Mësimi i Kishës së Shenjtë Ortodokse thotë se shenjtorët e kanonizuar janë shërbëtorë të Zotit që mbrojnë bashkëbesimtarët e tyre në lutje përpara Zotit. Besimtarët, nga ana tjetër, i madhërojnë dhe i nderojnë ata, i nderojnë në lutjet e tyre, i luten ata, duke kërkuar ndërmjetësim.
Çfarë do të thotë kanonizimi?
Historia e Krishterimit ka shumë mrekulli dhe fenomene të regjistruara që janë të pashpjegueshme për njeriun mesatar. Shumë asketikë të besimit të krishterë janë bërë të famshëm në mbarë botën për mprehtësinë, profecitë dhe mrekullitë e tyre. Ata janë të nderuar, u luten, u kërkohet ndihmë.
Të kanonizosh do të thotë të shpallësh një anëtar të kishës që ka vdekur shenjtor. Shenjtorët janë njerëz që, gjatë jetës së tyre, ishin në gjendje të shpëtonin plotësisht dhe të pastronin veten nga mëkatet e tyre, kjo u dha atyre forcë dhe mundësinë për të zbuluar fuqinë e Zotit nëpërmjet tyre në botë. Shenjtorët janë ata, rruga e jetës së të cilëve, që iu kushtua Zotit, konfirmohet nga Kisha si një fakt i besueshëm.
Të kanonizosh është nga greqishtja do të thotë "të legjitimosh në bazë të rregullit", ose "kanonizosh". Kisha Ortodokse kremton kanonizimin me një shërbim të veçantë solemn për nder të ngjarjes së gëzueshme -lavdërimi i shenjtorit të ri. Kjo procedurë ka rregullat dhe ligjet e veta, zhvillohet në përputhje me rregullore të caktuara. Ekziston një komision i posaçëm sinodal që mbledh materiale që kontribuojnë në kanonizimin.
Praktika e procedurës së kanonizimit
Më parë, kur bëma e dëshmorëve për besimin u bë para shumë dëshmitarëve dhe eshtrat e tyre, duke u bërë relike, mundën të shëroheshin, procedura e kanonizimit u zhvillua menjëherë, pa komisione dhe mbledhje. Tani situata ka ndryshuar disi.
Një kandidaturë për lavdërim shqyrtohet fillimisht nga një komision i dioqezës, anëtar i të cilit ishte një person që u bë i famshëm për shkak të besimit të tij në Zot. Pas miratimit të të gjitha dokumenteve të nevojshme, ato kalohen në komisionin pranë Sinodit, ku merret vendimi përfundimtar. Dita në të cilën merret vendimi për kanonizimin, futet në kalendarin kishtar dhe konsiderohet dita kur -u duk shenjtor lavdërohet. Sidomos për shenjtorin e saposhfaqur, më pas përpilohet një shërbim kishtar dhe vizatohet një ikonë.
Materiale që konfirmojnë shenjtërinë e njeriut të drejtë
Të shenjtërosh do të thotë të plotësosh një procedurë të bazuar në një kërkesë për t'u shenjtëruar. Për të marrë një vendim, komisioni, përveç peticionit, duhet të marrë në konsideratë biografinë e plotë të njeriut të drejtë, ku do të përshkruhen me hollësi të gjitha mrekullitë dhe veprat e tij që dëshmojnë për shenjtërinë.
Biografia është përpiluar në bazë të dokumenteve arkivore: certifikata mjekësore të shërimeve, dëshmi të klerit dhe laikëve përmrekullitë e jetës dhe veprat e devotshme të asketit, dëshmi arkivore të paraqitjeve të tij para besimtarëve pas vdekjes apo edhe gjatë jetës së tij. Një rol të madh këtu luhet nga mënyra sesi asketi nderohet dhe lavdërohet nga laikët.
Kriteret që tregojnë se një person mund të shenjtërohet nga kisha
Kriteri më i rëndësishëm dhe më i rëndësishëm do të jenë meritat e një personi përpara famullisë së kishës dhe para gjithë botës së krishterë. Shenjtëria e të drejtëve mund të konfirmohet nga besimi i Kishës në të, si në një person që i pëlqente Perëndisë dhe i shërbeu ardhjes së birit të Perëndisë në tokë.
Martirizimi për besimin dhe mësimet e Krishtit shërben gjithashtu si një kriter që tregon shenjtërinë. Ata renditen si shenjtorë në rast të shfaqjes së mrekullive në botë, të kryera përmes lutjes ose të marra si rezultat i adhurimit të mbetjeve njerëzore - relikeve të shenjta. Reliket janë mbetjet ose trupat plotësisht të ruajtura të të drejtëve të lavdëruar, apeli ndaj të cilëve në lutje bën mrekulli.
Të kanonizosh do të thotë të pranosh se një person ka jetuar një jetë të drejtë dhe të devotshme, sepse shenjtëria është një shembull për t'u ndjekur, një vepër martirizimi ose virtyte të mëdha gjatë jetës.
