Besimi mbush të gjitha fushat e jetës sonë. Qoftë feja, vetëbesimi apo bindjet tuaja. Besimi në Zot, natyrisht, bie në sy veçanërisht, sepse është i mbuluar me një aureolë mistike. Mendimtarët e të gjitha kohërave nuk mund ta injoronin temën e fesë. Le t'i hedhim një vështrim citimeve të tyre rreth besimit dhe atëherë ndoshta mund t'i kuptojmë më mirë mendimet e tyre.
Saadi Shirazi
Saadi - poet, filozof iranio-persian, përfaqësues i sufizmit praktik. Lindur rreth vitit 1209. Që nga fëmijëria, ai studioi urtësinë e sufizmit nga sheikët. Ai më vonë mishëroi idealet e tyre asketike në rekomandimet e tij praktike.
E gjithë jeta e Saadiut ishte e mbushur me bredhje dhe vështirësi. Ai u largua nga qyteti i tij i lindjes për shkak të pushtimit të mongolëve. Ai u detyrua të pranonte fenë e adhurimit të zjarrit - Zoroastrianism - në Indi, nga ku më vonë u arratis me vështirësi. Pas bredhjeve të gjata, filozofi vendosi për vetminë në shkretëtirën e Jeruzalemit. Por kjo nuk ishte e destinuar të realizohej - Saadi u kap nga kryqtarët. Aty hapi llogore derisa u shpengua nga një qytetar i pasur që kishte planet e veta për të. Saadiut pësoi një fat, i tmerruari krahasueshëm me robërinë: ishte i martuar me vajzën e shëmtuar dhe ekstravagante të një pasaniku. I urti e trajtoi jetën familjare në mënyrë filozofike dhe u largua në anglisht. Ai jetoi pjesën tjetër të jetës së tij në manastirin e qytetit të tij të lindjes - Shirazit.
Njerëzit lindin vetëm me natyrë të pastër dhe vetëm atëherë baballarët e tyre i bëjnë ata hebrenj, të krishterë ose adhurues të zjarrit.
Në citimin e tij për besimin, ai thotë se njeriu nuk lind me fe. Në të vërtetë, foshnjat kanë vetëm "natyrën e pastër" me vete: hanë, flenë dhe shkojnë nga nevoja. Feja vjen më vonë, kur aftësia për të menduar në mënyrë racionale sapo shfaqet te një person.
Augustin Aurelius
Augustine Aurelius, i njohur si Agustini i Bekuar, është një teolog, filozof, predikues i krishterë dhe një nga etërit e Kishës së Krishterë. Lindur më 13 nëntor 354 në Perandorinë Romake. Ai mori arsimin e hershëm nga nëna e tij, e cila ishte e krishterë.
Pas fëmijërisë, Agustini zbuloi një mall për retorikën dhe letërsinë latine. Për qëllime arsimore, ai shkoi në Kartagjenë dhe studioi atje për tre vjet. Më vonë, pasi lexoi Hortesius të Ciceronit, ai u interesua për filozofinë. Dhe kështu, pasi kaloi nëpër shumë mësime filozofike, ai erdhi në krishterim.
Le të besojmë nëse nuk mund ta kuptojmë.
Citati i tij për besimin zbulon një nga aspektet më të kritikuara të fesë - irracionalitetin. Filozofët racionalistë e kanë përdorur këtë argument si një argument kyç. Agustini nuk sheh asnjë problem në faktin se Zoti nuk mund të kuptohet me arsye. Thjesht duhet të besosh në atë që nuk ështëmund te shpjegosh. Në fakt, shumë teologë i përmbaheshin të njëjtit këndvështrim. Agustini konsiderohet me të drejtë një nga figurat kryesore të krishterimit, shumë nga fjalët dhe citimet e tij për besimin dhe dashurinë për hyjnoren citohen nga teologët edhe sot e kësaj dite.
Karl Marks
Karl Marks është një sociolog, filozof, shkrimtar dhe figurë publike gjermane. Lindur më 5 maj 1818 në Trier (Prusi). Është, së bashku me Friedrich Engels, autor i "Manifestit të Partisë Komuniste".
Karl Marksi, duke qenë një person shumë i arsimuar, predikoi një qasje të arsyeshme ndaj jetës. Prandaj, ai e percepton besimin më tepër si një nga mjetet e shumta për përmirësimin e jetës. Dhe nëse ai e trajtoi besimin me përbuzje, atëherë ai ishte ashpër negativ për vetë institucionin e fesë.
Sa më shumë një njeri investon te Zoti, aq më pak mbetet në vetvete.
Në këtë citim rreth besimit në Zot qëndron, ndoshta, problemi kryesor i fesë - përqendrimi në të padukshmen. Një person beson me gjithë zemër në një hyjni qiellore, por në të njëjtën kohë ai harron se jeton në Tokë. Të gjitha mendimet e tij janë vetëm për parajsën pas vdekjes dhe vetë jeta përdoret vetëm si instrument. Njeriu ia kalon të gjithë përgjegjësinë për ekzistencën e tij Zotit, duke mos lënë asgjë për vete.
Leo Tolstoi
Leo Tolstoi është një shkrimtar dhe mendimtar i famshëm rus, një nga përfaqësuesit më të rëndësishëm të realizmit. Lindur më 9 shtator 1828 në Yasnaya Polyana (Perandoria Ruse). Nën ndikimin e filozofisë së tij, një e relëvizje morale - Tolstoyanizëm.
Feja dhe Lev Nikolaevich kaluan përmes zjarrit dhe ujit së bashku. Reflektimet e shkrimtarit për jetën dhe besimin janë të krahasueshme në përmasa me veprën e tij më të famshme. Dhe jo gjithmonë Leo Tolstoi ishte një mbështetës i fesë. Në një moment, ai filloi të besojë dhe u inicua në radhët e kishës. Pak më vonë, ai filloi të dyshonte për kishën dhe u përjashtua prej saj, por ai nuk pushoi së besuari. Dhe, në episodin e fundit të reflektimeve të tij, ai humbi besimin te Zoti, duke thënë se një person që mendon nuk mund të jetë besimtar.
Kuptimi i besimit nuk është të vendosesh në parajsë, por të vendosësh parajsën në vetvete.
Në këtë citim rreth besimit, Tolstoi tregon kuptimin e vërtetë të besimit. Shumë njerëz nuk e kuptojnë fenë pikërisht sepse keqinterpretojnë qëllimin përfundimtar. Besimi ekziston për t'u dhënë njerëzve paqen e mendjes, për t'i qetësuar ata përballë fatkeqësive. Jo për të pritur vdekjen dhe ngjitjen në qiell. Dhe qielli më tepër shërben për të qetësuar njerëzit, i motivon ata të mos kenë frikë nga e pashmangshmja dhe të jetojnë me drejtësi, duke ndihmuar të tjerët.
