Tij. Është e pamundur të hyjnizosh krijimin në vend të Krijuesit.
Zoti kujdeset gjithmonë për ne. Vetë fakti që Ai lejoi që çdo banor i tokës të lindë, të shohë dritën e krijuar nga Zoti, a nuk është arsye për mirënjohje dhe madhërim? Por çfarë të bëjmëNë vend që t'i sjellim mirënjohje Perëndisë?Ne ankohemi për providencën e Tij për ne. Ose mendojmë se njerëzit mund të na ndihmojnë. Nëse besojmë se Krijuesi ynë nuk është në gjendje të ndihmojë, atëherë a janë krijimet - njerëzit - më të fortë se Zoti? A mund ta zgjidhin ata problemin që, siç na duket, Krijuesi i botës nuk është në gjendje ta zgjidhë? Nuk ka gjasa. Zoti është i aftë për çdo gjë dhe të gjithë mund të mbështeten në ndihmën e Tij, kërkoni atë.
Të krijosh një idhull për veten në tokë, të adhurosh një person ose një idhull është mëkat dhe marrëzi e madhe. Dhe është edhe më e tmerrshme dhe absurde të adhurosh atë që një person ka krijuar vetë. Për shembull, një njeri i caktuar i pasur bëri kapital. E bëri sepse e lejoi Zoti. Dhe një pronar i tillë i kapitalit fillon të ngrejë hundën me krenari, të dridhet nga paratë e tij, t'i adhurojë si një hyjni. A nuk është marrëzi? Konsideroni si idhull diçka që nesër mund të zhvlerësohet brenda natës. Dhe kjo është në vend që të falënderoni Zotin.
Urdhërimi i tretë
Urdhërimi i Krishtit "Mos vidh", a nuk është i treti? Jo, jo derisa të arrijmë atje. Urdhri i tretë është: “Mos e përdor emrin e Zotit tënd kot”. Kjo do të thotë, mos thirrni emrin e Zotit pa nderim dhe dridhje. Mos e shqiptoni si fjalë boshe dhe të zakonshme.
Imagjinoni që një person është në punë. Dhe pastaj e thërrasin me emër. Një person shkëputet nga aktiviteti i tij dhe i kushton vëmendje telefonuesit. Por ai qëndron dhe hesht. Burri fillon punën e tij përsëri dhe përsëri dëgjon të njëjtin telefonues që e thërret. Ai përsëri shkëputet nga biznesi, duke përjetuar acarim të brendshëm. Dhe si përgjigje - heshtje. Gjithçka përsëritet nëherën e tretë, dhe më pas një person që ndërpritet vazhdimisht nga biznesi ashtu si kjo, nuk ka gjasa të përmbajë acarimin e tij.
Dhe po për Zotin, i cili ka qindra gjëra për të bërë? Dhe ai shpërqendrohet prej tyre, duke i kushtuar vëmendje telefonuesit. Dhe ai hesht. Dhe Zoti nuk acarohet, ndryshe nga njeriu. Prandaj, nuk ka nevojë ta tërheqni më kot Shpëtimtarin, Ai ka mjaft gjëra për të bërë.
Urdhërimi i Katërt
Cili është urdhërimi "Mos vidh"? E katërta? Jo, urdhërimi i katërt thotë: "Punoni gjashtë ditë dhe jepjani të shtatën Zotit."
Çfarë do të thotë kjo, si ta kuptojmë? Puna është e detyrueshme, pa të një person nuk mund të jetojë plotësisht. Përveç kësaj, përtacia është nëna e të gjitha veseve. Trupat tanë, për shembull, janë duke punuar vazhdimisht. Pse nuk e detyrojmë veten të punojmë me duar ose të punojmë mendërisht? Gjashtë ditë në javë shkojnë në punë. Dhe dita e shtatë është ditë pushimi. Jo kot shtrirë në shtrat duke parë televizor, jo ngjarje argëtuese, më së shpeshti duke u kthyer në "ngrënie të tepërt dhe pirje", por relaksim me Zotin.
Shkoni në kishë për liturgji, rrëfim dhe kungim. Duke u kthyer në shtëpi, falënderoj Zotin duke lexuar lutjet e duhura. Koha e mbetur është të lexoni për Zotin, t'i luteni Atij me fjalët tuaja, të shikoni një film të mirë shpirtëror. Në mbrëmje, para se të shkoni në shtrat, falënderoj përsëri Zotin me gjithë zemër. Dhe në mëngjes filloni punën.
Urdhërimi i pestë
Urdhërimi nga Bibla "Mos vidh", cili është numri i tij? Do ta arrijmë shumë shpejt. Dhe tani është koha për të kujtuar diçka jo më pak të rëndësishme. "Ndero prindërit e tu."
Mami është fjala e parë, gjëja kryesorefjalë në fatin tonë. Në rreshtin e parë të këngës për fëmijë shfaqet i gjithë thelbi i jetës. Një nënë lind fëmijën e saj, duke duruar të gjitha disavantazhet e pozicionit të saj. Mami sjell në jetë një fëmijë, të munduar nga dhimbja. Mami nuk fle natën, duke e ditur që fëmija i saj është absolutisht i pafuqishëm. Dhe pjesën më të madhe të jetës ajo është pranë djalit apo vajzës së saj. Kështu bën edhe babi.
Fëmijët rriten, nuk janë më të interesuar për udhëzimet e prindërve. Adoleshenti fillon të gërhasë në përgjigje të këshillave ose këshillave të mira. Një i ri apo një vajzë e re e di se çfarë të bëjë. Dhe ata ikin nga shtëpia pa dëgjuar prindërit e tyre. Ata përpiqen të fluturojnë në jetë, por çfarë ndodh me mamin dhe babin? Ata nuk kuptojnë asgjë në jetën e rinisë së sotme.
Ikim me shpejtësi nga shtëpia prindërore, duke iu përgjigjur njerëzve më të afërt me vrazhdësi dhe ndonjëherë vrazhdësi, harrojmë se çfarë kanë bërë për ne. Mami dhe babi ishin aty dhe kujdeseshin për fëmijën e tyre kur ai ishte ende mjaft i neveritshëm për të huajt. Prindërit na japin gjithçka, duke filluar nga jeta.
Nëna dhe babai janë në gjendje të pranojnë vdekjen në vend të fëmijës së tyre, të vdesin për të. A jemi të aftë të sakrifikojmë veten për të shpëtuar jetën e njerëzve tanë më të dashur? Megjithatë, ne mund ta mbajmë urdhërimin e Perëndisë dhe të përpiqemi t'i mbrojmë nënat dhe baballarët tanë nga dhimbja që shkaktojmë. Nga poshtërimi i tyre, nga tregimi i mungesës së respektit ndaj prindërve të tyre.
Urdhërimi i Gjashtë
Urdhërimet "Mos vidh", "Mos vrit": sa janë në numër? "Mos vrit" është urdhërimi i gjashtë.
Kush është Krijuesi i kësaj bote? që i dha frymëçdo person? Zoti. Dikush do të habitet dhe do të thotë se ne kemi lindur nga njerëzit. Përkundrazi, do të ishte e saktë të thuhet se ne kemi lindur nga njerëzit. Zoti na lejoi të vinim në këtë botë duke na dërguar te prindërit tanë. Vetëm Zoti mund të japë jetë. Dhe njerëzit, për fat të keq, kanë mësuar ta heqin atë nga motrat dhe vëllezërit e tyre në Krishtin.
Prindërit i vrasin fëmijët e tyre ndërsa janë në bark. Është e neveritshme para Zotit. Njeriu nuk ka të drejtë të marrë jetën, sepse nuk e jep atë.
Ka një shëmbëlltyrë të tillë. Në vendin fqinj jetonin dy burra. Dhe njëri prej tyre u josh nga pasuria e tjetrit. Ai hyri fshehurazi në shtëpinë e tij natën, i preu kokën fqinjit të tij dhe i mori paratë. Ai largohet nga shtëpia dhe fqinji i vdekur është duke ecur drejt tij. Dhe koka e tij nuk është e tija, por e vrasësit. Ky i fundit u frikësua, doli me shpejtësi nga oborri. Ai ecën në rrugë dhe sheh përsëri fqinjin e vrarë.
Pasi u kthye në shtëpi dhe disi mbijetoi pjesën tjetër të natës, vrasësi vendosi të hiqte qafe paratë e vjedhura, duke shpresuar që fqinji i vrarë të mos e imagjinonte më. Hodhi para në lumë. Por fantazma vazhdoi të ndjekë vrasësin e saj. Ai nuk e duroi dot, u paraqit para autoriteteve dhe rrëfeu për mëkatin e përsosur.
Vrasësi u dënua, u fut në burg. Por edhe atje nuk pati qetësi, i vdekuri vazhdoi ta ndiqte. Pastaj ky burrë filloi të kërkojë lutje për të nga prifti i vjetër, i cili di të jetë në burg. Ai kërkoi të merrte kungim. Prifti tha që së pari duhet të pendoheni. Vrasësi u befasua, sepse u pendua për krimin e tij. Për të cilën prifti i vjetër kundërshtoi, duke i treguar se jeta e fqinjit të vrarë dhe jeta e vrasësit ishini ngjashëm. Dhe pasi e vrau, fqinji që mbeti gjallë dukej se kishte vrarë veten. Siç dëshmohet nga fantazma me kokën e tij.
Vrasësi e pranoi, mori kungimin dhe filloi të kalonte natën në lutje. Që atëherë, fantazma ka pushuar së shqetësuari mëkatarin e penduar.
A do ta falë Zoti një mëkat të tillë? Ky mëkat i thërret qiellit për hakmarrje. Kjo është një pyetje shumë e vështirë. Me pendimin e duhur dhe të sinqertë, Zoti i sheh zemrat tona.
Urdhërimi i Shtatë
"Mos vrit", "Mos vidh" - nga 10 urdhërimet e Zotit. Dhe nëse kujtuam të parën më lart, atëherë kur do të arrijmë tek e dyta? Pak më shumë, vetëm pak më shumë durim.
Ndërkohë, le të flasim për urdhërimin "mos shkel kurorën". Çfarë do të thotë? Mos bëni zina, domethënë mos bëni marrëdhënie me një grua apo një burrë. Më saktësisht, lidhjet jashtëmartesore.
Gjithçka është ndërtuar mbi martesën. Dhe kjo që po ndodh tani në shoqërinë tonë, sidomos tek të rinjtë, nuk është gjë tjetër veçse kurvëri. Promiskuiteti është një shkelje e drejtpërdrejtë e urdhërimit të 7-të. Çfarë mund të japë një brez i tillë? Vetëm një brez edhe më me të meta. Fëmijë të mirë nuk do të lindin nga një bark i kalbur.
Është si kafshët. Ka qen të ndryshëm: një tjetër nuk do ta lërë mashkullin t'i afrohet as gjatë gjuetisë, kur është koha e çiftëzimit. Dhe tjetra e shtyn mbrapsht bishtin para kanit mashkull edhe kur ajo nuk ka estrus. Dhe sado e çuditshme të tingëllojë, këlyshët - femra, të marra nga një kurvë e tillë, në të ardhmen sillen si nëna e tyre.
E njëjta gjë vlen edhe për njerëzit. Askush nuk e anuloi gjenetikën. Dhe nëse vajza është e ardhmjagruaja dhe nëna - duke u sjellë keq që në rini, si do të sillet një vajzë nga një nënë e tillë?
kurvëria është një neveri para Perëndisë. Ai tha: "Jini të frytshëm dhe shumohuni", por "mos u bëni me shthurje për kënaqësi". Dallimi është i dukshëm, apo jo?
Urdhërimi i tetë
"Ti mos vidh" - urdhërimi i 8-të, më në fund arritëm tek ai.
Një person ka të drejtën e pronës. Le të jetë e imët dhe e parëndësishme, nga këndvështrimi i fqinjit, por kjo është gjëja e tij. Dhe ai ka të drejtë ta ketë. Kur dikush pretendon pronën e një tjetri, ai ofendon pronarin e sendit, duke treguar kështu mungesë respekti ndaj tij.
Përsëri, ka një shëmbëlltyrë shumë zbuluese për këtë. Një interpretim shumë vizual i urdhërimit "Mos vidh".
Një person merrej me tregti. Dhe gjithmonë i varur nga klientët e tij. Ai u pasurua për shkak të kësaj. Por gjërat nuk po shkonin mirë në shtëpinë e tregtarit. Fëmijët ishin vazhdimisht të sëmurë dhe duhej të shpenzonin para për mjekë të shtrenjtë. Sa më shumë që ky njeri rëndonte klientët, aq më i shtrenjtë bëhej trajtimi i fëmijëve të tij.
Një ditë ai ishte ulur në dyqanin e tij dhe mendonte për fëmijët e tij. Në atë moment, personit iu duk se Qiejt ishin hapur. Ai pa peshore, dhe pranë tyre - engjëj. Kur filluan të masin shëndetin e fëmijëve të tregtarit, engjëjt e vendosën në peshore më pak se sa kishte pesha. Burri u zemërua me engjëjt e Zotit, madje donte t'u bërtiste atyre. Por engjëjt kaluan përpara tregtarit të pandershëm:
- Pse je i zemëruar? Masa është e saktë. Ju nënshtrojmë klientët tuaj dhe ne ju nënshtrojmëfëmijët. Në këtë mënyrë realizohet drejtësia e Perëndisë.
Tregtari u hidhërua. Ai u pendua sinqerisht për mashtrimin e tij. Dhe që atëherë, kur paguaja me klientët, vendosa në peshore pak më shumë seç duhej. Fëmijët janë në përmirësim.
Barazia duhet të jetë kudo. Nëse vjedhim diçka, atëherë Zoti na merr diçka.
Koncepti i "mos vidh" është ky: mos e merr dikë tjetër, qoftë edhe në gjëra të vogla. Përndryshe, ju rrezikoni të humbni shumë më tepër sesa fitoni.
nënta
"Mos vidh", "mos mashtro", "mos vrit" - këto urdhërime janë një ligj shumë i rëndësishëm në rrugën e jetës së çdo personi. Cili është urdhërimi i nëntë? Mos bëni dëshmi të rreme kundër fqinjit tuaj. Kjo do të thotë, mos shpifni një person tjetër.
Kur gënjejmë për veten, ne e dimë atë. Dhe kur ne shpifim një person tjetër, ai mund të mos dijë për këtë. Dhe gjithë papastërtia e shpifjeve, e gjithë neveria e saj mbetet mbi ne. Kjo është e para. Së dyti, Zoti është Dëshmitar i kësaj shpifjeje. Dhe një ditë e vërteta do të dalë në shesh, duke e turpëruar dhe ekspozuar shpifësin.
Le t'i drejtohemi një shëmbëlltyre për këtë.
Dy fqinjë jetonin në të njëjtin fshat: Luka dhe Ilya. Luka nuk e donte Ilya, sepse ai ishte një njeri punëtor. Vetë Luka është një dembel dhe një pijanec i hidhur. Dhe pastaj një ditë ai vendosi të përgojojë një fqinj të zellshëm. Luka shkoi në gjykatë dhe solli informacione të rreme se gjoja Ilya shpifte për mbretin.
Në gjyq, Ilya u mbrojt sa më mirë që mundi. Por, duke parë që e gjithë kjo ishte e kotë, ai iu drejtua fqinjit të tij dhe i tha se Perëndia do të zbulonte gënjeshtrën e tij kundër fqinjit të tij.
Ilya u burgos. PORLuka u kthye në shtëpi. Dhe çfarë pa ai? Babai i tij i moshuar ra në zjarr dhe i dogji fytyrën. I tmerruar, Lukës iu kujtuan fjalët e Elijas. U nxitua te gjyqtarët dhe pranoi krimin e tij. Pra, shpifësi vuajti dy dënime: nga Zoti dhe nga gjykata, sepse Ilya u lirua dhe Luka mashtrues u burgos.
Urdhërimi i dhjetë
Ne kemi analizuar pothuajse të gjitha urdhërimet nga Bibla: "mos vidh", "mos vrit", "ndero prindërit e tu". Çfarë thotë ky i fundit? "Mos lakmo atë që ka fqinji yt."
Dëshira është fara e mëkatit. Nëse lexojmë me kujdes nëntë urdhërimet e mëparshme dhe këtë të fundit, do të shohim se ato janë të ndryshme. Në çfarë? Në faktin se në të nëntë urdhërimet Zoti parandalon veprimet mëkatare të njeriut. Dhe këtu ai shikon në rrënjën e mëkatit, nuk e lejon njeriun të mëkatojë në mendime.
Nga mendimet dhe veprat mëkatare rriten. Pra, nëse një person e shikoi me epsh gruan e fqinjit të tij sot, atëherë është shumë e mundur që nesër ai të fillojë të mendojë se si ta tërheqë vëmendjen e saj. Do ta bëjë pasnesër. Pastaj hyn në kurvëri me të. Dhe pastaj ai do të thyejë familjen e fqinjit.
Një zemër e mbushur me dëshira të këqija është burimi i mëkatit. Sepse, siç u tha më lart, dëshira është fara e mëkatit. Është e nevojshme të përmbaheni nga zilia, të mos lejoni mendime të tilla në mendjen tuaj. Ky do të jetë zbatimi i urdhërimit të fundit të Zotit.
Përmbledhje
Kemi analizuar urdhërimet "mos vidh", "mos u bëj idhull", "mos vrit". Në përgjithësi, të dhjetë urdhërimet e dhëna Moisiut nga vetë Zoti. Kujtoni përsëri atë që thonë ata:
- "Unë jam Zoti, Perëndia juaj." Një person nuk duhet të ketë perëndi të tjerë përveç Krijuesit tonë.
- Mos e bëni veten idhull. Ka vetëm një idhull, Ai mund të bëjë gjithçka. Njerëzit nuk duhet të kërkojnë një idhull mes njerëzve.
- Mos e përmend emrin e Zotit tënd kot.
- Puno gjashtë ditë, të shtatën jepja Perëndisë.
- Nderoni prindërit tuaj.
- Mos vrit.
- Mos shkel kurorën. Kjo do të thotë, mos hyni në mëkatin e kurvërisë.
- Mos vidh.
- Mos jep dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd.
- Mos dëshironi asgjë që ka fqinji juaj.
Cili është urdhërimi "Mos vidh"? Ajo është një nga më të famshmet edhe në botën moderne. Ju kujtojmë se ajo është e teta me radhë.
Përfundim
Urdhërimet e Perëndisë janë ligji që u jepet njerëzve. Kemi frikë të shkelim ligjin njerëzor, duke u frikësuar nga ndëshkimi dhe përgjegjësia penale. Dhe ne e thyejmë lehtësisht ligjin e Zotit, pa asnjë frikë nga ndëshkimi i Tij. Dhe është shumë më e tmerrshme dhe më e rëndë se sa merret nga njerëzit.
