Shpesh, duke debatuar me të dashurit, dëgjojmë qortime egoizmi që na drejtohen dhe të njëjtat akuza i bëjmë vetë - prindër, fëmijë, burrë, grua. Gjatë një grindjeje, një person nuk mendon se sa fjalët e tij korrespondojnë me realitetin - mendja është e mbingarkuar nga emocionet. Dhe nëse e zgjidhni problemin me një kokë të ftohtë dhe të matur?
Koncepti i egoizmit
Fjala vjen nga rrënja latine ego, d.m.th. "Unë". Prandaj, kur njeriu e konsideron veten më të mirë, më të denjë se të tjerët, ky është egoizëm. Nëse ai kërkon më shumë përfitime, kujdes, vëmendje, dashuri, privilegje për veten e tij - një sjellje e tillë tregon gjithashtu praninë e këtij tipari në karakterin e tij. Një vëlla nuk dëshiron të ndajë karamele me motrën e tij, një burrë nuk dëshiron të ndihmojë gruan e tij nëpër shtëpi - ky është gjithashtu egoizëm. Nga banka e shkollës e dimë se Larra, heroi i tregimit të Maksim Gorkit “Plaka Izergil”, është personifikimi i tij. Si e fitoi ai një reputacion kaq të papëlqyeshëm?
Nga Larra në Danko
Mos harroni klasikët! Larra, djalinjë grua tokësore dhe një shqiponjë, mbreti i zogjve, ishte jashtëzakonisht i pashëm, krenar deri në arrogancë dhe besonte se mund të bënte gjithçka: të merrte vajzat më të bukura të fisit, të vidhte bagëti, të guxonte të moshuarit e familjes dhe të vriste. shokët e fisit nëse nuk donin ta njihnin epërsinë e tij. Ky është egoizëm, apo jo? Si e shpaguan njerëzit për neglizhencën e ligjeve universale njerëzore? Jo me privim nga jeta, jo - me internim! As vetë toka nuk donte ta pranonte, vdekja e anashkaloi. Larra ishte e dënuar me pavdekësi të vetmuar. Në fillim, heroi madje ishte i kënaqur me këtë gjendje: ishte egoizmi që fliste tek ai. Por kaluan shekuj dhe vetmia filloi të rëndonte karakterin e Gorkit. Sidoqoftë, askush nuk dëshiron të merret me një person egoist - kjo është e vërteta! Dhe krejt e kundërta e Larrës është një tjetër burrë i pashëm, Danko. Ai i donte njerëzit më shumë se veten, më shumë se jetën e tij. Dhe madje një zemër e gjallë i hoqi nga gjoksi për ta. Të dy heronjtë mishërojnë altruizmin dhe egoizmin në një formë të përqendruar, në një formë të pastër, si dy forma të kundërta të ndërgjegjes njerëzore.
Gjeni dallimet
Si kundërshtojnë njëra-tjetrën? Shumë! Egoisti jeton për vete, bën diçka për vete. Dhe edhe nëse i ndihmon të tjerët, nuk është i painteresuar. Përfitimi personal është ai që drejton të gjitha veprimet e tij. Kjo është një aksiomë, e dhënë, asgjë nuk mund ta ndryshojë. Prandaj, altruizmi dhe egoizmi janë koncepte antonimike. Vetëflijimi, njohja e interesave dhe të drejtave të tjetrit, dëshira për të bërë diçka të këndshme ose të dobishme për dikë, por në dëm të vetes - njerëz si Danko, "me diell në gjak", janë të aftë për këtë, si kritika letrare thonë për heroin.
Nga fjalori shpjegues në shtrirjet e jetës
Ndihma më e mirë për të kuptuar se çfarë është egoizmi, sinonime të fjalës. Para së gjithash, është narcisizmi (d.m.th., dashuria për veten), egoizmi (pothuajse i njëjtë) dhe interesi vetjak. Psikologët shpesh thonë se njeriut modern i mungon dashuria për veten. A na thërrasin në egoizëm? Në asnjë mënyrë! Ne i kushtojmë shumë kohë punës, zgjidhjes së problemeve të përditshme apo momentale, duke mbajtur mbi supe karrocën e familjes dhe pas gjithë kësaj thjesht nuk kemi kohë të bëjmë diçka të mirë për veten tonë personalisht. Dhe pastaj ankohemi për shëndetin, lodhjen morale, mungesën e pozitivitetit në jetë. Cili është përfundimi nga kjo? Të duash veten nuk është gjithmonë e keqe. Gjëja kryesore është se ajo nuk merr forma të hipertrofizuara! Por interesi vetjak është një fenomen i një plani tjetër dhe ai duhet të eliminohet në vetvete. Edhe pse kjo është një pikë e diskutueshme!
shpatë me dy tehe
Cili është problemi kryesor i egoizmit me të cilin përballemi në jetën e përditshme? Në dualitetin e natyrës së tij. Kur do ta konsiderojmë një tjetër egoist? Nëse ky "tjetri" refuzon të ndajë pasuritë e tij me ne - kohën personale, ndjenjat dhe emocionet, njohuritë, paratë, etj. Një pyetje legjitime: kur dikush sakrifikon bekimet e veta, jep, si të thuash, nga çfarë udhëhiqet? Psikologët besojnë se dëshira për të kënaqur, për të bërë një përshtypje të favorshme. Për më tepër, ndonjëherë vetë dhuruesi (dhuruesi) nuk është i vetëdijshëm për këtë.
Rezulton se motivimi kryesor për vepra të mira, në përgjithësillogari, a është dëshira për të parë në sytë e të tjerëve më e mirë se sa jeni në të vërtetë? Nëse "tërheqja e bujarisë së padëgjuar" nuk demonstrohet, do të thotë se ne nuk e promovuam atë, nuk zgjuam dëshirat përkatëse. Dmth jo vetem "egoisti" eshte i keq, por edhe ne nuk jemi engjëj? Është e vështirë për një person mesatar të pajtohet me një pozicion të tillë, sepse thellësisht të gjithë e konsiderojnë veten "mjaft të mirë". Dhe kjo ndjenjë është një nga manifestimet e narcizmit! Dialektikë e fortë!
"Unë" + "Unë" ose "Ne"
Si shfaqet egoizmi në një marrëdhënie midis një burri dhe një gruaje? Pyetja është shumë interesante. Me pak fjalë, përgjigja mund të formulohet si më poshtë: "Ti jeton për mua, dhe unë do të jetoj për veten time". Domethënë: dëshira për të shijuar gjithçka që mund të japë një partner dhe mosgatishmëria për t'iu përgjigjur atij në të njëjtën mënyrë. Në të gjitha nivelet e ekzistencës së përbashkët të një çifti të tillë, ekziston një hierarki: njëri dashuron - tjetri e lejon veten të dashurohet.
Nuk ka dhe nuk mund të ketë barazi, barazi. Dikush përshtatet domosdoshmërisht me një partner, pavarësisht nëse ka të bëjë me preferencat seksuale, zgjedhjen e pjatave për mëngjes, drekë dhe darkë, shpërndarjen e punëve të shtëpisë, blerjen e gjërave dhe të tjera, të tjera, etj.” te gjenerali “Ne”. Nëse është e mundur, atëherë me një kusht: njëri nga partnerët e martesës e nivelon plotësisht veten, shpërndan individualitetin, nevojat e tij, humbet veten si person. Rezultati i trishtuar! Nuk ka vend për harmoni, njeri i vërtetë, i barabartë dhe lartësuesdashuri, pa lumturi. Dhe në fakt çifti nuk ka as të ardhme.
Marrëdhëniet familje-treg
Dhe çfarë ndodh nëse fati bashkon dy egoistë? Një tandem i tillë ose do të çojë në të ashtuquajturën sindromën e akrepit, kur njëri nga "të dashuruarit" thjesht do të hajë tjetrin, ose marrëdhënia e tyre do të bëhet një lloj analog i tregut familjar. Në këtë rast, pozicioni i burrit dhe gruas do të ndryshojë disi. Nëse më parë parimi dominues ishte: "Unë dua që ju të bëni (a) diçka të këndshme për mua, por unë vetë (a) nuk dua ta bëj këtë për ju", tani kodi i tyre i familjes tingëllon ndryshe. Domethënë: “Nëse bëj atë që dëshironi, cili do të jetë hapi juaj si përgjigje?” Ose, "Unë do ta bëj këtë nëse e bëni atë." Dhe më tej parashtroni kushte afërsisht ekuivalente. Shembuj të tillë egoizmi gjenden gjatë gjithë kohës në martesat e favorshme dhe dispozitat kryesore të marrëdhënies së ardhshme janë të shkruara në kontratën martesore. Dhe vetë martesa, në përgjithësi, i ngjan shumë.
Kur të këqijat kthehen në pro
Në biznes, koncepte të tilla si integriteti i biznesit, besimi, ndershmëria, partneriteti janë të rëndësishme. Nëse transferohen në nivel familjar, gjërat mund të mos jenë aq keq sa duket në pamje të parë. Po, burri dhe gruaja mund të bien dakord për shumë gjëra paraprakisht. Ata mund të drejtojnë një familje të përbashkët si një sipërmarrje e përbashkët. Ata mund të ndihmojnë njëri-tjetrin në situata të vështira, sepse prosperiteti (në të gjitha fushat!) i njërit është i dobishëm për tjetrin. Në një tandem të tillë, njerëzit madje fillojnë të tregojnë ndjenja të ngrohta njerëzore për njëri-tjetrin. Sigurisht, nëseata nuk janë të tradhtuar nga vetë mirësjellja për të cilën folëm.
Egoist pa dëshirë dhe i arsyeshëm
Në letërsinë ruse të shekullit të 19-të, hasim koncepte të tilla interesante si "padashur një egoist" dhe "egoizëm i arsyeshëm". Autori i të parit është kritiku më i talentuar V. G. Belinsky. Kështu ai caktoi Eugene Onegin dhe Grigory Pechorin - heronjtë e romaneve të Pushkin dhe Lermontov. Çfarë do të thoshte Belinsky Ai shpjegoi me termin e tij: njeriu nuk lind egoist. Ai bëhet i tillë nën ndikimin e mjedisit, rrethanave. Shpesh është shoqëria ajo që është përgjegjëse për faktin se karakteri i dikujt është shtrembëruar, shpërfytyruar plotësisht dhe fati është shkatërruar. Pastaj ligji i bumerang-ut ndizet - dhe vetë personi bëhet shkatërruesi i fateve të njerëzve të tjerë. Situata është e ndryshme kur aktivizohet egoizmi racional. Ky koncept u prezantua para masave nga shkrimtari dhe figura publike demokratike N. G. Chernyshevsky dhe u vërtetua në romanin Çfarë duhet bërë? Cili është thelbi i tij: të mendosh thjesht për veten, duke neglizhuar të tjerët, është e padobishme për vetë egoistin. Ata nuk e duan atë, nuk do t'i vijnë në ndihmë, ai nuk ka kujt të llogarisë. Dakord, është marrëzi të vihesh në një pozicion të tillë renegati! Prandaj, marrëdhëniet me të tjerët duhet të ndërtohen në atë mënyrë që interesat personale të një personi të mos bien në kundërshtim, në përgjithësi, me njerëzit e tjerë. Për shembull, nëse vini në një kafene, porosisni ushqim, shijoni aromën dhe shijen e pjatave, dhe pranë çdo pjese që vendosni në gojë me një vështrim të uritur, një person që nuk ka ngrënë për një kohë të gjatë largon, drekën. nuk do të shkojë mirë për ju. Por, pasi të keni trajtuar lypësin, do të ushqeni nevojtarin dhe oreksi juaj nuk dongatërroj. I zgjuar, apo jo?
Siç e keni parë, egoizmi është i ndryshëm nga egoizmi. Dhe nuk është gjithmonë një minus!
