Shumë njerëz e dinë se në fund të Maslenicës fillon agjërimi, i cili vazhdon deri në Pashkë. Të krishterët e të dy drejtimeve (katolikët dhe ortodoksë) i përmbahen asaj deri në ditën e Ngjalljes së Krishtit. Megjithatë, agjërimi i katolikëve dhe ortodoksëve fillon në ditë të ndryshme dhe ka emrin e vet.
Kjo ditë i kushtohet veprës së Thomas Eliot, shkruar në vargje në vitin 1930. Për të kuptuar se çfarë saktësisht përshkroi Eliot nën titullin "Ash e mërkurë", është e rëndësishme të dini thelbin e vetë ditës.
Kuptimi i festës
Për katolikët, Kreshma fillon të mërkurën. Pse ndodh kjo, do ta zbulojmë pak më vonë, por fillimisht do të analizojmë pse quhet e mërkura e hirit. Në fillim të agjërimit, prifti në kishë vendos një kryq në ballin e famullitarëve me hirin e shenjtëruar. U kujton njerëzve se trupat e tyre janë vetëm pluhur. Prifti e drejton procedurën me fjalët: "Kujto, o njeri, se je pluhur dhe në pluhur do të kthehesh."
Hiri i përdorur nuk është i thjeshtë, ai duhet të jetë nga degët e palmave që janë ruajtur nga festa e fundit e të Dielës së Palmave (Hyrja e Zotit në Jerusalem). Degët përdoren në vendet evropianeshelgu. Njerëzit shpesh i quajnë mace. Shumë famullia besojnë se hiri i bekuar kontribuon në një korrje të mirë.
Ka emra të tjerë për këtë ditë:
- E mërkurë e keqe.
- E mërkurë e zezë.
- Dita e Adamit.
- Kurve e mërkurë.
- E mërkurë e çmendur.
Këta tituj i referohen të gjithë së njëjtës ditë dhe fillojnë një agjërim që duhet të zgjasë 46 ditë.
Histori
Vetë zakoni në fillim sugjeroi të spërkatej me hi në kokë, por me kalimin e kohës në disa vende ajo ndryshoi. Ka një origjinë të lashtë biblike. Edhe në Dhiatën e Vjetër, një veprim i tillë nënkuptonte pendimin dhe përulësinë e një personi.
Tashmë dihet se e mërkura e hirit është fillimi i Kreshmës. Kjo traditë filloi në shekullin e IV. Për më tepër, në fillim kohëzgjatja e tij ishte 40 ditë, dhe në shekullin e 8-të u vendos që të shtoheshin disa ditë të tjera. Që tani e tutje, agjërimi filloi të mërkurën.
Pashka nuk ka një datë të caktuar që përsëritet vit pas viti. Ajo festohet çdo vit në periudha të ndryshme, kështu që e mërkura e hirit fillon në mënyra të ndryshme. Për shembull, në 2015 u mbajt më 18 shkurt.
Pse dita e Adamit fillon 46 ditë para Pashkëve
Përgjigja qëndron në faktin se e mërkura e hirit është fillimi i agjërimit dhe zgjat 40 ditë, pra 6 javë. Por katolikët nuk e mbajnë të dielave, kështu që këto ditë bien jashtë. Prandaj e nisin më herët, pra të mërkurën dhe jo të hënën.
Për ortodoksët agjërimi është i vazhdueshëm dhe është i 40-taditë të njëpasnjëshme. Prandaj, fillon nga e hëna, e cila quhet e pastër.
Interesante, për katolikët, dita e fundit para kreshmës quhet e marta e shëndoshë. Ortodoksët e njohin atë si të dielën e faljes.
2020 Ditët e së Mërkurës së Egër
Datat e paraqitura llogariten sipas një algoritmi të zhvilluar nga emërtimi katolik. Në vitet në vijim, e mërkura e hirit do të mbahet për katolikët:
- 2016 - 10 shkurt;
- 2017 - 1 mars;
- 2018 - 14 shkurt;
- 2019 - 6 mars;
- 2020 - 26 shkurt.
E mërkura e hirit në traditat sllave
Është gjithmonë shumë e vështirë për njerëzit e zakonshëm t'i rezistojnë çdo ndalese, kështu që jo të gjithë mund të agjërojnë. Nëse sot priftërinjtë flasin më shumë për anën shpirtërore dhe jo për abstenimin nga ushqimi, atëherë në shekullin e kaluar bëhej fjalë për respektimin e rreptë të dogmave të krishtera.
Në vendet evropiane, këto ditë ishte zakon të vishnin rroba të errëta, lejohej të hahej vetëm një listë e caktuar ushqimesh dhe alkooli nuk lejohej. Megjithatë, pika e fundit ishte mjaft e ashpër për gjysmën mashkullore të popullsisë, kështu që shumë gjetën një justifikim për dobësitë e tyre. Në përgjithësi, e mërkura e hirit është e njëjtë për katolikët kudo, megjithëse disa vende kanë ritet e tyre.
Për shembull, në Republikën Çeke, burrat pas shërbimit të Mërkurën e shtrembër besonin se një gotë alkool i pirë atë ditë do t'i shpëtonte nga pickimi i mushkonjave dhe insekteve të tjera gjatë verës. Madje në disa zona ata thanë:"Lani hirin."
Për shkak se e mërkura e hirit ndante jetën e njerëzve në festa dhe abstinencë të zgjatur, ajo trajtohej në një mënyrë të veçantë. Pra, besohej se në këtë ditë është e pamundur të rrotullohen fijet. Mosrespektimi i ndalimit mund të çojë në një korrje të dobët të lirit dhe kërpit dhe fatkeqësia do të bjerë mbi këdo që merr rroba të tilla.
Në Sllovaki, nuk mund të vendosni vezë nën pula në këtë kohë, në mënyrë që ato të mos çelin shtrembër. Gratë gjithashtu gatuanin petë të gjata për të prodhuar veshë të gjatë dhe piqnin byrekë të mëdhenj për t'i bërë derrat të shëndoshen.
Në Poloni ekzistonte një traditë sipas së cilës në këtë ditë një person mund të vidhte diçka nga i zoti i shtëpisë dhe më pas t'ia shiste pronarit në tavernë.
Tradita me blozë
Përveç spërkatjes dhe vajosjes me hi në kishë, sllavët kryenin ritualet e tyre. Kështu, në Sllovaki, djemtë u përpoqën të lyenin vajzat e reja me blozë, gratë gjithashtu lyheshin me të. Polakët varën një sitë me hi mbi hyrjen e shtëpisë, në mënyrë që të gjithë që hynin në shtëpi të laheshin me të.
Shumë sllavë katolikë mblodhën hirin e mbeturinave të mishit nga furra për t'i spërkatur me fara, banesa, fusha. Kjo duhej të mbronte kundër zjarreve, dëmtuesve, fatkeqësive natyrore.
E mërkura e hirit, fotografia e festës së së cilës është paraqitur në artikull, ka shumë tradita që e plotësojnë atë. Më shpesh, njerëzit menduan për to vetë, kështu që ato mund të ndryshojnë në vende dhe madje edhe rajone të ndryshme.
Arsyet e mospërputhjeve të Pashkëve midis katolikëve dhe ortodoksëve
Ndodh kështuFestimi i Pashkëve të Krishterë nuk është i njëjtë për ortodoksët dhe katolikët. Kjo ndodhi jo për shkak të një ndarjeje dhe jo me qëllim. Fakti është se festimi llogaritet duke studiuar fazat e hënës. Më konkretisht, duhet të jetë në ditën e 14-të të fazës pas ditës së ekuinoksit të pranverës. Shumë vende të lashta kishin llogaritjen e tyre të kësaj dite, kështu që në Gali, Itali, Egjipt, data e Pashkëve kishte të vetën në shekullin e IV.
Një tjetër kontradiktë ishte ndarja kalendarike që ndodhi në shekullin e 16-të. Kalendari Gregorian u prezantua dhe bota u nda në ata që jetonin sipas stilit të ri dhe të vjetër. Kisha Ortodokse la në ritet e saj kalendarin Julian, ndaj të gjitha festat vazhdojnë të festohen në stilin e vjetër.
Më shpesh ndryshimi midis Pashkëve është nga një deri në pesë javë. Por nuk mund të kalojnë dy apo tre javë. Të gjitha këto llogaritje kryhen sipas një algoritmi të veçantë. Në të njëjtën kohë, Pashkët për të dy emërtimet mund të përkojnë çdo disa vjet. Për shembull, ky ishte rasti në vitin 2014. Ndeshja e radhës do të jetë në vitin 2017. Kushti kryesor është që Pashka e krishterë të mos përkojë me atë hebraike.
