Praktikisht të gjitha fetë e botës janë shumë të vëmendshme ndaj fatit pas vdekjes së besimtarëve. Në disa raste, të vdekurit nderohen, ndonjëherë luten, bëhen kurban. Edhe ateistët kanë një ritual të veçantë varrimi, sepse thellë në shpirtin e tyre të gjithë e kuptojnë se vdekja është një kalim në një gjendje tjetër, dhe jo vetëm fundi i jetës biologjike.
Lutja për prehje pranohet në Ortodoksi dhe është shumë e zakonshme. Çfarë është ajo? Si kryhet një lutje e tillë dhe çfarë jep? Kjo është një pyetje shumë e vështirë. Sipas mësimeve të Kishës, fati pas vdekjes i një personi përcaktohet nga veprimet gjatë gjithë jetës, si dhe gjendja e shpirtit në kohën e vdekjes. Pas vdekjes, një person nuk mund të ndryshojë më as për keq, as për mirë. Nisur nga kjo, lutja për prehje rezulton të jetë krejtësisht e padobishme.
Por ne duhet të kujtojmë se lutja është një bisedë me Zotin, dhe jo një tregti ose dyqan shkëmbimi. Kjo do të thotë, nuk mund të përcaktohet: pasi të lexohet një lutje për pushim, do të thotë që një person do të ndihet më mirë. Zoti Krijuesi i Gjithëmirë, sigurisht, i shikon me dashamirësi lutjet dhe dhurimet tona për të përmirësuar jetën e përtejme të të ndjerit. Për hir të shpëtimit të të tjerëve, ndonjëherë kryheshin bëma të mahnitshme besimi. Për shembull, Shën Petersburgu i mirënjohur Shën Ksenia e Bekuarfilloi udhëtimin e saj kur i vdiq i shoqi pa u penduar. E gjithë jeta e saj është një lloj lutjeje për pushimin e burrit të saj të dashur. Dhe edhe sikur të mos ishte një person shumë i devotshëm, është e vështirë të besohet se Zoti nuk do ta kishte pranuar këtë vepër dashurie.
Por, sigurisht, askush nuk mund të marrë përsipër një barrë të tillë si Ksenia e Bekuar, kështu që ka disa tradita lutjesh për të vdekurit.
Lutja për prehjen e shpirtit fillon sapo shpirti të largohet nga trupi, pra sapo njeriu të ketë vdekur. Tashmë në këtë moment është mjaft e përshtatshme të thuash "Zoti e pushoftë shpirtin e shërbëtorit tënd."
Shpesh te varri dhe në ditët e para pas vdekjes së një njeriu të dashur, anëtarët e familjes lexojnë Ps alterin. Kjo është një traditë e devotshme, lexohet dyzet ditë dhe pas çdo lavdie përsëritet lutja: “Zoti e pushoftë shpirtin e robit tënd…”.
Por ky është një version shtëpiak, si të thuash, në qelizë të lutjes. Ekziston edhe një traditë e lutjeve të kishës. Para së gjithash, ky është një funeral. Ky nuk është një sakrament. Çdo sakrament duhet të kryhet me pëlqimin e personit. Shërbimi funeral është një koleksion lutjesh që këndohen dhe lexohen mbi arkivol. Është ndërtuar në formën e një dialogu të shpirtit të të ndjerit me Zotin dhe të afërmit.
Çdo ditë, ofrohet një lutje e tillë për pushimin si një shërbim përkujtimor. Mund të shërbehet si në shtëpi ashtu edhe në tempull, mund të përsëritet shumë herë në ditë. Veçanërisht shpesh, panikhidat shërbehen në dyzet ditët e para, kur shpirti, sipas mësimeve të Kishës, nuk ka dhënë ende një gjykim privat.
Më vonë, lutuni gjithashtu, sigurisht. Ortodoksët madje kanë ditë përkujtimi të veçantë për të vdekurit, kurKisha bën thirrje që të kujtojnë veçanërisht të dashurit e tyre, edhe një herë. Lutja më efektive për pushim është, natyrisht, lutja proskomedia e priftit në altar gjatë Liturgjisë Hyjnore. Këto janë të ashtuquajturat shënime për të vdekurit, të cilat shërbehen në një dyqan qirinjsh. Gjatë shërbesës, për secilën të shënuar në shënim nxirret një pjesë e prosforës dhe pas shenjtërimit të Dhuratave të Shenjta, këto grimca zhyten në Gjakun e Krishtit. Besohet se edhe shpirti në këtë moment i bashkohet Zotit.
Ju mund të përkujtoni të vdekurit në ditë të veçanta, si në shtëpi ashtu edhe në tempull. Të kujtosh të vdekurit është shumë e rëndësishme për të gjallët.
