Ngjitja e Zotit, ose, në latinisht, ascensio, është një ngjarje në historinë e Dhiatës së Re. Në këtë ditë, Jezu Krishti u ngjit në qiell, pasi kishte përfunduar plotësisht ekzistencën e tij tokësore. Një festë u krijua për nder të këtij sakramenti fetar.
Është e lidhur me Pashkën e Madhe, kështu që festohet jo në një datë të caktuar, por rreptësisht në ditën e 40-të pas Ngjalljes së Zotit. Në shumë vende të botës, kjo ditë e shenjtë është fundjavë dhe festë publike.
Ngjitja e Zotit është një nga festat e dymbëdhjetë të dymbëdhjetë në Ortodoksi. Çfarë do të thotë kjo ditë? Pse të krishterët festojnë fundin e jetës tokësore të Krishtit? Dita e shenjtë dhe kuptimi i saj do të diskutohet në artikull.
Festa dhe origjina e saj
Kjo është e ashtuquajtura festë e Zotit, domethënë lidhet me Zotin Jezu Krisht. Ringjallja e tij dëshmoi se jeta e tij tokësore kishte marrë fund.jeta. Por për 40 ditë të tjera ai vazhdoi të komunikonte me studentët e tij, i bekoi për vepra të mira, u dha këshilla.
Kjo është, në fakt, në ditën e dyzetë pas vdekjes së Jezu Krishtit, ne e kujtojmë atë dhe ngjarjet tragjike të kryqëzimit.
Në këtë ditë Krishti mblodhi apostujt në malin e Ullinjve, i bekoi dhe u ngjit në qiell. Në Dhiatën e Re, në Veprat e Apostujve (kapitulli 1:9-11), këto ngjarje përshkruhen si më poshtë:
Ai u ngjit para syve të tyre dhe një re e largoi nga sytë e tyre. Dhe kur ata panë qiellin, në kohën e ngjitjes së Tij, papritmas u shfaqën dy burra me rroba të bardha dhe thanë: Burra Galileas! pse po rri dhe shikon qiellin? Ky Jezus, që u ngrit nga ju në qiell, do të vijë në të njëjtën mënyrë siç e keni parë të shkojë në parajsë.”
Historia e Ngjitjes së Zotit përshkruhet në Veprat e Apostujve të Shenjtë, në Ungjillin e Lukës, në fund të Ungjillit të Markut.
Pas mrekullisë së Ngjitjes, dishepujt e tij u kthyen në Jerusalem të lumtur dhe të gëzuar, pasi kjo ngjarje nuk është dita e humbjes së të Plotfuqishmit, por është një simbol i shndërrimit dhe ngjitjes së të gjithë njerëzve në Mbretërinë e Tij..
Jezusi zuri vendin e tij në të djathtën e Perëndisë Atë dhe ka qenë një prani e vazhdueshme në Tokë që atëherë.
Dhjetë ditë pas Ngjitjes në qiell, Fryma e Shenjtë zbriti te apostujt dhe u dha atyre forcën për të predikuar besimin e krishterë midis njerëzve. Rrëshajët festohen në këtë ditë (dita e 50-të pas Pashkëve).
Historia e festës
Pothuajse deri në shekullin e 5-të, Ngjitja dhe Rrëshajët ishin e njëjta festë. Ishte një periudhë në kalendar, e cila quhej "Gëzuar". Por më vonë Rrëshajët u bë një festë më vete. Përmendja e parë e kësaj gjëndet në predikimet e Gjon Gojartit, si dhe te Shën Gregori i Nisës.
Tradita e festimit
Meqenëse festa e Ngjitjes në qiell i kushtohet Zotit, gjatë shërbesave hyjnore, klerikët janë të veshur me rroba të bardha, që simbolizojnë dritën hyjnore. Festimi përfshin një ditë të parafestës dhe tetë ditë pas festës.
Një ditë para festës, në të gjitha kishat mbahet riti i "dhurimit" të Pashkëve. Ditën e Ngjitjes në qiell të Krishtit shërbehet një liturgji solemne dhe teksa bien këmbanat lexohet pjesa e Ungjillit që i kushtohet kësaj ngjarjeje. Fundi i festës (zgjat 10 ditë) vjen të Premten e ardhshme (d.m.th., të Premten e javës së shtatë pas Pashkëve). Në këtë ditë, lexohen të njëjtat lutje dhe himne që u kryen në shërbimin e Ngjitjes së Zotit.
Ikona për nder të ngjarjes së shenjtë fetare
Të gjithë piktorët e ikonave i përmbahen një ikonografie të qartë kur përshkruajnë sakramentin e Ngjitjes së Krishtit. Ikona përshkruan gjithmonë dymbëdhjetë apostujt, midis të cilëve qëndron Nëna e Zotit. Jezu Krishti ngjitet në qiell mbi një re, i rrethuar nga engjëjt. Disa ikona në Malin e Ullinjve përshkruajnë gjurmën e Krishtit.
Ikona më e famshme i përket Andrey Rublev. Ai e krijoi atë për Katedralen e Supozimit në qytetin e Vladimirit në 1408. Ai shkroi imazhin e shenjtë të Krishtit në përputhje me historinë e Dhiatës së Re. ATikona është aktualisht në Galerinë Tretyakov.
Kishat e Ngjitjes
Në vendin e sakramentit, në malin Eleon, u ngrit një tempull në shekullin e IV, por në 614 u shkatërrua nga Persianët. Besohet se ishte ai që shërbeu si model për Dome Rock, një vend i shenjtë mysliman. Gjurmët ruhen në kapelën e Ngjitjes. Besimtarët besojnë se kjo printim i përket Krishtit.
Në Rusi, festa e krishterë e Ngjitjes së Zotit është nderuar prej kohësh. Për nder të tij u shenjtëruan manastiret dhe tempujt. Më i famshmi prej tyre:
- Konventa e Ngjitjes, e themeluar në 1407 në Kremlinin e Moskës. Themeluesja e saj është princesha Evdokia Dmitrievna, gruaja e Dmitry Donskoy, në këtë manastir ajo vetë mori tonin, duke u bërë murgeshë Eufrosyne. Pas vdekjes së saj, ajo u varros në katedralen kryesore të manastirit - Voznesensky. Tempulli u bë një varr për shumë vajza dhe gra princërore, këtu u varrosën: Sofia Vitovtovna (gruaja e Vasily I), Paleologe Sofia (gruaja e Ivan III), Glinskaya Elena (nëna e Ivanit të Tmerrshëm), Anastasia Romanovna (gruaja). i Ivanit të Tmerrshëm), Irina Godunova (motra Boris Godunov dhe gruaja e Car Fyodor Ivanovich). Pas Revolucionit të vitit 1917, manastiri u mbyll dhe në vitin 1929 u shkatërrua. Aktualisht, ndërtesa administrative e Kremlinit qëndron në vendin e manastirit. Vendet e varrimit të mbretëreshave dhe princeshave u zhvendosën në bodrumet e Katedrales së Kryeengjëllit.
- Në Pskov ka dy manastire kushtuar kësaj feste: manastiret e Ngjitjes së Vjetër dhe të Re. Përmendja e parë e tyre gjendet nëburimet e kronikës në shekullin e 15-të.
- Kisha e Ngjitjes u ndërtua në fshatin Kolomenskoye në 1532. Ky është tempulli i parë me gurë në Rusi. Duket aspak e lartë, dhe vetëm nga larg mund ta shihni sa madhështor dhe i madh është. Kisha e Ngjitjes së Zotit u ndërtua me dekret të Vasily III për nder të lindjes së djalit të tij dhe trashëgimtarit të fronit (Ivan IV ose i tmerrshmi). Ndërtimi i këtij tempulli shënoi fillimin e një stili unik tempullor-arkitektonik që zgjati deri në mesin e shekullit të 17-të. Historianët dhe arkitektët sugjerojnë se mjeshtrit italianë e ndërtuan tempullin. Në vitet sovjetike, ajo u transferua në rezervë-muze. Kisha u shenjtërua vetëm në vitin 2000 dhe një restaurim i gjatë përfundoi në vitin 2007.
- Kisha e Ngjitjes jashtë Portave të Serpukhov u ndërtua me shpenzimet e Tsarevich Alexei. Pjesa e poshtme e kishës u shenjtërua në 1714 dhe u emërua pas ikonës së Nënës së Zotit të Jeruzalemit. Pas ekzekutimit të princit, ndërtimi u pezullua për një kohë. Kisha e Ngjitjes së Zotit jashtë Portave të Serpukhovit u shenjtërua plotësisht në 1762. Në mesin e shekullit të 19-të, ajo u rindërtua. Gjatë viteve të pushtetit sovjetik, ai u mbyll, në vitin 1930 u shkatërruan kambanorja dhe gardhi, si dhe shtëpia e lëmoshës. Brenda ndërtesës ndodheshin zyrat e qeverisë. Historia më e re e kishës filloi në vitin 1990. Aktualisht, ajo është një Kishë Ortodokse e Ngjitjes së Zotit funksionale. Orari i tij i punës: liturgjitë e përditshme fillojnë në orën 8:00, darka - në orën 17:00. Liturgji të dielave dhe ditëve të festavekryer në orën 9:00.
- Kisha e Ngjitjes së Zotit në Nikitskaya quhet gjithashtu "Ngjitja e Vogël". Emri është përhapur në popull që nga viti 1830, kjo për faktin se një kishë e re u ndërtua jashtë portës së Nikitsky, e cila u mbiquajt "Ngjitja e Madhe". Dhe para ndërtimit të tij, tempulli në Nikitskaya quhej "Ngjitja e Vjetër". Emri zyrtar është "Kisha e Ngjitjes së Zotit në Bolshaya Nikitskaya". Përmendja e parë me shkrim e tij daton në 1584. Fillimisht ishte një ndërtesë prej druri, e cila u shkatërrua nga zjarri në 1629. Pesë vjet më vonë, u ngrit një strukturë guri. Në fund të shekullit të 17-të, kisha u rindërtua, u shtua kufiri jugor. Në vitet '30 të shekullit të 18-të, një tjetër zjarr shpërtheu në Kishën e Ngjitjes së Zotit në Bolshaya Nikitskaya, si rezultat i së cilës ajo vuajti shumë dhe u rivendos vetëm në 1739. Në shekullin XIX u ndërtua një galeri me hark dhe u ndërtua një verandë e ngrohtë. Në vitin 1830 tempulli u dekorua me një ikonostas të ri. Në vitet 70 të shekullit të 19-të, kisha u rindërtua dhe u restaurua në fillim të shekullit të 20-të. Kisha e Ngjitjes së Zotit pas Revolucionit vazhdoi të funksionojë për disa kohë, por në vitet 1930 këmbanat u rrëzuan prej saj dhe përfundimisht u mbyllën shtatë vjet më vonë. Prej saj u shkatërruan kryqe dhe u rinovua pjesa e brendshme. U kthye në juridiksionin e Kishës Ortodokse vetëm në vitin 1992.
Kisha e Ngjitjes së Zotit "Ngjitja e Madhe" ndodhet në Portën e Nikitsky. Në këtë zonë kishte një kishë prej druri, përmendja e parë e së cilës daton në vitin 1619, në vitin 1629 ajo u dogj. Në fund të shekullit të 17-të, Perandoresha Naryshkina Natalya Kirillovnaurdhëroi ndërtimin e një Kishe Ngjitjeje prej guri, e cila ndodhej pikërisht në perëndim të ndërtesës moderne. Nipi i Potemkinit G. A. - Vysotsky V. P., pas vdekjes së xhaxhait të tij në fund të shekullit të 18-të, i dha priftit Antipas një autorizim dhe para për ndërtimin e një tempulli të ri, më madhështor. Projektimi iu besua arkitektit M. F. Kozakov. Në vitin 1798 filloi ndërtimi i një trapezeje me dy kufij. Por gjatë zjarrit të 1812, ndërtesa e papërfunduar u dogj plotësisht, kështu që ndërtimi përfundoi vetëm në 1816. Këtu u zhvillua dasma e Alexander Sergeevich Pushkin dhe Natalia Goncharova. Ndërtimi i të gjithë kompleksit të tempullit përfundoi në 1848. Ikonostazat janë bërë nga arkitekti M. D. Bykovsky në vitin 1840
Emri zyrtar është "Kisha e Ngjitjes së Zotit jashtë Portave të Nikitsky", emri "Ngjitja e Madhe" ka ngecur mes njerëzve, në kontrast me kishën më të vjetër të "Ngjitjes së Vogël".
Famullitarët e "Ngjitjes së Madhe" ishin shumë përfaqësues të inteligjencës së asaj kohe dhe fisnikë. Këtu u varrosën Shchepkin M. S., Yermolov M. N.. Në tempull u varrosën motrat e Potemkin G. A. Këtu Chaliapin Fedor lexoi "Apostullin" në dasmën e vajzës së tij. Në vitin 25 të shekullit të 20-të, Patriarku Tikhon kreu shërbimin e tij të fundit hyjnor në këtë kishë.
Në vitet 1930, kisha u mbyll dhe ndërtesa kishte garazhe. Ikonat u dogjën pikërisht në tempull, pikturat e murit u pikturuan dhe u ndërtuan tavanet e brendshme. Në vitin 1937, kambanorja u prish (ndërtesashekulli XVII). Që nga vitet 1960, ndërtesa strehonte laboratorin e Institutit të Inxhinierisë së Energjisë Krzhizhanovsky. Në vitin 1987, ajo u hoq dhe ishte planifikuar të pajisej një sallë koncertesh këtu. Por planet nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Në vitin 1990 ndërtesa iu dorëzua kishës. Filluan punimet restauruese, gjatë të cilave u zbulua themeli i kambanores, të prishur në vitin 1937. Në vitin 2004, sipas projektit të arkitektit O. I. Zhurin, në këtë vend u ndërtua një kambanore e re 61 metra. Nga viti 2002 deri në vitin 2009 u restaurua fasada, u restauruan trapezioni dhe shkallët nga rruga Malaya Nikitskaya, si dhe gardhi.. Aktualisht, shërbimet mbahen rregullisht në Kishën e Ngjitjes së Zotit dhe funksionon Shkolla e së Dielës.
Kishat e Ngjitjes së Besimtarit të Vjetër
Besimtarët e Vjetër vazhdojnë traditën e lashtë sllave të ndërtimit të kishave në emër të Ngjitjes së Krishtit. Aktualisht, festa nderohet nga komunitetet e Kishës Ortodokse të Besimtarit të Vjetër në fshatin Baranchinsky, Rajoni i Sverdlovsk, në fshatin Novenkoe, rrethi Ivnyansky, Rajoni i Belgorodit, në qytetet Tirgu Frumos, Tulcha. Për nder të Ngjitjes së Zotit, kishat u shenjtëruan në SHBA në qytetin Woodburn dhe në Lituani në qytetin Turmantas, rajoni Zarasai.
Traditat popullore
Festa për shumë shekuj të ekzistencës së krishterimit në Rusi ka thithur si zakonet agrare ashtu edhe ato pagane. Kishte besime dhe shenja popullore që nuk kishin të bënin fare me kuptimin fetar të festës, por ilustronin mirë qëndrimin e njerëzve ndaj Shenjtit.dita dhe zakonet e fshatarëve rusë.
Që nga kjo ditë, njerëzit besojnë se pranvera kthehet në verë. Në mbrëmje ndezën zjarre si simbol të verës, kërcyen valle të rrumbullakëta, filluan të kryejnë ritualin e "kumulimit" - ky është një rit i vjetër sllav, pas të cilit viktimat u bënë njerëz të afërt, si motra ose si vëllezër.
Në këtë ditë ata piqnin byrekë dhe "shkallë", në të cilat duhet të ketë pasur shtatë traversa (shtatë qiejt e apokalipsit). Ata u shenjtëruan në kishë dhe më pas u hodhën nga kumba e kambanës. Kështu që njerëzit menduan se nëse të gjitha hapat janë të paprekura, atëherë personi bën një jetë të drejtë, dhe nëse shkallët thyhen në copa të vogla, atëherë një mëkatare.
Me shkallë shkuan edhe në fushë, ku u lutën dhe i hodhën në qiell që të korrat të rriteshin.
Gjithashtu, pemët e thuprës zbukuroheshin gjithmonë në fushë, të cilat mbetën të tilla deri në fund të korrjes. Rreth tyre u organizuan festa, u hodhën vezë të ziera dhe ata i kërkuan Krishtit të ndihmonte në rritjen e të korrave.
Në kalendarin popullor, kjo ditë konsiderohet dita e përkujtimit të paraardhësve dhe prindërve të vdekur. Për t'i përkujtuar dhe për t'i qetësuar ata, ata piqnin petulla, vezë të skuqura dhe më pas hëngrën gjithçka ose në fushë ose në shtëpi.
Kuptimi i Ngjitjes së Zotit
Kryeprifti, rektori i Katedrales Aleksandër Nevskit, Igor Fomin shpjegon në këtë mënyrë kuptimin e këtij veprimi fetar. Ai thotë se Krishti e udhëzon secilin prej nesh me Ngjitjen e Tij në qiell. Ai e bën këtë nëpërmjet apostujve, dishepujve të tij. Ata u bënë dëshmitarë të këtij sakramenti. Para Ngjitjes së tij, Jezu Krishti iu shfaq atyre për dyzet ditë, duke ua forcuar besimin dheduke u dhënë atyre mbështetje dhe shpresë për Mbretërinë e Qiellit. Dhe me largimin e tij, Krishti i jep fund formës së tij njerëzore të ekzistencës dhe ngjitet në parajsë. Sakrifica e tij e shlyerjes po merr fund. Por Zoti nuk na lë të qetë. Krishti dërgon Frymën e Shenjtë për të na shoqëruar dhe ngushëlluar. Ky ngushëllim qëndron në kuptimin e festës së radhës fetare - Rrëshajëve, të cilën ortodoksët e festojnë 50 ditë pas Pashkëve.
Rekomandime dhe Ndalime të Ditës së Shenjtë
Ngjitja e Zotit nderohet veçanërisht nga besimtarët. Kjo është një nga 12 festat kryesore ortodokse. Çfarë mund të bëhet në këtë ditë dhe çfarë është rreptësisht e ndaluar?
Mos:
- Thuaj përshëndetjen fetare "Krishti u ringjall!" ndërsa qefini hiqet nga kishat në këtë ditë.
- Bëni punë të pista ose të vështira.
- Gëndje me të dashurit dhe të tjerët.
- Mendo keq. Është më mirë të kujtojmë në këtë ditë të gjithë të afërmit dhe miqtë e të ndjerit.
- Hidhni plehra dhe pështyni, sepse mund të goditni Jezu Krishtin, i cili mund të kalojë pranë me çdo maskë.
Përveç ndalimeve, ka edhe receta për atë që mund të bëni në këtë ditë. Traditat fetare janë të ndërthurura ngushtë me traditat popullore, ndaj shenjat luajnë një rol shumë të rëndësishëm.
Ju mund të bëni:
- Të shkosh për të vizituar të afërmit dhe miqtë, në popull quhet "ecja në udhëkryq".
- Mbani paqen dhe qetësinë në shpirt.
- Pjekim petulla, role, byrekë. Gatuaj çdo pjatë me vezë.
- Ji i lumtur dhe argëtohu.
Keni besuar në festë: nëse kjoditë me mot të mirë, pastaj deri në ditën e Shën Mëhillit (21 Nëntor) do të jetë e ngrohtë dhe e thatë. Nëse do të binte shi, do të kishte dështim të të korrave dhe sëmundje.
Në Ngjitjen e Zotit, vajzat po mendonin, duke gërshetuar degët e thuprës në një bishtalec. Nëse nuk thahen para Trinitetit (d.m.th., 10 ditë), atëherë këtë vit do të ketë një dasmë.
Bimët medicinale mblidheshin gjithmonë në mëngjes, besohej se ato kishin fuqi të mrekullueshme dhe ishin në gjendje të kuronin edhe sëmundjen më të lënë pas dore.
Çfarë duhet bërë në këtë ditë
Përveç ndalesave dhe rekomandimeve, në këtë ditë duhet patjetër të bëni sa më poshtë:
- Kërkoni Zotin për ndihmë. Besohet se në këtë ditë ai dëgjon të gjithë dhe gjithçka që kërkohet prej tij. Është e nevojshme të luteni dhe të kërkoni atë që është jetike. Megjithatë, është më mirë të mos kërkoni pasuri dhe para në këtë ditë të shenjtë, përveç nëse ato nevojiten për mbijetesë ose për ilaçe.
- Pjek role speciale, biskota ose byrekë të shkallëve. Ata duhet të shenjtërohen në kishë. Besohet se pas kësaj ata bëhen një hajmali për shtëpinë dhe familjen. Këto pasta mbahen pas ikonave.
- Kujtoni të gjithë të afërmit dhe miqtë e vdekur. Është e nevojshme të skuqni petullat dhe të zieni vezët dhe të vizitoni varrezat, nëse është e mundur.
- Jep lëmoshë. Mund të jenë rroba, këpucë, ushqim - nuk ka rëndësi, gjëja kryesore është t'u japësh diçka të varfërve.
- Lani me vesë të mëngjesit. Besohet se ajo ka fuqi të mrekullueshme, i ndihmon vajzat të ruajnë bukurinë e tyre dhe u jep të moshuarve shëndet dhe forcë.
- Ju duhet të mendoni për besimin, veten, mirësinë, botën.
- Lutjuni Zotit Zot, besohet se në këtë ditë Ai i fal edhe mëkatarët më të mëdhenj. Është zakon të lexohet Tropari, Kontakioni dhe Madhëria për nder të festës së shenjtë.
Troparion
Ti u ngjite në lavdi, Krisht, Perëndia ynë, duke i krijuar gëzim dishepullit me premtimin e Frymës së Shenjtë, të shpallur atyre nga bekimi i mëparshëm, pasi Ti je Biri i Perëndisë, Shëlbuesi i botës.
Përkthim nga sllavishtja kishtare në rusisht:
[Ti u ngjite në lavdi, Krisht, Perëndia ynë, duke i gëzuar dishepujt me premtimin e Frymës së Shenjtë, pasi bekimi yt i konfirmoi në besimin se Ti je Biri i Perëndisë, Shëlbuesi i botës].
Kondak
Përkthim nga sllavishtja kishtare në rusisht:
[Duke përmbushur të gjithë planin e shpëtimit tonë dhe duke bashkuar tokësorët me çelestialët, Ti u ngjite në lavdi, Krisht, Perëndia ynë, duke mos e lënë tokën, por duke qenë i pandarë prej saj dhe duke u thirrur atyre që të duan: "Unë jam me ju dhe askush nuk do t'ju mundë!"]
Madhështi
Ne të madhërojmë Ty, Krisht Jetëdhënës, dhe nderojmë iriqin në parajsë me Ngjitjen Hyjnore të mishit tënd të pastër.
Përkthim nga sllavishtja kishtare në rusisht:
[Ne të përlëvdojmë Ty, Jetëdhënësin Krisht dhe nderojmë në qiell me mishin tënd të pastër Ngjitja Hyjnore]
Datat e kremtimit të Ditës së Shenjtë në vitet e ardhshme
Të krishterët ortodoksë festojnë Ngjitjen në qiell në ditën e dyzetë pas Pashkëve, gjithmonë të enjten. Në 2018 festa bie më 17 maj, një vit më vonë të gjithë ortodoksët do ta festojnë më 6 qershor, në 2020 më 28 maj dhe një vit më vonë më 10 qershor.
Në internet mund të gjeni një numër të madh komplotesh dhe ritualesh që rekomandohen të kryhen në këtë ditë të shenjtë, por është më mirë të mos e bëni kurrë këtë. Ndoshta rezultati i dëshiruar do të arrihet, por dënimi për këtë mëkat do të bjerë jo vetëm mbi vetë personin, por edhe mbi fëmijët dhe nipërit e tij. Kisha i ndalon veprime të tilla, ndaj nuk duhet të marrësh mëkat në shpirt për hir të famës dhe pasurisë.
