Kisha Katolike Romake në Mesjetë ishte një nga institucionet më të fuqishme pan-evropiane. Falë përpjekjeve të saj u bë i mundur koordinimi i interesave konfliktuale të vendeve të Evropës Perëndimore dhe rajoni në të cilin ato ndodheshin u shndërrua në një komunitet mjaft integral dhe monolit.
Historia e Kishës Katolike
Dogmat kryesore të besimit të krishterë patën kohë të formoheshin edhe para fillimit të mesjetës. Në një formë të përqendruar, ato u regjistruan në Kredo, të miratuar në vitin 325 në Këshillin e Nikesë. Që nga ajo kohë, kanë kaluar 264 vjet dhe Kisha Katolike vendosi t'i bënte një shtesë shumë domethënëse, e cila ndau përfundimisht degët lindore dhe perëndimore të krishterimit. Bëhet fjalë për dogmën e famshme (589), e cila thotë se burimi i Frymës së Shenjtë nuk është vetëm Zoti Atë, por edhe Zoti Biri. Me shumë mundësi, kjo dispozitë u miratua për të fituar dorën e sipërme në një polemikë të stërzgjatur me arianët. Duke i shtuar formulës së besimit("Unë besoj në një Zot") shtesa "dhe Biri", Kisha Katolike në Mesjetë prezantoi një interpretim të ri, më vartës të Trinisë: doli që Biri është më i ri se Ati, pavarësisht faktit se të dyja janë burime të Frymës së Shenjtë. Përkundër faktit se ky këndvështrim shkaktoi polemika, në vitin 809, me mbështetjen e Karlit të Madh, ai u përfshi më në fund në Këshillin e Aachen-it.
Ka një risi tjetër të rëndësishme që Kisha Katolike miratoi në ato ditë. Në Mesjetë, Papa Romak Gregori 1 i Madh shprehu për herë të parë idenë e ekzistencës së një vendi të ndërmjetëm midis ferrit dhe parajsës, ku të drejtët fajtorë mund të shlyenin për mëkatet e tyre të vogla. Bazuar në këtë supozim, lindi dogma e purgatorit. Një risi tjetër ishte postulati i një stoku veprash të mira. Sipas kësaj dogme, të drejtët dhe shenjtorët bëjnë aq shumë vepra të mira në jetën e tyre, saqë ka shumë prej tyre për shpëtimin personal. Si rezultat, "teprica" e së mirës grumbullohet në kishë dhe mund të përdoret për të shpëtuar famullitë më pak të drejtë. Kjo ide ka marrë një zbatim shumë praktik: Kisha Katolike në Mesjetë filloi të shiste indulgjenca. Duke filluar nga viti 1073, titulli "papë" filloi t'i takonte vetëm peshkopit të Romës. Sipas doktrinës së trashëgimisë apostolike, të gjitha ato atribute fuqie që dikur i përkisnin apostullit Pjetër, i cili udhëhoqi 12 apostujt e parë, i kalojnë atij. Në vitin 1870, kjo tezë u përfshi më në fund në Këshillin e Vatikanit në formën e një dogme mbi supremacinë e Papës.
Roli i Kishës Katolike në kohën tonë
Përkundër faktit se fuqia e degës perëndimore të krishterimit është zvogëluar dukshëm këto ditë, është shumë herët të thuhet se ndikimi i kësaj organizate në botën moderne nuk do të thotë asgjë. Kisha Katolike është ende një institucion publik i fuqishëm që mund të ndryshojë lehtësisht opinionin publik për këtë apo atë çështje. Që nga Mesjeta, Kisha Katolike ka arritur të grumbullojë pasuri të jashtëzakonshme. Në Shtetet e Bashkuara, organizatat e saj kanë një vlerë neto të vlerësuar prej rreth 100 miliardë dollarë dhe një të ardhur vjetore prej 15 miliardë dollarë. Është e natyrshme që një organizatë aq e madhe dhe e financuar mirë sa Kisha Katolike moderne të qëndrojë fort pas interesave të saj globale. Pavarësisht kontradiktave të brendshme dhe disa ndarjeve nga njerëzit, ndikimi i kësaj organizate në botën perëndimore është ende në një nivel shumë të lartë.
