Në Rusi, imazhi i një prifti ortodoks është i mirënjohur: një burrë me flokë të gjatë, një mjekër mbresëlënëse, me një kasollë të zezë, e ngjashme me një kapuç. Një tjetër simbol i rëndësishëm i priftërisë është një kryq i varur në gjoks ose në stomak. Në fakt, në këndvështrimin e popullit, kryqi është ai që e bën priftin klerik, të paktën në kuptimin shoqëror. Ky atribut i rëndësishëm i shërbimit fetar do të diskutohet më poshtë.
Kryqi priftëror në praktikën moderne të Kishës Ortodokse Ruse
Gjëja e parë që duhet thënë është se kryqi gjoksor i një prifti, aq i njohur në Rusi, praktikisht nuk përdoret në kishat e traditës greke në Lindje. Ai u bë një atribut i një prifti në vendin tonë jo shumë kohë më parë - në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të. Para kësaj, priftërinjtë nuk mbanin një kryq gjoksi. Dhe nëse e bënë, atëherë vetëm disa dhe në një rast të veçantë.
Sot, ky artikull i jepet çdo prifti menjëherë pas shugurimit në dinjitet,si pjesë e veshjeve dhe shenjave të detyrueshme nga përfaqësues të tjerë të hierarkisë. Në adhurim, klerikët e veshin atë mbi rroba të veçanta, dhe në kohë të zakonshme - mbi kasotën e tyre. Ekzistojnë disa lloje të kryqeve të kraharorit: argjendi, ari dhe i dekoruar. Por kjo do të diskutohet më poshtë.
Encolpion - paraardhësi i kryqit priftëror
Paraardhësi i parë i kryqit priftëror modern është një objekt i quajtur enkolpion. Ai përfaqëson një arkë, domethënë një kuti të vogël, në anën e përparme të së cilës, në kohët e lashta, përshkruhej krisma - një monogram i emrit të Jezu Krishtit. Pak më vonë, në vend të tij, imazhi i kryqit filloi të vendoset në enkolpion. Ky artikull vishej në gjoks dhe luante rolin e një ene në të cilën mund të fshihej diçka e vlefshme: dorëshkrime librash, një grimcë relike, Kungimi i Shenjtë, e kështu me radhë.
Dëshmia më e hershme e enkolpionit që kemi daton në shekullin e IV - shkruan për këtë temë Patriarku Gjon i Kostandinopojës, i njohur në rrethet kishtare si Shën Gjon Gojarti. Në Vatikan, gjatë gërmimeve të varreve lokale të krishtera, u zbuluan disa enkolpione, gjithashtu jo më të reja se shekulli i IV-të.
Më vonë ato u shndërruan nga kuti të zbrazëta drejtkëndore në kryqe të zbrazëta, duke ruajtur funksionin e tyre. Në të njëjtën kohë, ato filluan t'i nënshtrohen përpunimit artistik më të plotë. Dhe së shpejti ato u adoptuan si atribute të dinjitetit episkopal dhe perandorëve bizantinë. I njëjti zakon u adoptua më vonë nga carët dhe peshkopët rusë që i mbijetuan romakëveperandoria. Sa i përket sovranit, vetëm perandori Pjetri i Madh e hoqi këtë traditë. Në kishë, disa murgj, e ndonjëherë edhe laikë mbanin kryqe enkolpike. Shpesh ky artikull bëhej një atribut i pelegrinëve.
Përhapja e kryqeve
Në shekullin e 18-të, enkolpionet pothuajse në mënyrë universale ranë në mospërdorim. Në vend të kësaj, ata filluan të përdorin kryqe metalike pa zgavra brenda. Në të njëjtën kohë, e drejta për të veshur një kryq gjoksi iu dha për herë të parë peshkopëve. Që nga vitet dyzet të të njëjtit shekull, priftërinjtë monastikë në gradën e arkimandritit u është dhënë kjo e drejtë në Rusi, por vetëm nëse ata janë anëtarë të Sinodit të Shenjtë.
Por një vit më vonë, domethënë në 1742, të gjithë arkimandritët në përgjithësi marrin mundësinë të veshin një kryq gjoksi. Kjo ndodhi duke ndjekur shembullin e Metropolit të Kievit, ku kjo praktikë u përhap spontanisht edhe para miratimit të saj zyrtar.
Vendosja e së drejtës për të mbajtur kryq nga priftërinjtë e bardhë
E bardha, domethënë, klerikët e martuar morën të drejtën të mbanin një kryq gjoksi në fund të shekullit të 18-të. Sigurisht, kjo nuk lejohej për të gjithë menjëherë. Së pari, perandori Pal e prezantoi këtë atribut si një nga çmimet e kishës për priftërinjtë. Mund të merret për çdo meritë. Për shembull, një model i veçantë i kryqit iu dha shumë priftërinjve në 1814 për nder të fitores mbi ushtrinë franceze dy vjet më parë. Nga viti 1820, kryqe u jepeshin edhe atyre klerikëve që shërbenin jashtë vendit ose në oborrin perandorak. Megjithatë, të drejtatata mund të privohen edhe nga veshja e këtij artikulli nëse kleriku do të shërbente në vend të tij për më pak se shtatë vjet. Në raste të tjera, kryqi i kraharorit i mbeti priftit përgjithmonë.
Kryqet si shenjë dalluese e të mësuarit të klerit rus
Në shekullin 19 - fillim të shekullit të 20-të, lindi një praktikë interesante për t'u lëshuar kryqe priftërinjve në përputhje me shkallën që ata kishin. Kryqi kraharor në të njëjtën kohë mbështetej te doktorët e shkencave. Dhe kandidatët dhe mjeshtrit u mjaftuan me këto sende, duke i ngjitur ato në vrimën e butonave në jakën e kazanit.
Veshja graduale e kryqeve gjoksore u bë normë për të gjithë priftërinjtë në Kishën Ruse. Linja e fundit nën këtë proces u tërhoq nga Perandori Nikolla II, i cili urdhëroi me një dekret të veçantë për nder të kurorëzimit të tij t'u jepte të gjithë priftërinjve të drejtën për të veshur një kryq argjendi me tetë cepa të modelit të vendosur. Që atëherë, ajo është bërë një traditë integrale e Kishës Ortodokse Ruse.
Llojet e kryqeve
Siç u përmend më lart, kryqet janë të ndryshëm nga njëri-tjetri. Kryqi i argjendtë i Nikollës i përshkruar më sipër është një atribut me të cilin një klerik fillon karrierën e tij si klerik. Për shërbimet në kishë ose shërbimin e gjatë, atij mund t'i jepet e drejta për të mbajtur një kryq të artë me katër cepa. Prifti shërben me të derisa të ngrihet në gradën e kryepriftit. Kur kjo të ndodhë, ai ka mundësinë të marrë shpërblimin tjetër - një kryq gjoksi me dekorime.
Kjo varietet zakonisht është e zbukuruar shumëgurë të çmuar dhe, në parim, nuk ndryshon në asnjë mënyrë nga veglat e veshura nga peshkopët. Zakonisht këtu përfundojnë edhe çmimet në fushën e dekorimit të gjoksit. Megjithatë, ndonjëherë, disa klerikëve u jepet e drejta të mbajnë dy kryqe njëherësh. Një tjetër çmim shumë i rrallë është kryqi i artë i patriarkut. Por ky nder u jepet fjalë për fjalë disave. Që nga viti 2011, një kryq kraharor, i quajtur kryqi i mjekut, është shfaqur, ose më mirë, është restauruar. Ata ia dorëzojnë atë, përkatësisht, priftërinjve me doktoraturë në teologji.
Kryq pektoral
Sa i përket kryqit kraharor, i cili mbahet edhe në gjoks, ai i jepet çdo të krishteri të sapopagëzuar. Zakonisht vishet nën veshje pasi nuk është një zbukurim, por një simbol i identitetit fetar. Dhe është thirrur para së gjithash për t'i kujtuar pronarit të saj detyrat e tij të krishtera.
