Feja në Letoni: çfarë të çon toleranca

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Letonia është tronditur nga një revolucion fetar. Nëse besoni tek kleri i besimeve tradicionale fetare, ka një ulje të ndjeshme të numrit të famullitarëve. Kjo duket edhe më e çuditshme kur mendon se gjatë epokës sovjetike, kur kisha duronte persekutimin dhe ngacmimin nga autoritetet, famullitë e kishave katolike dhe ortodokse ishin mbushur me besimtarë.

Nuk ka të bëjë vetëm me migrimin jashtë vendit. Konkurrenca, si shenjë e sigurt e kapitalizmit, ka arritur edhe te feja. Në Letoni, shfaqja e feve të reja është bërë e përhapur. Ata tërheqin në radhët e tyre të sëmurë, të cilët kërkojnë një vend ku do të kuptohen dhe të çlirohen nga vetmia.

Nga ana e psikologjisë, ky fakt është mjaft i kuptueshëm. Njeriu është një qenie fetare, duhet të kuptojmë ekzistencën e një fuqie më të lartë, të besojmë në dikë të fuqishëm. Sot, vetë koncepti i fesë merr një kuptim krejtësisht tjetër. Kuptohet si inkulturim i përvojës fetare, kështu që një përfaqësues i një konfesioni mund të kuptojë mirë motivet dhe ndjenjat fetare të një përfaqësuesi të një konfesioni tjetër. Dallimet fetare janë vetëm në atë që është poshtëNën ndikimin e kulturave të ndryshme, njerëzit e shprehin përvojën e tyre fetare në mënyra të ndryshme, duke përdorur simbole, veshje dhe shprehje verbale të ndryshme. Secili person kërkon përvojën e tij fetare. Kishat tradicionale në kohën e tanishme shpesh kryejnë vetëm rolet e caktuara në ceremoni - dasma, pagëzime, funerale. Priftërinjtë nuk thellohen në problemet e famullitarëve, i kushtojnë pak kohë komunikimit personal, për shkak të punësimit të vazhdueshëm dhe nxitimit, ata nuk kanë kohë të flasin me një person për mundimin e tij të brendshëm. Nuk ka shpirtërore dhe lartësi, e cila ishte e natyrshme në kishën e shekujve të parë të krishterimit. Dikur manastiret ishin qendra e kulturës. Murgjit ishin personifikimi i një shpirtërore të madhe dhe ishin në gjendje t'ia transmetonin atë famullitarëve. Sot, njerëzit kryejnë ritet e kishës pa pasur as idenë më të vogël për kuptimin e tyre të vërtetë.

Kur bëjnë kërkimin e tyre fetar, njerëzit lexojnë libra që përmendin Krishtin, por nuk kanë asnjë lidhje me krishterimin. Siç e dini, kërkesa krijon ofertë. Kështu, feja në Letoni ra nën sulmin e tregut të lirë. Në një pikë kthese aktivizohen ofertat e të gjitha llojeve të mallrave me temë shpirtërore. Ky është një fenomen i pashmangshëm në epokën e globalizimit. Deformimi fetar në Letoni ka shumë shembuj. Grupi Mihari e ka origjinën në Japoni. Si arriti ajo në Letoni? Përgjigja është e thjeshtë: ajo u soll nga Australia nga një emigrant letonez. Domethënë, sot nuk ka pengesa territoriale për përhapjen e mësimeve fetare, ato mund të depërtojnë në qoshet më të largëta të planetit.

Qëndrimi ndaj lëvizjeve të reja fetare mundtë jetë diametralisht e kundërt. Disa miratojnë tendencat e reja, duke i konsideruar ato një manifestim të vullnetit dhe shpirtit të lirë, të tjerë argumentojnë se këto janë makinacionet e Satanait. Por megjithatë, njeriu duhet të tregojë skepticizëm të shëndoshë dhe të formojë vetë këndvështrimin e tij, të studiojë historinë dhe metodat e secilit emërtim. Atdheu i shumicës së rrëfimeve janë SHBA, India, Kina, Japonia. Nëse sistemi komunist në Kinë shembet ndonjëherë, njerëzit do të migrojnë më shumë, që do të thotë se do të ketë një përhapje edhe më të madhe të feve në Letoni.

Është e vështirë të përgjigjesh pa mëdyshje se cila fe është themelore në Letoni. Kjo çështje duhet të trajtohet në mënyrë sistematike, pasi janë 5 familje kryesore fetare në të cilat rriten rrënjët e grupeve të ndryshme fetare.

Krishnaitët

Familja e parë është Hare Krishnas. Ata kanë restorantin e tyre, kuzhinën e bamirësisë dhe dyqanin. Në të njëjtën familje mund t'i atribuohet grupi që zgjodhi si mësues Sri Chinma, veprimtaria e të cilit qëndron në art. Në Letoni iu bashkuan të rinjtë dhe shtresa krijuese e popullsisë. Një grup tjetër e konsideron Guru Osho si mësues. Vdiq në vitin 1992, predikoi çlirimin nga “egoja” e tij, nga ndërgjegjja, i thirrur për të ndalur kohën, për të jetuar këtu dhe tani. Një grup fetar funksionon në Qendrën për Psikologjinë e Re në Riga dhe psikologë profesionistë vijnë në mësime atje. Kështu, idetë fetare hyjnë në mjedisin shkencor.

Lëvizjet ezoterike-gnostike

Ata ofrojnë njohuritë e tyre sekrete për elitën. Njerëzit që i përkasin grupeve të Roerichs, antropozofët,pretendojnë një model evolucionar të botës. Ata duan të arrijnë një nivel veçanërisht të lartë të zhvillimit shpirtëror.

Familja e formacioneve post-kristiane

Kjo familje përdor terminologjinë e krishterë. Në vitet 1990, Dëshmitarët e Jehovait ishin aktivë. Sot mormonët i kanë zënë ata. Truku i tyre është se ata ofrojnë kurse anglisht falas, por në këtë proces japin njohuri fetare.

Disa grupe nga kjo familje predikojnë fundin e afërt të botës, gjë që, sipas tyre, dëshmohet nga krizat gjeopolitike dhe tërmetet.

Neo-opaganizëm

Baza e kësaj familjeje është dukuria e grupeve neopagane. Kjo përfshin rendin druidik dhe drejtime të tilla si romake neo-antike, neo-greke e lashtë, jo-egjiptiane. Ernest Brastins konsiderohet themeluesi i kësaj feje në Letoni. Ai e konsideroi krishterimin si të huaj për letonët dhe predikoi një formë të vërtetë letoneze të paganizmit.

Grupet post-islamiste

Ky grup nuk është i shumtë. Lëvizja Bahá'í e ka origjinën në Iran, ajo ka profetin e vet, pavarësisht se profeti Muhamed konsiderohet i fundit në Islam.

Kështu, është e vështirë të thuhet pa mëdyshje se cila fe dominon në mesin e popullsisë së Letonisë, veçanërisht pasi nuk ka fe shtetërore. Por nëse e konsiderojmë fenë në Letoni si përqindje, atëherë është e dukshme fotografia e mëposhtme: Luteranët protestantë - 25%, katolikët - 21%, të krishterët - 10%, baptistët - 8%, besimtarët e vjetër - 6%, muslimanët - 1, 2 %, Dëshmitarët e Jehovait - njëmbëdhjetë%,Metodist 1%, hebre 1%, Adventist i Ditës së Shtatë 0,4%, Budist 0,3%, Mormon 0,3%.

Trendet e reja fetare nuk mund të trajtohen në mënyrë të qartë. Nuk duhet besuar verbërisht gurutë e sapoformuar, por në të njëjtën kohë, nuk duhet të largohet nga një anëtar i familjes nëse ai fillon të ndjekë mësimet në një organizatë fetare. Ndoshta ju duhet t'i kushtoni më shumë kohë dhe vëmendje marrëdhënieve familjare dhe të përfshini një psikolog familjar i cili do të ndihmojë në zgjidhjen e situatës.