Proverbat janë tregime të shkurtra, secila me një kuptim të veçantë. Të gjitha janë shumë mësimore, pasi i bëjnë dëgjuesit të mendojnë shumë dhe të përjetojnë disa momente që njeriu ende nuk i ka ndeshur. Pavarësisht se ngjarjet që ndodhin në shëmbëlltyra nuk ndodhin në jetën reale, të gjitha ndjenjat dhe emocionet e personazheve janë zgjedhur aq gjallërisht për t'i përshkruar ato, gjë që bën të mundur krahasimin e historive të tilla me realitetin.
Origjina e zhanrit
Një histori e vogël mësimore, e cila është një shëmbëlltyrë, përmban një mësim fetar ose moral, domethënë urtësi. Tregime të tilla i përkasin gjinisë didaktike-alegorike, e cila u ngrit në kohët e lashta në Lindje. Aty u pëlqente njerëzve të mençur të flisnin me alegori dhe gjëegjëza. Pak më vonë filluan të shfaqen shëmbëlltyra me përmbajtje fetare. Të parët prej tyre, të regjistruar në letër, janë të hershëm të krishterë dhehebraishtja. Këto histori mësimore pasqyrohen në Bibël.
Shëmbëlltyra në kuptimin e saj është shumë afër fabulës. Megjithatë, nga kjo e fundit dallohet nga gjerësia e përgjithësimit, si dhe nga rëndësia e idesë. Pra, personazhet kryesore të përrallave janë njerëzit, si dhe kafshët e pajisura me cilësi të caktuara njerëzore. Të gjithë ata, si rregull, vendosen në situata të caktuara të përditshme. Në shëmbëlltyrë, gjërat janë disi të ndryshme. Personazhet kryesore të tij nuk kanë as karakter, as tipare të jashtme. Ata janë një lloj personi i përgjithësuar. Mund të jetë një djalë, një baba, një fshatar, një grua, një mbret etj. Kuptimi i shëmbëlltyrës nuk qëndron aspak në imazhin e vetë personit, por në zgjedhjen e tij etike. Nuk ka indikacione në histori të tilla për një kohë dhe vend të caktuar veprimi. Nuk tregohet në shëmbëlltyra dhe fenomene në zhvillimin e tyre. Në fund të fundit, qëllimi i çdo mençurie është të raportojë ngjarjet, dhe jo imazhin e tyre. Temat kryesore të shëmbëlltyrave kanë të bëjnë me të vërtetën dhe gënjeshtrën, jetën dhe vdekjen, njeriun dhe Zotin.
Në historinë e zhvillimit të tyre, këto histori të shkurtra moralizuese kanë bërë një rrugë të gjatë. Filluan me tekste të shkurtra, të vendosura vetëm në dy rreshta. Shëmbëlltyra të tilla mund të shihen në Dhiatën e Vjetër. Duke kaluar rrugën e formimit të tyre, shëmbëlltyrat janë rritur në vepra të vogla. Por sido që të jetë, këto tregime të shkurtra nuk pushojnë kurrë së na tërhequr dhe mahnitur, duke magjepsur me bukurinë dhe elegancën e komplotit të tyre, si dhe mendimin e shprehur hollësisht, i cili është një tufë urtësie botërore.
Koncepti i një shëmbëlltyre psikologjike
Në kohët e vjetra, tregimet e shkurtra që mësonin mençurinë ishin më së shpeshti fryt iarti popullor dhe nuk kishte një autor të caktuar. Ata lindën në zorrët e një kulture të caktuar, dhe më pas u ritreguan dhe kaluan nga goja në gojë.
Në fund të shekullit të 19-të. - fillimi i shekullit të 20-të disa shkrimtarë të shquar e kthyen vëmendjen te shëmbëlltyra si gjini e letërsisë. Në këto tregime të shkurtra, ata tërhiqeshin nga një tipar stilistik që u lejon atyre të mos përshkruajnë zhvillimin e komplotit, personazhet e personazheve dhe mjedisin. Vëmendja kryesore e lexuesit duhet të ishte tërhequr nga problemi moral dhe etik me interes për autorin. Në Rusi, V. Doroshevich dhe L. Tolstoi ia nënshtruan prozën e tyre ligjeve të shëmbëlltyrës. Jashtë vendit, Camus, Marsel, Sartre dhe Kafka shprehën pikëpamjet e tyre filozofike me urtësi të shkurtër.
Sot, shëmbëlltyrat përdoren në praktikën psikoterapeutike. Në duart e një profesionisti, ato bëhen një mjet i fuqishëm që ju lejon të ndryshoni mendjen e një personi.
Shëmbëlltyrat psikologjike tregojnë qartë çdo aspekt moral dhe didaktik të jetës. Ato përdoren në rastet kur vetëdija e pacientit është në ngërç, për të dalë nga i cili kërkohet një apel për të pandërgjegjshmen.
Shëmbëlltyrat psikologjike lejojnë specialistin të formojë tek klienti një sërë imazhesh dhe simbolesh që mbartin një nëntekst të thellë dhe kanë një qëndrim harmonik. Një mesazh i tillë arrin domosdoshmërisht në nënndërgjegjeshëm dhe fillon proceset shëruese duke anashkaluar vetëdijen.
Shëmbëlltyrat e shkurtra psikologjike të zgjedhura siç duhet i lejojnë një personi të kuptojë thelbin e problemit me të cilin përballet dhe të gjejë mënyra për ta zgjidhur atë. Me ndihmën e tyrepacienti fillon të kuptojë vlerat e vërteta të jetës, të cilat mund të jenë shumë më të lehta se sa mund të mendohet fillimisht.
Falë leximit të rregullt të shëmbëlltyrave psikologjike dhe analizave të tyre, shumë prej tyre arrijnë t'i hedhin një vështrim krejtësisht ndryshe botës që i rrethon, si dhe jetës së njerëzve në të.
Pjesë të shëmbëlltyrës
Mençuria e shkurtër është si një ajsberg. Në to, si në këtë bllok akulli, vetëm një pjesë e vogël e idesë së paraqitur është në sipërfaqe.
Nga përbëhen shëmbëlltyrat psikologjike? Elementet e tyre kryesore janë katër shtresa:
- Funksionale. Kjo është gjithçka që qëndron në sipërfaqe, dhe ajo që dëgjon klienti i psikoterapistit. E thënë thjesht, kjo është faza e parë e njohjes me shëmbëlltyrën. Domethënë kam lexuar, dëgjuar, etj.
- Fiziologjik. Kjo shtresë përfshin gjestet e narratorit. Kjo përfshin lëvizjen gjatë tregimit, qëndrimin dhe lëvizjet e pëllëmbëve dhe duarve.
- Psikologjik. Kjo shtresë është një objektiv diagnostikues. Ky element ka një ndikim të drejtpërdrejtë në psikikën e njeriut, domethënë në zhvillimin e imagjinatës, të menduarit, vëmendjes dhe kujtesës së tij.
- Personale. Ky element përfshin rezultatin përfundimtar. Ai e çon dëgjuesin drejt zhvillimit personal. Megjithatë, vlen të theksohet se rezultati i ndikimit të shëmbëlltyrave psikologjike manifestohet shumë më vonë se njohja me to.
Ndikim efektiv
Shëmbëlltyra psikologjike për jetën, për motivimin, për çmimin e dëshirave, etj. na mësoni se si të gjejmë një rrugëdalje nga situata,zhvilloni intuitën, imagjinatën dhe të menduarit. Disa prej tyre sjellin frymëzim te një person, të tjera të bëjnë të mendosh dhe të tjera të bëjnë të qeshësh. Kur përdorni këtë mjet unik, mençuritë e shkurtra kanë një efekt terapeutik mjaft efektiv. Ato lejojnë dëgjuesin të zhytet në një botë krejtësisht të ndryshme, e cila krijohet nga një psikolog me ndihmën e një metafore. Kjo ju lejon të krijoni lidhjen më të ngushtë të mundshme midis tregimit, terapistit dhe pacientit. Në momente të tilla, klienti fillon të identifikohet me personazhet kryesore të shëmbëlltyrës, si dhe me ngjarjet e saj. Kjo është fuqia kryesore e mençurisë së shkurtër. Sidoqoftë, në mënyrë që shëmbëlltyra të jetë në gjendje të ndryshojë jetën reale të klientit, ai duhet të kuptojë plotësisht ngjarjet e tregimit. Identifikimi i një personi me personazhet dhe ngjarjet e shëmbëlltyrës do t'i lejojë atij të zëvendësojë ndjenjën e izolimit, kur mendimi "është kaq keq për mua" është vendosur fort në kokën e tij, me ndjenjën e një përvoje të përbashkët, kur pacienti fillon të kuptojë se problemet lindin jo vetëm në jetën e tij. Fuqia kryesore e shëmbëlltyrës dhe ndikimi i saj terapeutik qëndron në faktin se kuptimi i tregimit i përcillet dëgjuesit jo drejtpërdrejt, por në mënyrë të tërthortë, pra, sikur nga rruga.
Le të shqyrtojmë një interpretim të detajuar të shëmbëlltyrave që ndihmojnë në ndryshimin e vizionit të njerëzve për botën.
Historia e dritares
Komploti i kësaj shëmbëlltyre e çon dëgjuesin në një repart të dyfishtë të një spitali ku ka dy pacientë të pashpresë. Njëri prej tyre shtrihej pranë dritares, dhe tjetri - afër derës, ku ka një buton për të thirrur një infermiere. Pacientët qëndruan në repart për një kohë të gjatë, duke u takuar atjendryshimi i stinëve.
Shëmbëlltyra "Pamja nga dritarja" tregon se si një nga pacientët, ai që ishte shtrirë larg derës, i tregonte vazhdimisht fqinjit të tij për gjithçka që ndodhte në rrugë. Aty binte shi dhe borë, dielli po shkëlqente, pemët ose ishin të mbuluara me një dantellë të lehtë të ngrirë, ose të mbuluara me një mjegull transparent pranveror, me ardhjen e verës ata u mbuluan me gjelbërim, dhe në vjeshtë një lamtumirë e verdhë-skarlat veshje u shfaq mbi to. Pacienti, i cili ishte te dera, vazhdimisht dëgjonte histori se si njerëzit ecin përgjatë rrugës dhe makinat ngasin. Me fjalë të tjera, për atë botë të madhe që hapi pamjen nga dritarja për një person. Pacienti nuk mund të ngrihej nga shtrati dhe e kishte zili atë që mund të admironte gjithë këtë bukuri.
Dhe pastaj një natë pacienti që ishte shtrirë pranë dritares u sëmur. Ai kërkoi të thërriste një infermiere, por fqinji i tij nuk e bëri këtë për shkak të zilisë që e mbyti. Pacienti pa pritur ndihmë ka ndërruar jetë. Burri i shtrirë te dera kërkoi të zhvendosej te dritarja. Pasi në shtratin e lakmuar, ai shikoi në rrugë, duke pritur të shihte botën në të gjithë lavdinë e saj. Megjithatë, vështrimi i tij u përplas në një mur të zbrazët. Nuk kishte asgjë tjetër jashtë dritares.
Pas leximit të historive të tilla, psikologët me siguri do të bëjnë një interpretim të detajuar të shëmbëlltyrave për klientët. Përfundimet që rrjedhin nga kjo histori e shkurtër tregojnë qartë se lumturia e çdo personi është në duart e tij. Është ai qëndrim pozitiv që shfaqet në mënyrë krejt të vetëdijshme. Lumturia nuk është aspak dhuratë e fatit. Nuk do të hyjë në shtëpinë tonë nga dritaret apo dyert. Dhe nëse ajotë presësh me duar të mbledhura, është thjesht e pamundur të bëhesh i lumtur. Kjo ndjenjë është brenda secilit prej nesh. Mendja e njeriut mund të krahasohet me një program, puna e të cilit varet nga futja e një kodi të caktuar në të. Dhe nëse vazhdimisht vendosim vetëm mendime krijuese, të frymëzuara dhe pozitive në të, atëherë do të fillojmë të shohim shumë gjëra që mund të na bëjnë optimistë.
Dituria Familjare
Historia e treguar në shëmbëlltyrën "Si t'i mësojmë fëmijët të jenë të lumtur" fillon me një burrë që ecën përgjatë rrugës. Ai ishte një plak i urtë që admironte ngjyrat e pranverës dhe shikonte natyrën përreth. Dhe befas gjatë rrugës ai takoi një burrë me një ngarkesë të madhe dhe të rëndë, nga e cila i lëshuan këmbët.
Plaku pyeti pse ky njeri e dënoi veten me vuajtje dhe punë të palodhur? Burri u përgjigj se po bënte gjithçka për të lumturuar fëmijët dhe nipërit e tij. Në të njëjtën kohë ai ka folur edhe për faktin se stërgjyshi, gjyshi dhe babai i tij kanë vepruar në këtë mënyrë. Nga ana tjetër, bashkëbiseduesi i mençur pyeti nëse dikush në familjen e burrit ishte i lumtur? Ai u përgjigj se nuk e bënte, por shpresonte se do ta kishte shumë më të lehtë të jetonin fëmijët dhe nipërit. Atëherë plaku i urtë, me një psherëtimë, tha se një analfabet nuk mund të mësojë askënd të lexojë dhe nishani nuk mund të ngrejë shqiponjë.
Përfundimi që u nxor nga e gjithë kjo histori është se çdo njeri duhet së pari të mësojë të jetë i lumtur vetë, dhe vetëm pas kësaj ai do të jetë në gjendje t'u mësojë fëmijëve të tij të njëjtën gjë. Kjo do të jetë dhurata më e vlefshme për ta.jeta.
Dashuri dhe Ndarje
Historia e kësaj shëmbëlltyre fillon me një histori për një çift të ri. Djali dhe vajza ranë në sy nga Dashuria dhe Ndarja. I fundit prej tyre vendosi të debatonte. Ajo tha se do të ndante çiftin. Por këtu Dashuria është përpara saj. Ajo tha se do të ishte e para që do t'i afrohej, por do ta bënte vetëm një herë. Pas kësaj, Ndarja do të jetë në gjendje të bëjë gjithçka.
Dashuria iu afrua djalit dhe vajzës, i shikoi në sy dhe i preku duart. Pas kësaj, ajo pa një shkëndijë të rrjedhur mes të rinjve. Më pas erdhi radha e Ndarjes. Por ajo vendosi t'i afrohej çiftit jo menjëherë, por pas disa kohësh, kur ndjenja që kishte lindur u zbeh paksa. Dhe pastaj erdhi momenti kur Ndarja shikoi në shtëpinë e burrit dhe gruas së saj. Në të, ajo pa një nënë të re me një fëmijë dhe një baba. Ndarja i shikoi në sy dhe pa Mirënjohjen atje. Duke mos arritur qëllimin e saj, ajo vendosi të kthehej më vonë.
Pas disa kohësh ndarja u rishfaq në pragun e shtëpisë. Këtu zhurmonin fëmijët, të cilët u qetësuan nga nëna e tyre dhe një bashkëshort i lodhur u kthye nga puna. Ndarja vendosi që ajo të mund të realizonte planin e saj. Duke parë në sytë e burrit dhe gruas së saj, ajo pa tek ata mirëkuptim dhe respekt. Ajo duhej të tërhiqej përsëri.
Pas disa kohësh, Ndarja u kthye sërish në këtë shtëpi. Në të, ajo pa një baba me flokë gri, i cili po u shpjegonte diçka fëmijëve të tij tashmë të rritur. Nëna ishte e zënë në kuzhinë. Duke parë në sytë e burrit dhe gruas, ajo pa Trustin atje. Dhe përsëri ndarja duhej të largohej.
Pas disa kohësh, ajo vizitoi edhe një herë këtë shtëpi. Nipërit vrapuan në të, dhe pranë oxhakut ajoPashë një plakë të trishtuar. Ndarja u gëzua që, më në fund, do t'ia arrinte qëllimit. Ajo u përpoq ta shikonte në sy gruan e vjetër, por ajo u largua nga shtëpia. Gruaja shkoi në varreza dhe u ul pranë varrit. Këtu, siç doli, u varros burri i saj. Ndarja, duke parë në sytë e përlotur të plakës, pa në to Kujtimin e Dashurisë. Dhe gjithashtu për mirënjohjen dhe respektin, mirëkuptimin dhe besimin.
Cili mund të jetë përfundimi nga shëmbëlltyra "Dashuria dhe Ndarja"? Ekziston një ndjenjë e madhe në botë. Kjo është dashuria, të cilën secili e kupton në mënyrën e vet. Sidoqoftë, pa të, jeta në këtë planet thjesht nuk do të ekzistonte. Vetëm falë saj ka mirëkuptim, mirësi, gëzim dhe ndjenja të tjera të mrekullueshme në botë.
Qëndrim për të menduarit pozitiv
Kjo shëmbëlltyrë tregon se si një ditë një plak i mençur kinez, duke kaluar nëpër një fushë të mbuluar me borë, takoi një grua që qante rrugës. Ai pyeti për arsyen e lotëve të saj. Për të cilën ajo u përgjigj se, duke parë fushën e mbuluar me borë, ajo kujton rininë e saj, bukurinë e larguar dhe ata burra që donte. Gruaja ishte e sigurt se Zoti veproi mizorisht, duke u dhënë njerëzve një kujtim. Sepse e bën të qajë kur kujton rininë e saj.
I urti heshti për pak kohë. Ai qëndroi dhe soditi fushën me borë. Gruaja pushoi së qari dhe pyeti se çfarë pa. I urti tha se para tij po lulëzonin trëndafila. Zoti i dha kujtim dhe ai e kujton gjithmonë pranverën e tij.
Cili është morali i shëmbëlltyrës "Për të menduarit pozitiv"? Përfundimi nga kjo histori është i qartë. Mendimi pozitiv njerëzor nuk ka të bëjë aspak me besimin në një të ardhme më të mirë në çdo situatë. Ajoduhet nisur nga fakti se njerëzit duhet të jetojnë në të tashmen në mënyrë që nesër ta kujtojnë të djeshmen me gëzim dhe buzëqeshje.
Motivim
Historia e kësaj shëmbëlltyre na tregon për një burrë që kalonte pranë një shtëpie, pranë së cilës një plakë dhe një plak ishin ulur në karrige lëkundëse. Mes tyre shtrihej një qen që rënkonte, sikur kishte dhimbje. Historia u përsërit të nesërmen. Ditën e tretë, burri nuk duroi dot dhe pyeti: "Pse qeni ankohet kaq keq?" Plaka u përgjigj se ishte e shtrirë në një gozhdë. Kalimtari u habit dhe u shpreh i hutuar se kafsha nuk ngrihej për të lehtësuar vuajtjet. Për këtë, gruaja e moshuar u përgjigj se qeni kishte dhimbje vetëm sa të ankonte, por jo aq sa të bënte ndonjë lëvizje dhe të lëvizte në një vend tjetër.
Çfarë na mëson kjo shëmbëlltyrë psikologjike për motivimin? Përmirësimi i jetës suaj është mjaft i vështirë. Ne të gjithë kemi nevojë për motivim për të ndërmarrë çdo hap.
Bëje ndryshe
Shëmbëlltyra "Rreth të verbrit" është shumë udhëzuese. Tregon se si një ditë një kalimtar pa një lypës në shkallët e njërës prej ndërtesave, duke kërkuar lëmoshë. Pranë tij ishte vendosur një tabelë ku shkruhej: “Jam i verbër. Më ndihmo të lutem". Një kalimtar i erdhi keq për invalidin, i cili kishte vetëm disa monedha në kapelë. Ai i hodhi paratë dhe më pas mori tabletin dhe shkroi fjalë të reja në të pa leje. Pas kësaj, kalimtari u nis për punët e tij. Në fund të ditës, i verbëri kishte një kapelë plot me monedha. Kur u kthye i huajinë shtëpi, lypësi e njohu nga hapat e tij dhe e pyeti se çfarë shkruante në tabletë? Për të cilën kalimtari iu përgjigj se kishte ndryshuar pak tekstin. I verbëri u përpoq për një kohë të gjatë të lexonte atë që ishte shkruar, duke kaluar me zell gishtat mbi sipërfaqe. Dhe, më në fund, ia doli. Në tabelë, ai gjeti mbishkrimin: "Tani është pranverë, por nuk mund ta shoh."
Morali i kësaj shëmbëlltyre është se nuk duhet të dëshpërohesh kur gjërat nuk shkojnë ashtu siç dëshiron. Ia vlen të përpiqesh t'i bësh gjërat ndryshe.
Për dëshpërimin
Kjo shëmbëlltyrë tregon se si Djalli, i cili vendosi të mburrej me të gjithë, vendosi me kujdes në një vitrinë xhami mjetet që përdor në zanatin e tij. Pranë çdo artikulli, ai i bashkangjiti një etiketë me emrin dhe vlerën. Ky koleksion përfshinte çekiçin e zemërimit, kamën e zilisë dhe kurthin e lakmisë, armët e urrejtjes, krenarisë dhe frikës. Të gjitha këto instrumente ishin vendosur në jastëkë të bukur dhe nuk mund të mos ngjallnin admirimin e të gjithë atyre që vizituan Ferrin.
Por në raftin e largët shtrihej një pykë druri tashmë e goditur dhe me pamje të thjeshtë, pranë së cilës ishte etiketa "Dëshpërim". Ky artikull kushton më shumë se të gjithë të tjerët së bashku. Pyetjeve të habitura, Djalli iu përgjigj se ky mjet është i vetmi që mund të mbështetet kur mjetet e tjera janë të pafuqishme.
Morali i shëmbëlltyrës "Për dëshpërimin" është se nuk duhet t'i nënshtrohesh kësaj ndjenje. Është shumë më e fortë se shumë të tjera, duke përfshirë frikën, zilinë, zemërimin, lakminë dhe urrejtjen.
Rrethanat që ndryshojnë njerëzit
Kjo shëmbëlltyrë tregon përsi erdhi tek babai i saj një e re që ishte martuar së fundmi. Ajo i tha se kishte shumë vështirësi në jetën e saj personale dhe në punë dhe nuk dinte si ta përballonte këtë. Babai vendosi tre tenxhere në sobë, duke i mbushur me ujë. Në njërën prej tyre vendosi karota, në një tjetër një vezë dhe në të tretën kafe. Disa minuta më vonë ata kontrolluan përmbajtjen e tenxhereve. Kafeja është tretur dhe veza dhe karotat janë zier. Babai e shikoi këtë situatë më thellë. Ai i tha vajzës së tij se karotat, pasi u përvëluan me ujë të valë, u bënë të lakueshme dhe të buta. Veza, më parë e lëngshme dhe e brishtë, u ngurtësua. Nga jashtë, këto produkte nuk kanë ndryshuar. Megjithatë, nën ndikimin e ujit të valë, ata u bënë krejtësisht të ndryshëm. E njëjta gjë ndodh me njerëzit. Nga pamja e jashtme të forta, ato gjithmonë mund të zhbëhen, duke u bërë të dobët. E butë dhe e brishtë, pavarësisht nga vështirësitë, vetëm sa do të bëhet më e fortë dhe e ngurtësuar. Por për kafenë, babai tha se në një ambient agresiv për të, ky pluhur u tret plotësisht, duke u kthyer në një pije të mrekullueshme.
Cili është përfundimi nga shëmbëlltyra "Si i ndryshojnë rrethanat njerëzit"? Jo çdo person është në gjendje të ndryshojë situatën. Ai vetë ndonjëherë ndryshon rrethanat, duke nxjerrë dobi dhe njohuri prej tyre. Kush do të bëhet ai kur të shfaqen problemet e jetës? Është zgjedhja e të gjithëve.
Shëmbëlltyra e Dëshirës
Ia vlen të mendosh për një histori të tillë. Ai tregon për një dyqan që ndodhet në oborrin e pasmë të Universit, duke shitur dëshirat. Shenja e tij dikur u hodh në erë nga një uragan hapësinor, por pronari nuk gozhdoi një të re. Të gjithë vendasit e dinin tashmë se këtu mund të blini pothuajse gjithçka: apartamente dhe jahte të mëdha, martesëdhe fitorja, suksesi dhe fuqia, klubet e futbollit dhe shumë më tepër. Ishte e pamundur të blije vetëm vdekje dhe jetë në dyqan. Kjo u bë nga zyra qendrore e vendosur në një galaktikë tjetër.
Ai që vinte në dyqan, para së gjithash interesohej për çmimin e dëshirës së tij. Megjithatë, jo shumë njerëz vendosën ta blejnë atë. Kishte blerës që, pasi kishin specifikuar çmimin, u larguan menjëherë. Disa u menduan dhe filluan të numërojnë para. Dikush thjesht u ankua për koston shumë të lartë, duke kërkuar një zbritje. Por mes blerësve kishte edhe nga ata që menjëherë nxorrën para nga xhepi dhe fituan dëshirën e tyre të dashur. Të gjithë të tjerët po shikonin fytyrat e tyre të lumtura, duke menduar se, me shumë mundësi, pronari i dyqanit ishte i njohuri i tyre dhe u dha gjithçka që dëshironin, njësoj.
Nuk kishte shumë blerës që morën dëshira. Dhe kur pronari i dyqanit, i cili nuk donte të ulte çmimet, u pyet nëse kishte frikë se do të prishej, ai u përgjigj se gjithmonë do të ketë njerëz të guximshëm që janë të gatshëm të rrezikojnë dhe të ndryshojnë të gjithë jetën e tyre të parashikueshme dhe të njohur për përmbushja e dëshirave të tyre të dashura.
Për çfarë flet kjo shëmbëlltyrë? "Çmimi i dëshirës" na tregon se ne shpesh as nuk e kuptojmë se çfarë fshihet pas asaj që ëndërrojmë. Pas dëgjimit të shëmbëlltyrës, një person duhet të mendojë nëse është gati të shkojë drejt qëllimit të tij dhe madje të humbasë diçka për ta arritur atë.
