Në territorin e Turqisë moderne është Kapadokia. Është i njohur për faktin se në shekullin III këtu lindi Gjergji Fitimtar, i nderuar si shenjt. Dhe në fillim të epokës sonë, kjo zonë, e vendosur në pjesën lindore të Azisë së Vogël, u bë një strehë për të krishterët. Ithtarët e fesë së re u persekutuan dhe u vendosën në këtë tokë. Prania e tyre ende kujtohet nga manastiret e shpellave, të cilat janë nën mbrojtjen e UNESCO-s. Ishte këtu rreth vitit 280 pas Krishtit. e. lindi një vajzë e quajtur Nino, falë së cilës krishterimi në Gjeorgji do të bëhet fe shtetërore. Këto ngjarje janë objekt diskutimi.
Krishterimi i hershëm
Edhe në shekullin I para Krishtit. e. Sidonia e bekuar jetoi në Gjeorgji, e cila besoi në Shpëtimtarin gjatë jetës së Tij. Kur vëllai i saj, Rabini Ilioz, mori nga Jeruzalemi lajmin për gjyqin e Jezusit, iu desh të largohej me nxitim për në skenën e atyre ngjarjeve në drejtim tëKryeprift. Sidonia i kërkoi vëllait të saj që t'i sillte çdo gjë që kishte prekur Shpëtimtari. Kështu ndodhi që Ilioz, pasi mbërriti në Jeruzalem, arriti vetëm në kohën e ekzekutimit të Krishtit, në të cilën ai ishte i pranishëm. Pasi legjionarët romakë hoqën trupat e të ekzekutuarve, të gjitha gjërat e të cilave (sipas zakonit) kishin të drejtë t'i merrnin për vete - Iliozi bleu tunikën e Zotit nga ushtarët.
Duke u kthyer në Mtskheta (kryeqyteti antik i Gjeorgjisë), ai ia dha motrës së tij. Sidonia e nguli në zemër dhe u largua nga kjo botë. Ajo u varros së bashku me kitonin e Shpëtimtarit. Sot ky vend është katedralja e shekullit XI, e quajtur "Shtylla Jetëdhënës".
Ky është një nga vendet e shenjta më të vizituara në Gjeorgji dhe relikti më i madh i Kishës Ortodokse Gjeorgjiane. Por rreth 200 vjet mbetën para ardhjes së krishterimit në Gjeorgji.
Fjala e Perëndisë në Iberi
Ekziston një legjendë sipas së cilës Nëna e Zotit ra në Iberi për të përcjellë Lajmin e Mirë dhe fjalën e Zotit, por Shpëtimtari i kërkoi asaj të qëndronte në Jerusalem. Dhe apostujt Andrea i thirruri i Parë, Matia dhe Simon Zeloti erdhën në Gjeorgji. Të gjithë së bashku i vizituan këto vende dy herë. Apostulli Andrew erdhi në Iberi tre herë. Simon Kananit bëri shumë për të përhapur lajmin e mirë në Abkhazi dhe falë tij, zakoni i flijimit të foshnjave u hoq në këtë vend.
Ëndrra profetike e Ninos
Nino vinte nga një familje fisnike. Babai i saj quhej Zabulon dhe ishte komandanti ushtarak i perandorit Maksimian. Nëna e saj Susanna ishte motra e Patriarkut të Jeruzalemit Juvenaly. Nino ishte i tyrefëmija i vetëm dhe ishte i afërm i Gjergjit Fitimtar, një shenjtor i nderuar në mbarë botën. Kur ajo ishte 12 vjeç, familja e saj u transferua në Jeruzalem në lidhje me detyrën e nënës së saj, e cila pranoi postin e dhjakinës në Kishën e Varrit të Shenjtë. Edhe babai ia kushtoi jetën Zotit ndërsa ishte larg shtëpisë.
Vajzës iu besua kujdesi i plakës Nianfora, e cila e njihte mirë Gjeorgjinë dhe i tregoi shumë Ninos për Iverinë përrallore. Nuk kaloi asnjë ditë pa një histori tjetër. Vajza ëndërroi për një udhëtim në këtë vend të largët. Koha kaloi dhe një ditë Nino pa një ëndërr në të cilën Virgjëresha Mari i vuri në duar një kryq rrushi dhe tha se duhej të shkonte në vendin e largët të Iberisë për të përhapur fjalën e Zotit. Nëna e Zotit i premtoi Ninos patronazhin dhe mbrojtjen e saj nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, si dhe hirin e Zotit.
Duke u zgjuar, vajza gjeti të njëjtin kryq në duar. Gëzimi i saj ishte i pamasë dhe ajo nxitoi t'ia raportonte vegimin patriarkut të Jeruzalemit, i cili ishte xhaxhai i saj. Pasi dëgjoi mbesën, e bekoi të shërbente dhe Nino u nis. A e dinte ajo se do të bëhej iluminuesja e Gjeorgjisë dhe se krishterimi do të hynte në këtë vend së bashku me kryqin e saj? Ajo ruhet ende në Katedralen e Tbilisit.
Rrugë e gjatë
Ungjilli i Mateut thotë se Shpëtimtari i dorëzoi Ninos një rrotull, në të cilën kishte një fjalë ndarëse: "Shkoni dhe mësoni të gjitha kombet, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë.." Pasi iu dorëzua vullnetit të Tij, vajza u nis në një udhëtim të gjatë dhe të rrezikshëm. Rruga për në Gjeorgji kalonte përmes Armenisë, mbreti i së cilës Tiridati III rreth vitit 301 e shpalli krishterimin fe shtetërore.
Megjithatë, deri në atë kohë, sundimtari ishte një nga kundërshtarët më mizorë të besimit të ri, i cili u promovua që nga viti 279 nga Shën Gregori (Iluminatori). Mbreti e futi në burg me gjarpërinj dhe akrepa për 13 vjet, por nën ndikimin e bindjes së gruas dhe motrës së tij, që u konvertuan në krishterim, Gregori u lirua.
Rreziqet në Armeni
Rruga nëpër Armeni mund të kishte përfunduar me vdekje për Nino, ndërsa ajo ecte së bashku me Princeshën Hripsimia dhe shoqëruesit e saj, të cilët ikën nga perandori i Romës. Ai donte ta bënte princeshën gruan e tij, por ajo vendosi të bëhej nusja e Krishtit dhe e refuzoi atë.
Tiridati III, nën drejtimin e Dioklecianit (perandorit romak), gjeti Hripsimia dhe gjithashtu dëshironte ta merrte për grua. Pasi u refuzua, ai u zemërua dhe vrau princeshën dhe të gjithë miqtë e saj. Nino arriti të shpëtonte, por pa mundimin e shokëve të saj, të fshehur në shkurret e trëndafilave të egër. Vetëm mbështetja e Fuqisë së Lartë e lejoi vajzën të kapërcejë të gjitha pengesat dhe në 319 të arrijë në Gjeorgji, ku krishterimi ishte ende në fillimet e tij.
Takoni perënditë e vjetra
Nino u ndal fillimisht në qytetin e Urbnis për të studiuar sjelljet dhe zakonet e banorëve. Deri në kohën kur Gjeorgjia pranoi krishterimin, idhujtaria ekzistonte në vend. Një muaj më vonë, Nino mësoi se ata që dëshironin të adhuronin perënditë pagane, statujat e të cilëve ndodheshin në një mal afër qytetit, po shkonin në Mtskheta. Vajza ka ndjekur banorët dhe përgjatë rrugësTakova mbretin Mirian dhe mbretëreshën Nana gjatë rrugës për në tempull, të rrethuar nga një grup dhe një turmë njerëzish. Priftërinjtë po përgatiteshin për të kryer ceremoninë dhe për të bërë sakrifica për perëndinë pagane Armaz.
Kur filloi rituali, Nino nuk e duroi dot dhe i bëri një lutje Shpëtimtarit për fundin e kohës së errët dhe ardhjen e epokës së besimit të vërtetë. Ajo u dëgjua: një shi ra në tempull, duke shuar zjarrin, më pas një uragan hyri, duke shkatërruar idhujt, duke i hedhur në lumë. Nino arriti të fshihej në një shpellë.
Kur mbaroi gjithçka, njerëzit filluan të flisnin se si Zoti Armaz ishte mundur nga një zot më i fortë. Disa sugjeruan se ky zot i ri mund të ishte ai që e detyroi mbretin e Armenisë të pranonte besimin e tij, por askush nuk e dinte emrin e tij … Dhe banorët nuk ishin në dijeni se kishin mbetur rreth shtatë vjet para adoptimit të krishterimit në Gjeorgji.
Aktivitete në terren
Nino hyri në Mtskheta si endacak. Askush nuk e njihte atje, dhe ajo nuk njihte askënd. Megjithatë, Anastasia, gruaja e kopshtarit mbretëror, doli për ta takuar, e ftoi në shtëpi dhe i ofroi pije freskuese. Çifti ishin pa fëmijë dhe ishin shumë të lumtur me të ftuarin, i kërkuan Ninos të qëndronte në shtëpinë e tyre sa të donte ajo. Shenjtori i kërkoi kopshtarit të ndërtonte një strehë të vogël në kopsht ku mund të lutej. Tani ky vend është manastiri Samtavr. Nino i kaloi të gjitha ditët e saj në lutje përpara kryqit që i dha Nëna e Zotit. Me fuqinë e besimit të saj, shenjtorja bëri mrekulli shërimi. Anastasia ishte e para që ndjeu efektin e lutjes së Ninos. Gruaja e kopshtarit u shërua dhemë vonë kjo familje pati shumë fëmijë.
Fama e mrekullive të Ninos u përhap në të gjithë qytetin dhe njerëzit filluan të vinin tek ajo për këshilla dhe ndihmë. Shumë gra hebreje u konvertuan në krishterim dhe predikuan besimin e shenjtë midis banorëve të qytetit. Kryeprifti i Judenjve Kartalian Aviafar u bë gjithashtu një mbështetës i zellshëm i Krishtit. Ai shpesh fliste me Car Mirian për besimin e ri, dhe sovrani e dëgjoi mirë. Kohët kur Gjeorgjia adoptoi krishterimin po afrohej.
Sëmundja e Mbretëreshës
Mbretëresha Nana ishte një personazh kokëfortë dhe një adhuruese e zellshme e perëndive të vjetra. Prandaj, thashethemet për mrekullitë e kryera nga shenjtori vetëm e irrituan atë. Ajo kurdisi plane për të dëbuar të krishterët nga qyteti. Megjithatë, gjithçka ndodhi ndryshe. Nana u sëmur shumë dhe të gjitha përpjekjet e mjekëve nuk çuan në asgjë, por përkundrazi vetëm e përkeqësuan situatën. Lutjet drejtuar idhujve gjithashtu nuk patën efekt: mbretëresha po shuhej.
Njerëzit e afërt filluan ta këshillonin që t'i drejtohej Ninos. Pas disa hezitimeve, perandoresha urdhëroi që shenjtori t'i sillnin asaj. Nino i dëgjoi lajmëtarët nga pallati dhe u tha atyre se vetë perandoresha duhej të vinte në çadrën e saj për t'u shëruar. Nana bëri ashtu siç i thanë.
Shenjtori e vuri mbretëreshën në gjethe në një kasolle, lexoi një lutje mbi të dhe e kryqëzoi me kryqin e Nënës së Zotit. Shëndeti iu kthye perandoreshës, për të cilën ajo njoftoi menjëherë të gjithë të pranishmit dhe më pas burrin e saj. Që atëherë, mbretëresha është bërë mbrojtësja më e zellshme e Ninos dhe besimit të krishterë, duke e bindur Mirianin për fuqinëShpëtimtar.
Zemërimi i Mbretit
Ka mosmarrëveshje rreth vitit në të cilin Gjeorgjia miratoi krishterimin. Sipas disa burimeve, ishte viti 324, dhe sipas të tjerëve - viti 326. Por kësaj i parapriu një ngjarje që ktheu pikëpamjen e mbretit të Gjeorgjisë mbi mësimet e Krishtit. Miriani dinte për mrekullitë e kryera nga Nino dhe nuk e pengoi atë të predikonte. Pas incidentit me mbretëreshën, ai trajtoi me qetësi numrin në rritje të mbështetësve të shenjtorit. Përveç kësaj, feja e Perandorisë Romake ishte krishterimi, dhe djali i Mirianit ishte në Romë si peng…
Pak para vitit kur Gjeorgjia pranoi krishterimin, Nino shëroi një të afërm të mbretit persian, i cili ra në çmenduri, i cili po vizitonte Mirianin. Kura u bë shkak për adoptimin e krishterimit nga princi. Mbreti gjeorgjian u tërbua sepse nuk e dinte se çfarë do të ishte më keq: të shkaktonte zemërimin e mbretit të Persisë për shkak të ndryshimit të besimit nga i afërmi i tij, ose t'u sillte persëve një lajm të trishtuar për sëmundjen e pashërueshme të princ.
Royal Hunt
Mbreti Mirian ishte në një pozitë të vështirë, por ai ishte i prirur të ekzekutonte të gjithë të krishterët së bashku me Ninon. Megjithatë, para se të përmbushte qëllimin e tij, ai vendosi të qetësohej me një gjueti, gjatë së cilës sytë e tij papritmas pushuan së shikuari. Nga frika, Miriani iu drejtua perëndive të tij, por asgjë nuk ndryshoi: errësira ende e rrethonte. Pastaj i luti Zotit të Shën Ninos, pa e njohur as me emër. Dhe menjëherë errësira u tërhoq dhe ai mori të parit.
Ky moment ishte një pikë kthese pasi prova e fuqisë së Shpëtimtarit ishte e dukshme. Dhe megjithëse nuk dihet saktësisht se në cilin vit Gjeorgjia miratoiKrishterimi (324 ose 326), por kjo ndodhi pas ngjarjeve të përshkruara.
Duke u kthyer nga gjuetia, mbreti shkoi menjëherë në tendën e Ninos për t'i njoftuar asaj synimin e tij për të pranuar besimin e krishterë dhe për të pagëzuar popullin e Iberisë.
Pagëzimi i Gjeorgjisë
Nuk ka asnjë mosmarrëveshje midis studiuesve për shekullin në të cilin Gjeorgjia adoptoi krishterimin - ky është shekulli i 4-të. Pas shërimit të tij të mrekullueshëm, Miriani dërgoi të dërguar te Car Kostandini me një kërkesë për të dërguar priftërinj në Iberi për të pagëzuar njerëzit. Dhe para kthimit të ambasadës, familjes mbretërore dhe të gjithë atyre që dëshironin të studionin themelet e besimit. Përveç kësaj, Mirian dëshironte të ndërtonte një tempull në vendin ku u rrit kedri i shenjtë, nën të cilin, sipas legjendës, Shën Sidonia u varros së bashku me tunikën e Shpëtimtarit. Tempulli i parë ishte prej druri dhe më pas u ndërtua një prej guri me emrin e 12 Apostujve të shenjtë, i quajtur Svetitskhoveli.
Ndërkohë, të dërguarit nga Kostandini u kthyen dhe me ta mbërriti kryepeshkopi i Antiokisë, Eustatius, me disa priftërinj dhe gjithçka që ishte e nevojshme për ritin e pagëzimit. Mbreti urdhëroi të gjithë dinjitarët dhe fisnikët të mbërrinin në Mtskheta, ku Gjeorgjia miratoi krishterimin në vitin 324 ose 326.
Shën Nino, pas kishës së shumëpritur të Iverisë, shkoi në Kakheti, ku sundonte mbretëresha Sofia. Dhe së shpejti edhe ky shtet u bë i krishterë.
Pasi përfundoi misionin e saj, Shenjti i Apostujve të Barabartë Nino u largua me qetësi nga kjo botë. Ajo u informua për vdekjen e saj përmes një ëndrre profetike, dhe për këtë arsyepërgatiti: e shoqëruar nga peshkopi Gjon dhe mbreti Mirian, ajo shkoi në qytetin e Bodbës, ku vdiq dhe u varros. 27 janari - dita e kujtimit të Shën Ninos.
Le t'i drejtohemi tani pyetjes se çfarë lloj krishterimi është në Gjeorgji. Sipas statistikave, më shumë se 90% e popullsisë i përket Kishës Ortodokse Gjeorgjiane, rreth 2% janë të krishterë ortodoksë rusë, rreth 5% janë adhurues të kishës apostolike armene dhe pak më shumë se 1% janë katolikë.
Krishterimi erdhi në Gjeorgji dhe Armeni pothuajse njëkohësisht, dhe ngjarjet që i paraprinë kësaj ishin në të dy shtetet të lidhura me shërimin e mrekullueshëm të mbretërve Miriam dhe Tiridates III.
Ju nuk mund ta quani atë asgjë tjetër përveç providencës së Zotit.
