Dekorimi dhe rregullimi i tempullit

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Pse besimtarët ndërtojnë tempuj? Pse një numër kaq i madh i tyre janë të shpërndarë në të gjithë Tokën Ortodokse? Përgjigja është e thjeshtë: qëllimi i të gjithëve është shpëtimi i shpirtit, dhe arritja e tij është e pamundur pa shkuar në kishë. Ajo është një spital ku shpirti shërohet nga rëniet mëkatare, si dhe hyjnizimi i tij. Pajisja e tempullit, dekorimi i tij lejojnë besimtarin të zhytet në atmosferën hyjnore, të bëhet më afër Zotit. Vetëm një prift që është i pranishëm në tempull mund të kryejë ceremoninë e pagëzimit, dasmës, të falë mëkatet. Pa shërbime, lutje, një person nuk mund të bëhet fëmijë i Zotit.

kisha ortodokse

Një kishë ortodokse është një vend ku i shërbehet Zotit, ku ka një mundësi për t'u bashkuar me të nëpërmjet sakramenteve të tilla si pagëzimi, kungimi. Besimtarët mblidhen këtu për të bërë një lutje të përbashkët, fuqinë e së cilës të gjithë e dinë.

Të krishterët e parë kishin një pozicion të paligjshëm, kështu që ata nuk kishin tempujt e tyre. Për lutjet, besimtarët mblidheshin në shtëpitë e krerëve të komuniteteve, sinagoga dhe ndodhte që në katakombet e Sirakuzës, Romës, Efesit. Kjo vazhdoi për tre shekuj, derisa Kostandini i Madh erdhi në pushtet. Në 323, ai u bë perandor i plotë i Perandorisë Romake. Krishterimin e bëri fe shtetërore. Që atëherë dhefilloi ndërtimi aktiv i tempujve, dhe më vonë i manastireve. Ishte nëna e tij, Perandoresha Helen e Konstandinopojës, e cila nisi ngritjen e Kishës së Varrit të Shenjtë në Jerusalem.

Që atëherë, struktura e tempullit, dekorimi i brendshëm i tij, arkitektura kanë pësuar ndryshime të rëndësishme. Në Rusi, ishte zakon të ndërtoheshin kisha me kube të kryqëzuara, ky lloj është ende i rëndësishëm. Një detaj i rëndësishëm i çdo tempulli janë kupolat, të cilat kurorëzohen me kryq. Tashmë nga larg, prej tyre mund të vëreni shtëpinë e Zotit. Nëse kupolat janë të zbukuruara me prarim, atëherë nën rrezet e diellit ato flakërojnë, duke simbolizuar zjarrin që digjet në zemrat e besimtarëve.

Njësi e brendshme

Struktura e brendshme e tempullit domosdoshmërisht simbolizon afërsinë me Zotin, e pajisur me simbole të caktuara, dekorim, shërben për të përmbushur qëllimet e adhurimit të krishterë. Siç mëson Kisha, e gjithë bota jonë materiale nuk është gjë tjetër veçse një pasqyrim i botës shpirtërore, i padukshëm për syrin. Tempulli është një imazh i pranisë së Mbretërisë së Qiellit në tokë, përkatësisht, imazhi i Mbretit të Qiellit. Pajisja e një kishe ortodokse, arkitektura e saj, simbolika u mundësojnë besimtarëve ta perceptojnë kishën si fillimin e Mbretërisë së Qiellit, imazhin e saj (të padukshëm, të largët, hyjnor).

Si çdo ndërtesë, tempulli duhet të kryejë funksionet për të cilat është menduar, të plotësojë nevojat dhe të ketë mjediset e mëposhtme:

• Për klerikët që kryejnë shërbime.
• Për të gjithë besimtarët e pranishëm në kishë.
• Për të penduarit dhe ata që përgatiten të marrinpagëzimi.

Që nga kohët e lashta, tempulli është i ndarë në tre pjesë kryesore:

• Altar.
• Pjesa e mesme e tempullit.
• Pretend

Më tej tempulli ndahet në pjesët e mëposhtme:

• Ikonostasi.
• Altar.
• Fron.
• Sacristy.
• Vend malor.
• Pulpit.
• Soleja.
• Ponomarka.
• Kliros.
• Paperti.
• Kuti qirinjsh.
• Kambanor.
• Parka.

Altari

Duke marrë parasysh strukturën e tempullit, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet altarit. Kjo është pjesa më e rëndësishme e kishës, e destinuar vetëm për klerikët, si dhe për ata persona që u shërbejnë gjatë adhurimit. Altari përmban imazhe të Parajsës, banesës qiellore të Zotit. Tregon një anë misterioze në univers, pjesë e qiellit. Ndryshe, altari quhet “parajsa mbi Zele”. Të gjithë e dinë se pas rënies, Zoti mbylli Portat e Mbretërisë së Qiellit për laikët e zakonshëm, hyrja këtu është e mundur vetëm për të mirosurit e Zotit. Duke pasur një kuptim të veçantë të shenjtë, altari ngjall gjithmonë frikë tek besimtarët. Nëse një besimtar që ndihmon në shërbim, rregullon gjërat ose ndez qirinj, vjen këtu, ai duhet të bëjë sexhde. Laikët janë të ndaluar të hyjnë në altar për arsyen e thjeshtë se ky vend duhet të jetë gjithmonë i pastër, i shenjtë, pikërisht këtu ndodhet Ushqimi i Shenjtë. Në këtë vend nuk lejohen turma dhe teprime, të cilat, për shkak të natyrës së tyre mëkatare, mund t'i lejojnë njerëzit e thjeshtë. Vendi është për përqendrimin e namazitprift.

Ikonostasi

Të krishterët ndiejnë një ndjenjë nderimi kur hyjnë në një kishë ortodokse. Struktura e saj dhe dekorimi i brendshëm, ikonat me fytyrat e shenjtorëve lartësojnë shpirtrat e besimtarëve, krijojnë një atmosferë paqeje, frike para Zotit tonë.

Tashmë në tempujt e lashtë të katakombeve, altari filloi të rrethohej nga pjesa tjetër. Soleia tashmë ekzistonte atëherë, barrierat e altarit ishin bërë në formën e shufrave të ulura. Shumë më vonë, u ngrit një ikonostas, i cili ka porta mbretërore dhe anësore. Ai shërben si një vijë ndarëse që ndan tempullin e mesëm dhe altarin. Ikonostasi është renditur si më poshtë.

Në qendër ka porta mbretërore - dyer të dekoruara posaçërisht me dy fletë, të vendosura përballë fronit. Pse quhen kështu? Besohet se vetë Jezu Krishti vjen nëpërmjet tyre për t'u bashkuar njerëzve. Në të majtë dhe në të djathtë të dyerve mbretërore janë vendosur portat veriore dhe jugore, të cilat shërbejnë për hyrjen dhe daljen e klerit në momentet statutore të adhurimit. Secila prej ikonave të vendosura në ikonostas ka vendin dhe kuptimin e vet të veçantë, tregon për ndonjë ngjarje nga Shkrimi.

Ikona dhe afreske

Duke marrë parasysh rregullimin dhe dekorimin e një kishe ortodokse, duhet theksuar se ikonat dhe afresket janë një aksesor shumë i rëndësishëm. Ata përshkruajnë Shpëtimtarin, Nënën e Zotit, engjëjt, shenjtorët nga skenat biblike. Ikonat me ngjyra na përcjellin atë që përshkruhet me fjalë në Shkrimin e Shenjtë. Falë tyre, në tempull krijohet një humor lutës. duke u luturduhet të mbahet mend se lutja nuk ngjitet në foto, por në imazhin e përshkruar në të. Në ikonat, imazhet përshkruhen në formën në të cilën u përulën njerëzve, siç i panë të zgjedhurit. Kështu, Triniteti përshkruhet në formën siç e pa Abrahami i drejtë. Jezusi përshkruhet në formën njerëzore në të cilën ai jetoi mes nesh. Fryma e Shenjtë zakonisht përshkruhet në formën e një pëllumbi, siç u shfaq gjatë pagëzimit të Krishtit në lumin Jordan, ose në formën e zjarrit, të cilin apostujt e panë në ditën e Rrëshajëve.

Një ikonë e sapo pikturuar duhet të shenjtërohet në tempull, të spërkatet me ujë të shenjtë. Atëherë ajo bëhet e shenjtë dhe ka aftësinë të veprojë me Hirin e Frymës së Shenjtë.

Një aureolë rreth kokës do të thotë që fytyra e paraqitur në ikonë ka hirin e Zotit, është e shenjtë.

Pjesa e mesme e tempullit

Brendësia e një kishe ortodokse domosdoshmërisht përmban një pjesë të mesme, që nganjëherë quhet naos. Në këtë pjesë të tempullit ka foltore, sole, ikonostas dhe kliros.

Kjo pjesë quhet në të vërtetë tempulli. Që nga kohët e lashta kjo pjesë është quajtur si bankë, sepse këtu hahet Eukaristia. Tempulli i mesëm simbolizon ekzistencën tokësore, botën sensuale njerëzore, por të justifikuar, të djegur dhe tashmë të shenjtëruar. Nëse altari simbolizon Qiellin e Epërm, atëherë tempulli i mesëm është një grimcë e botës së përtërirë njerëzore. Këto dy pjesë duhet të ndërveprojnë, nën drejtimin e Qiellit, rendi i prishur do të rivendoset në Tokë.

Pretend

Hajdi, i cili është pjesë e pajisjes së kishës së krishterë, është pragu i saj. Në origjinën e besimit, të penduarit apo ata qëpërgatitur për Pagëzimin e Shenjtë. Në holl, më së shpeshti ka një kuti kishe për shitjen e prosforave, qirinjve, ikonave, kryqeve, për regjistrimin e dasmave dhe pagëzimeve. Ata që kanë marrë pendimin nga babai shpirtëror mund të qëndrojnë në narteks dhe të gjithë njerëzit që, për ndonjë arsye, e konsiderojnë veten të padenjë për të hyrë në tempull për momentin.

Pajisja e jashtme

Arkitektura e kishave ortodokse është gjithmonë e dallueshme dhe megjithëse llojet e saj janë të ndryshme, struktura e jashtme e tempullit ka pjesët kryesore.

- Absida - parvaz për altarin, ngjitur me tempullin, zakonisht ka një formë gjysmërrethore.

- Tamburi është pjesa e sipërme që përfundon me një kryq.

- Daulle e lehtë - daulle me vrima.

- Koka është një kube që kurorëzon tempullin me një daulle dhe një kryq.

- Zakomara - Arkitektura ruse. Kompletimi gjysmërrethor i një pjese të murit.

- Qepa është koka e kishës në formë qepe.

- Portiku është një verandë e ngritur mbi nivelin e tokës (tip i mbyllur ose i hapur).

- Një pilaster është një zgjatje e sheshtë dekorative në sipërfaqen e një muri.

- Portali - hyrja.

- Trapeza - një shtrirje nga perëndimi i ndërtesës, shërben si vend për predikime, takime.

- Tenda - ka disa fytyra, mbulon kulla, një tempull ose një kullë zile. E zakonshme në arkitekturën e shekullit të 17-të.

- Gable - plotëson fasadën e ndërtesës.

- Një mollë është një top me kube me një kryq mbi të.

- Niveli - ulje në lartësinë e vëllimit të të gjithë ndërtesës.

Llojet e tempujve

Kishat ortodokse kanë forma të ndryshme, ato mund të jenë:

• Në formë kryqi (simboli i kryqëzimit).
• Në formën e një rrethi (personifikimi i përjetësisë).
• Në formën e një katërkëndëshi (shenja e tokës).
• Në formën e një tetëkëndëshi (Ylli udhëzues i Betlehemit).

Çdo kishë i kushtohet një ngjarjeje të shenjtë e të rëndësishme të krishterë. Dita e kujtimit të tyre bëhet një festë e tempullit patronal. Nëse ka disa rreshta me një altar, atëherë secila quhet veçmas. Një kishëz është një strukturë e vogël që i ngjan një tempulli, por nuk ka një altar.

Gjatë kohës së Pagëzimit të Rusisë, pajisja e kishës së krishterë të Bizantit kishte një tip kupolë kryq. Ai kombinoi të gjitha traditat e arkitekturës së tempullit lindor. Rusia adoptoi nga Bizanti jo vetëm Ortodoksinë, por edhe shembuj të arkitekturës. Duke ruajtur traditat, kishat ruse kanë shumë origjinalitet dhe origjinalitet.

rregullimi i tempullit budist

Shumë besimtarë janë të interesuar se si janë rregulluar tempujt e Budës. Le të bëjmë një përmbledhje të shkurtër. Në tempujt budistë, gjithçka është instaluar gjithashtu sipas rregullave strikte. Të gjithë budistët nderojnë "Tre Thesaret" dhe pikërisht në tempull ata kërkojnë strehim për veten e tyre - nga Buda, mësimet e tij dhe nga komuniteti. Vendi i duhur është vendi ku mblidhen të gjitha "Tre Thesaret", ato duhet të mbrohen me besueshmëri nga çdo ndikim, nga të huajt. Tempulli është një territor i mbyllur, i mbrojtur nga të gjitha anët. Portat e fuqishme janë kërkesa kryesore në ndërtimin e tempullit. Budistët nuk bëjnë dallim midis një manastiri dhe një tempulli - për ta është e njëjta gjëkoncept.

Çdo tempull budist ka një imazh të Budës, qoftë i qëndisur, i pikturuar apo i skulpturuar. Ky imazh duhet të vendoset në "sallën e artë", me pamje nga lindja. Figura kryesore është e madhe, të gjitha të tjerat përshkruajnë skena nga jeta e shenjtorit. Tempulli ka imazhe të tjera - këto janë të gjitha krijesa të nderuara nga budistët. Altari në tempull është zbukuruar me figura të murgjve të famshëm, ato ndodhen pak më poshtë Budës.

Vizitoni një tempull budist

Ata që duan të vizitojnë një tempull budist duhet t'u përmbahen disa kërkesave. Këmbët, shpatullat duhet të mbulohen me veshje të errët. Ashtu si fetë e tjera, Budizmi beson se kodi i papërshtatshëm i veshjes është mungesë respekti ndaj besimit.

Këmbët budiste konsiderohen si pjesa më e ndotur e trupit, sepse janë në kontakt me tokën. Prandaj, kur hyni në tempull, duhet të hiqni këpucët. Besohet se në këtë mënyrë këmbët bëhen më të pastra.

Sigurohuni të dini rregullin me të cilin besimtarët ulen. Në asnjë rast këmbët nuk duhet të drejtohen drejt Budës ose ndonjë shenjtori, kështu që budistët preferojnë të qëndrojnë neutralë - të ulen në pozicionin e zambakut. Ju thjesht mund të përkulni këmbët tuaja nën ju.