Urdhërimet e ungjillit nuk janë gjë tjetër veçse udhëzime, udhëzime për njerëzit me anë të të cilave ata duhet të udhëhiqen në jetën e tyre tokësore çdo ditë. Ato nuk u lanë në formën e një liste apo ndonjë grupi tjetër rregullash. Këto urdhërime janë udhëzime të vetë Jezu Krishtit, të dhëna prej tij gjatë predikimeve dhe më pas të shkruara nga dishepujt.
Këto udhëzime shpesh ngatërrohen me urdhërimet kryesore të krishtera që i janë dhënë Moisiut nga vetë Perëndia. Për shkak të këtij konfuzioni, shpesh lindin mosmarrëveshje për të kuptuar numrin e tyre, si dhe thelbin, përmbajtjen.
Cilat janë urdhërimet kryesore të krishtera?
Këto urdhërime janë shtylla e besimit, ato janë një lloj grupi kryesor ligjesh dhe rregullash të krishtera. Me fjalë të tjera, çdo urdhërim kryesor është një dogmë, një recetë e pacenueshme, të cilën çdo besimtar duhet ta ndjekë në jetë.
Dallimi kryesor midis këtyrerecetat nga ato të quajtura "urdhërimet e ungjillit" qëndrojnë në origjinën e tyre. Recetat kryesore të Krishterimit, sipas Biblës, u hartuan nga vetë Zoti, domethënë babai i Jezusit, dhe u transmetuan njerëzve shumë kohë përpara lindjes së Shpëtimtarit. Me fjalë të tjera, vetë Krishti i ndoqi këto ligje morale dhe u mbështet në to në predikimet e tij.
Cili libër përmban urdhërimet kryesore?
Këto ligje të Perëndisë janë dhjetë. Ato janë shkruar në Pentateukun, përkatësisht në librat e Eksodit dhe të Ligjit të Përtërirë. Pentateuku përbëhet nga pjesët e mëposhtme:
- Qeni.
- Exodus.
- Leviticus.
- Numrat.
- Ligji i përtërirë.
Këta libra, të referuar shpesh si Ligji i Moisiut, janë pesë pjesët e para të Biblës. Në përgjithësi pranohet se versioni i parë, i humbur i teksteve është paraqitur në librin e Eksodit dhe është restauruar në Ligjin e Përtërirë.
Për origjinën e urdhërimeve kryesore
Bibla përshkruan me shumë detaje historinë e transferimit te Moisiu i pllakave me ligjin e Perëndisë të gdhendur mbi to, domethënë me një listë urdhërimesh. Ndodhi në ditën e pesëdhjetë pasi hebrenjtë u larguan nga Egjipti, në malin Sinai, që ndodhet në gadishullin me të njëjtin emër.
Përshkrimi në Bibël është i mbushur me detaje shumëngjyrëshe. Përmenden dridhja e tokës, zjarri që qëndron rreth malit, bubullima, vetëtima. Zhurma e elementeve bllokoi zërin e Zotit, duke shqiptuar fjalët e recetave morale, urdhërimeve. Pasi gjithçka ishte e qetë, Moisiu zbriti nga mali, duke mbajtur në duar dy "Tavolina të Besëlidhjes". Ato shpesh quhen "Tableta të Dëshmisë".
Pas Moisiutduke zbritur nga këmbët e Sinait me Urdhërimet në duar, ai pa që njerëzit që ai i udhëhoqi nga Egjipti harruan Perëndinë dhe kënaqeshin me ahengje, gosti dhe argëtim rreth Viçit të Artë. Viçi i Artë i referohet idhujtarisë. Një emër i ngjashëm për një idhull gjendet shpesh në faqet e librave të Testamentit të Vjetër kur përshkruhen veprimet e njerëzve që janë larguar nga besimi në një Zot.
Duke parë këtë, Moisiu ra në një zemërim të papërshkrueshëm dhe theu pllakat që i ishin dhënë. Natyrisht, ky veprim shkaktoi pendimin më të fortë dhe jo vetëm në shpirtin e profetit, por edhe te njerëzit. Duke parë thellësinë e pikëllimit në zemrat e njerëzve, Zoti e urdhëroi Moisiun të ngjitej përsëri në Sinai. Këto janë përsëri pllaka dhe përshkruhen në librin e Ligjit të Përtërirë. Prandaj është emërtuar kështu.
Për çfarë janë urdhërimet themelore të Perëndisë?
Moisiut iu dhanë dhjetë receta, të dizajnuara për t'u bërë një udhërrëfyes për çdo besimtar në jetë. Ato janë jashtëzakonisht të thjeshta dhe të njohura:
- Unë jam Zoti, Perëndia juaj; mos të kesh perëndi të tjerë para meje.
- Mos i bëni vetes idhull dhe asnjë shëmbëlltyrë të asaj që është lart në qiell, në tokë poshtë dhe në ujë nën tokë; mos i adhuroni dhe mos u shërbeni atyre.
- Mos e përdorni kot emrin e Zotit, Perëndisë tuaj.
- Mos harroni ditën e Shabatit për ta mbajtur të shenjtë. Punoni gjashtë ditë dhe bëni gjithë punën tuaj, dhe dita e shtatë, e shtuna, është për Zotin, Perëndinë tuaj.
- Ndero atin tënd dhe nënën tënde, që ditët e tua të jenë të gjata në tokë.
- Mos vrit.
- Mos shkel kurorën.
- Jovjedh.
- Mos jep dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd.
- Mos lakmo shtëpinë e fqinjit tënd; Nuk do të dëshirosh gruan e fqinjit tënd, as shërbëtorin e tij, as shërbëtoren e tij, as kaun, as gomarin e tij, as asgjë që është e fqinjit tënd.
Konfesione të ndryshme të krishtera i kushtojnë rëndësi të ndryshme teksteve të librave të Eksodit dhe Ligjit të Përtërirë. Megjithatë, këto mospërputhje nuk janë veçanërisht të rëndësishme dhe nuk kanë dallime thelbësore në kuptimin e thelbit të urdhërimeve. Përkundrazi, mosmarrëveshjet shërbejnë si temë për mosmarrëveshjet teologjike.
Lista e urdhërimeve, e quajtur "Dekalog", konsiderohet veçmas. Këto tekste kanë dallime domethënëse nga ato të pranuara përgjithësisht. Rendisin udhëzime të drejtpërdrejta, një lloj rregullash sjelljeje. Për shembull, lista e Dekalogut hapet me një recetë që thotë se bijtë e Izraelit nuk duhet të hyjnë në bashkime, përfshirë martesën, me banorët e atyre vendeve ku gjenden. Ka edhe rreshta që bëjnë thirrje për shkatërrimin e altarëve dhe djegien e imazheve të perëndive të tjera. Këto parime quhen edhe urdhërime. Megjithatë, si një udhërrëfyes i jetës morale, një shtyllë besimi, një grup recetash nga libri i Ligjit të Përtërirë ende pranohen.
Çfarë nënkuptohet me urdhërimet e ungjillit?
Ky emër u referohet të gjitha atyre thënieve që tha Jezusi gjatë predikimeve të tij. Ato në asnjë mënyrë nuk kundërshtojnë urdhërimet e Moisiut, domethënë ligjin e Perëndisë, që u është dhënë njerëzve në pllaka. Urdhërimet e ungjillit të Jezu Krishtit janë një lloj shpjegimi i udhëzimeve të vendosura në pllakat, shtesat nëai.
Fjalët e shkruara nga apostujt nga predikimet e Jezusit nuk janë një grup ligjesh apo rregullash. Këto janë disa lloj udhëzimesh, udhëzimesh, duke dëgjuar dhe duke i ndjekur ato, një person do të jetë në gjendje të jetojë me drejtësi dhe të hyjë në Mbretërinë e Qiellit.
Cilët libra përshkruajnë këto urdhërime?
Urdhërimet e Krishtit janë ungjillore pikërisht sepse janë shkruar nga dishepujt e tij, apostujt. Sigurisht, atyre u kushtohet shumë vëmendje në të gjithë Ungjijtë ekzistues. Sidoqoftë, përshkrimi më i detajuar dhe më i kuptueshëm i thënieve të Jezusit në librat e Lukës, Mateut dhe Markut. Janë këta ungjij që citohen më shpesh kur bëhet fjalë për urdhërimet e Krishtit.
Parametrat kryesore morale, të cilat morën emrin "lumturitë e Ungjillit", përshkruhen në librat e Lukës dhe Mateut. Apostulli Marku i kushton më shumë vëmendje të gjithë Predikimit në Mal në tërësi, pa e theksuar.
Cili është ndryshimi midis urdhërimeve të Moisiut dhe atyre të Krishtit?
Parimet themelore të krishterimit rendisin atë që çon në mëkat. Me fjalë të tjera, çfarë nuk duhet të bëjë një i krishterë. Urdhërimet e ungjillit të Jezusit, përkundrazi, u shpjegojnë njerëzve se cilat veçori të shpirtit, cilësi të karakterit duhet të zotërohen për të jetuar me drejtësi dhe për të hyrë në Mbretërinë e Perëndisë.
Ligji i Perëndisë iu dha njerëzve në kohët e lashta. Edhe gjatë jetës së Krishtit, kohët e Dhiatës së Vjetër konsideroheshin tashmë ditë të kaluara, një e kaluar shumë e largët. Njeriu në atë kohë ishte shumë më i dobët shpirtërisht sesa në vitet e para pas fillimit të epokës sonë. Ai ishte shumë më afër primitivitetit dhe nuk mundi gjithmonëpër të mbajtur "në kontroll" impulset e tyre primitive, natyrën. Prandaj, qëllimi i drejtpërdrejtë i urdhërimeve kryesore të krishtera ishte t'i ruanin njerëzit nga vetitë primitive dhe mëkatare të natyrës së tyre - nga zemërimi, paaftësia për të vlerësuar jetën ose pronën e dikujt tjetër, lakmia, dëshira për kënaqësi të ulëta trupore dhe gjëra të tjera të ngjashme.
Urdhërimet e Ungjillit u shfaqën në kohë shumë më vonë. Ata janë bërë një lloj stadi evolucionar, hapi tjetër në zhvillimin shpirtëror të njerëzve. Ata nuk janë të thirrur të ruhen nga mëkati ose të tregojnë se çfarë është e keqe, e keqe. Këto udhëzime u drejtohen njerëzve që tashmë janë të ndritur, të cilët kuptojnë se çfarë është virtyti dhe çfarë është e kundërta e tij. Këto receta u tregojnë njerëzve saktësisht se si të jetojnë, të veprojnë dhe të mendojnë në mënyrë që t'i afrohen shenjtërisë së krishterë dhe të fitojnë Mbretërinë e Perëndisë.
Pse urdhërimet e Jezusit quhen "të bekuara"?
Shpjegimi më i thjeshtë për këtë emër është se ai erdhi nga përmbajtja e teksteve të recetave. Rreshtat e urdhërimeve fillojnë me fjalët "Lum ata …". Por ka një shpjegim më kompleks të këtij emri.
Urdhërimet e Ungjillit të Lumturive e morën emrin e tyre në përputhje me qëllimin, qëllimin e tyre. Me fjalë të tjera, emri u thotë njerëzve se ndjekja e këtyre parimeve në jetën e tyre të zakonshme të përditshme do t'i çojë ata drejt lumturisë së përjetshme.
Sa nga këto urdhërime?
Për ikonat ortodokse me parcela komplekse, të përbëraPërshkruhen 9 urdhërime të ungjillit. I njëjti numër i urdhërimeve të Jezusit përmendet në Ungjillin e Mateut. Megjithatë, është mjaft e vështirë të imagjinohet që Jezusi, i cili predikoi në mënyrë aktive gjatë jetës së tij, fliste vazhdimisht me dishepujt e tij, me njerëzit që vinin tek ai dhe me farisenjtë, kufizohej në vetëm nëntë udhëzime.
Sigurisht, Krishti foli shumë më tepër, vetëm Predikimi i famshëm në Mal, i përmendur në secilin prej Ungjijve, përmban një numër shumë më të madh thëniesh. Nëntë parimet janë urdhërimet kryesore të ungjillit. Me fjalë të tjera, këto janë besëlidhjet që shprehin thelbin e krishterimit.
Megjithatë, kur pyesim veten për numrin e testamenteve të lëna nga Jezusi, nuk duhet të harrojmë se ato nuk arritën në ditët tona drejtpërdrejt, por përmes prizmit të perceptimit dhe të të kuptuarit të mësimeve nga apostujt, të cilët ishin njerëz të zakonshëm.. Ungjilli i Lukës, për shembull, i paraqet urdhërimet e Krishtit krejt ndryshe. Sipas autorësisë së Lukës, ekzistojnë katër urdhërime të "të bekuarit" dhe po i njëjti numër i kthejnë ato, të quajtura "Urdhërimet e pikëllimit".
Shkrimet teologjike shpesh përmendin Dhjetë Urdhërimet e Ungjillit. Në këtë rast, nuk po flasim për udhëzimet bazë që la Jezusi, por për atë që ai tha në Predikimin në Mal. Pjesa më e madhe kishte të bënte me shpjegimin dhe komentin e ligjeve bazë të Zotit, të transmetuara në pllaka te Moisiut.
Çfarë thonë këto urdhërime? Lista
Për mënyrën se si të jetosh për të gjetur lumturinë e përjetshme në Mbretërinë e Qiellit, u thonë njerëzve urdhërimet e ungjillit. Lista e tyre, sipas autorësisë së Mateut, duket si kjo shkurtimisht (të gjitha urdhërimet fillojnë me fjalën "I bekuar"):
- të varfër në shpirt, pasi u është hapur rruga për në Mbretërinë e Qiellit;
- të zitë ndërsa do të ngushëllohen;
- të përulur, sepse ata do të trashëgojnë tokën;
- ata që janë të uritur për drejtësi do të ngopen;
- të mëshirshëm, sepse ata vetë do ta gjejnë;
- të pastërt në zemër do të shohin Zotin;
- ata që përulen janë thirrur të bëhen bij të Perëndisë;
- të dëbuar për shkak të drejtësisë - mbretëria e qiejve i pret;
- të sharë për besimin e tyre, ata do të marrin një shpërblim të madh pas jetës në tokë.
Nuk është shumë e lehtë për një person modern të kuptojë kuptimin e urdhërimeve të krishtera të renditura në Ungjij pa shpjegime shtesë. Sidomos shpesh lindin pyetje në lidhje me kuptimin e urdhërimit të parë, i cili flet për të varfërit në shpirt.
Për çfarë është urdhërimi i parë? Interpretimi
Çfarë nënkuptohet me varfëri shpirtërore? A mundet varfëria shpirtërore të hapë rrugën drejt Mbretërisë së Perëndisë? Pse, atëherë, të zhvilloni, të përpiqeni për drejtësi, të mbroni shpirtin nga rënia? Këto dhe pyetje të tjera të ngjashme lindin pa ndryshim te secili që ka lexuar urdhërimet e ungjillit. Interpretimi i shprehjes “i varfër në shpirt” është mjaft i shumëanshëm. Por të gjitha opsionet ekzistuese për të kuptuar këtë frazë zbresin në një gjë - nuk po flasim për varfëri apo moszhvillim të shpirtit.
Më i famshmi është interpretimi i kuptimit të kësaj shprehjeje, i dhënë nga Gjon Gojarti, teologu dhe kryepeshkopi i Kostandinopojës. Thelbi i saj është sefjalimi në urdhërim ka të bëjë me praninë e përulësisë si cilësi shpirtërore. Teologë të tjerë gjithashtu interpretojnë urdhërimin e parë të Jezusit në të njëjtën mënyrë semantike.
Peshkopi Ignatius (Bryanchaninov) në një vepër të quajtur "Përvoja Asketike" plotëson interpretimin e Gjonit. Peshkopi shkruan se varfëria shpirtërore, për të cilën flitet në urdhërimin e parë, nuk është gjë tjetër veçse një konceptim modest i njerëzve për veten e tyre. Kjo do të thotë, mungesa e mendjemadhësisë, prania e besimit të sinqertë te Zoti, modestia e brendshme.
Çfarë mendojnë studiuesit e Biblës për këto urdhërime?
Studimet e Biblës janë një drejtim i veçantë shkencor brenda të cilit studiohen tekstet e lashta fetare. Kjo disiplinë lindi aspak për shkak të një qëndrimi skeptik ndaj fesë, por nga nevoja. Pa përjashtim, të gjitha tekstet, duke përfshirë Biblën dhe Ungjijtë, janë kopjuar dhe përkthyer vazhdimisht, përshtatur dhe interpretuar. Prandaj, mospërputhjet janë mjaft të mëdha.
Biblistët, duke studiuar versionet ekzistuese të teksteve dhe duke i nënshtruar ato ndaj kritikës shkencore, përcaktojnë se çfarë ka më shumë gjasa të jetë gdhendur në burimet parësore. Sigurisht, shkencëtarët nuk mund t'i shpërfillnin urdhërimet e ungjillit.
Gjatë studimit të Ungjijve, u zbulua se në burimin origjinal, me një shkallë të lartë probabiliteti, përmendeshin vetëm tre urdhërime. Ata folën për të varfërit, të uriturit dhe vajtuesit. Pjesa tjetër e recetave konsiderohen nga studiuesit biblikë si derivate të këtyre treve, një lloj shtesash apo opsionesh për interpretim, sqarim.
