Fjala "kisha ortodokse" në kujtesën e njerëzve lidhet kryesisht me ndërtesën në të cilën mbahen shërbimet, me klerikët, ikona, duke parë rreptësisht ata që hynë, si dhe me inventarin, koncepti i të cilit përfshin: shandanët, llambadarët, gonfalonët, llambat e kështu me radhë.
Ndoshta e pamundur të mësohesh dhe të lidhesh me gjithë shkëlqimin brenda tempullit. Shërbimit që i kushtohet Zotit, Nënës së Zotit dhe të gjithë atyre që me jetën e tyre e kanë dëshmuar dashurinë e tyre për të Plotfuqishmin dhe për njeriun. Ndonjëherë është e vështirë për një fillestar të përshtatet me ndjesitë e reja, me fjalët që tingëllojnë gjatë shërbimit, me ritualet, konvertimet, kështu që këshillohet që të përgatitet paraprakisht dhe të zbulojë se çfarë do të thotë kjo apo ajo fjalë në sllavishten e kishës. Le të hedhim një vështrim më të afërt se çfarë është një omoforion.
Kuptimi i fjalës omophorion
Në troparin kushtuar festës së Ndërmjetësimit të Hyjlindëses Më shumë se një herë dëgjohen fjalët e mëposhtme: "Na mbulo me omoforin tënd". E përkthyer nga greqishtja, fjala omophorion fjalë për fjalë do të thotë "i mbajtur mbi supe". "Omos" do të thotë shpatull, dhe "fero" do të thotë të veshësh.
Një herëi shenjtë i jetës, i bekuari Andrea u nderua me një vegim të Hyjlindëses së Shenjtë, e cila mbuloi me omoforin e saj të gjithë ata që i luteshin Zotit me shpresën për të marrë mbrojtjen e Tij në luftën kundër armikut. Ju mund të lexoni për këtë në jetën kushtuar të bekuarit.
Në të gjitha ikonat, Nëna e Zotit përshkruhet me një kokë të mbuluar dhe nëse shikoni pikturat e artistëve që përshkruajnë personazhe biblike, mund të vëreni gjithashtu një shami të gjerë në kokat e grave të tyre, duke zbritur në to. takat. Kanë kaluar gati më shumë se dy mijë vjet, por tradita ende nuk ka humbur, për të mbuluar kokën e hebrenjve dhe të krishterëve besimtarë që janë në tempull.
Në kishat ortodokse, vetëm peshkopët kanë të drejtë të veshin këtë mantel. Prandaj, nëse pyetni: çfarë është një omoforion, mund të përgjigjeni me siguri - kjo është një mbulesë e veçantë që peshkopët mbajnë mbi supet e tyre. Pikërisht me këtë veshje të Nënës së Zotit lidhet festa e Ndërmjetësimit.
Cili është qëllimi i omoforionit?
Çfarë është misterioze që mban ky mantel? Ekzistojnë dy lloje të omoforionit: i madh dhe i vogël. Omofori i madh është një fjongo e gjerë me vija të qepura mbi të nga një material i ndryshëm nga vetë manteli. Vihet në mënyrë të tillë që të shkojë rreth dy shpatullave të peshkopit dhe me njërin skaj zbret nga shpatulla e majtë në gjoks, dhe me tjetrin nga e njëjta shpatull në shpinë. Skajet bien pothuajse në skajin e sakkos (një mantel i gjatë dhe i gjerë i peshkopit me mëngë të gjera, i bërë me material të shtrenjtë). Kryqet janë të qëndisura në skajet e omoforionit, në fakt, kjo pjesë e sipërme e ngushtë e mantelit simbolizon delen e humbur të marrë nga Jezu Krishti mbi supet e tij.
E madhe apo e madhePeshkopi mban omoforin që nga fillimi i Liturgjisë deri në leximin e Apostullit (epistujt e apostujve që gjenden në Dhiatën e Re). Kur lexon Ungjillin, peshkopi qëndron plotësisht pa një omofor. Në fund të leximit, ata vendosin një omoforion të vogël, i cili ngjan me një të madh, por është shumë më i shkurtër. Ajo vihet rreth qafës së priftit, por në mënyrë të tillë që të dy skajet e shiritit të zbresin deri në gjoks.
Omofori i vogël është gjithashtu një shirit i gjerë që zë një nga vendet e para në veshjet dhe shërbimet liturgjike ortodokse. Por qëllimi i tij misterioz është i ndryshëm. Omofori i vogël simbolizon se peshkopi, si klerik, është bartës i dhuratave të hirit, prandaj, pa këtë pjesë të veshjes, një peshkop, mitropolitan apo edhe një patriar nuk ka të drejtë të shërbejë në Liturgji.
Liturgji e Madhe
Liturgjia është një shërbesë misterioze dhe e tmerrshme, që mbart në vetvete elementë të përjetësisë. Të gjithë besimtarët e dinë se gjatë Eukaristisë, buka thyhet (ndryshohet mrekullisht) në Trupin e Zotit dhe vera në Gjakun e Tij Më të Pastër. Famullitarët, duke marrë kungimin me nderim, përjetojnë momente jashtëzakonisht drithëruese që i kujtojnë gjatë gjithë jetës së tyre.
Peshkopi përfaqëson Krishtin dhe me veshjen e tij tregon se, ashtu si Zoti, ai merr nën mbrojtjen e tij delen e humbur.
Në kohët e lashta, omofori përbëhej nga lëndë e bardhë leshi, skajet e së cilës ishin zbukuruar me kryqe. Më vonë, këto shirita filluan të qepen nga brokada, mëndafshi dhe pëlhura të tjera. Materialet janë zgjedhur domosdoshmërisht me ngjyra të ndezura, për shërbimet përkatëse.
Efodi i lashtë - prototipkopertina moderne
Disa historianë besojnë se efodi ishte paraardhësi i omophorion-it, të cilin e mbanin kleri hebre. Efodi është shkruar në Dhiatën e Vjetër, dihet që Aaroni e ka veshur atë.
Ky mantel ishte i qepur pa mëngë dhe i lidhur në shpatulla me rripa. Në brezat ose rripat ishin ngjitur dy gurë të çmuar në një kornizë ari, mbi të cilat ishin gdhendur të gjithë emrat e dymbëdhjetë djemve të Jakobit. Sot në vend të kësaj gdhendjeje përdoren kryqe.
