Për të respektuar standardet etike dhe morale në shoqëri, si dhe për të rregulluar marrëdhëniet midis një individi dhe shtetit ose formës më të lartë të spiritualitetit (mendja kozmike, Zoti), u krijuan fetë botërore. Me kalimin e kohës, skizmat ndodhën brenda çdo feje kryesore. Si rezultat i një ndarjeje të tillë, u formua Ortodoksia.
Ortodoksia dhe Krishterimi
Shumë njerëz bëjnë gabim duke i konsideruar të gjithë të krishterët si ortodoksë. Krishterimi dhe Ortodoksia nuk janë e njëjta gjë. Si të dallojmë këto dy koncepte? Cili është thelbi i tyre? Tani le të përpiqemi ta kuptojmë.
Krishterimi është një fe botërore që e ka origjinën në shekullin I. para Krishtit e. duke pritur ardhjen e Shpëtimtarit. Në formimin e tij ndikuan mësimet filozofike të asaj kohe, Judaizmi (politeizmi u zëvendësua nga një Zot) dhe përleshjet e pafundme ushtarako-politike. në Perandorinë Romake Lindore dhe mori statusin e saj zyrtar pas ndarjes së kishës së përbashkët të krishterë në 1054.
Historia e Krishterimit dhe Ortodoksisë
Historia e Ortodoksisë (ortodoksisë) filloi tashmë në shekullin I pas Krishtit. Kjo ishte e ashtuquajtura kredo apostolike. Pas kryqëzimit të Jezu Krishtit, apostujt besnikë të tij filluan t'u predikojnë masave mësimet, duke tërhequr besimtarë të rinj në radhët e tyre.
Në shekujt II-III, ortodoksia kundërshtoi në mënyrë aktive gnosticizmin dhe arianizmin. Të parët hodhën poshtë shkrimet e Dhiatës së Vjetër dhe e interpretuan Testamentin e Ri në mënyrën e tyre. I dyti, i udhëhequr nga Presbiteri Arius, nuk e njohu konsubstancialitetin e Birit të Perëndisë (Jezusit), duke e konsideruar atë një ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve. 879. Aksiomat e vendosura nga Këshillat në lidhje me natyrën e Krishtit dhe të Nënës së Zotit, si dhe miratimi i Kredos, ndihmuan në formimin e një prirje të re në fenë më të fuqishme të krishterë.
Jo vetëm konceptet heretike kontribuan në zhvillimin e Ortodoksisë. Ndarja e Perandorisë Romake në Perëndimore dhe Lindore ndikoi në formimin e tendencave të reja në krishterim. Pikëpamjet e ndryshme politike dhe sociale të dy perandorive shkaktuan një çarje në kishën e përbashkët të krishterë të unifikuar. Gradualisht, ajo filloi të shpërbëhej në katolike romake dhe katolike lindore (më vonë ortodokse). Ndarja përfundimtare midis Ortodoksisë dhe Katolicizmit ndodhi në vitin 1054, kur Patriarku i Kostandinopojës dhe Papa i Romës shkishëruan njëri-tjetrin nga kisha (anatemë). Ndarja e kishës së përbashkët të krishterë u përfundua në vitin 1204, së bashkume rënien e Kostandinopojës.
Toka ruse adoptoi krishterimin në 988. Zyrtarisht, nuk kishte ndarje në kishat ortodokse romake dhe greke, por për shkak të interesave politike dhe ekonomike të Princit Vladimir, drejtimi bizantin - Ortodoksia - u përhap në territorin e Rusisë.
Thelbi dhe themelet e Ortodoksisë
Baza e çdo feje është besimi. Pa të, ekzistenca dhe zhvillimi i mësimeve hyjnore është i pamundur. Në Koncilin e Katërt Ekumenik, Kredoja e Nicesë (12 dogma) u miratua si një aksiomë, që nuk i nënshtrohet asnjë ndryshimi. Zoti Atë është krijuesi i çdo gjëje tokësore dhe qiellore. Biri i Perëndisë, i mishëruar nga Virgjëresha Mari, është një substancë dhe i vetëmlindur në lidhje me Atin. Fryma e Shenjtë rrjedh nga Perëndia Atë nëpërmjet Birit dhe nderohet jo më pak se Ati dhe Biri. Kredoja tregon për kryqëzimin dhe ringjalljen e Krishtit, duke treguar për jetën e përjetshme pas vdekjes.
Të gjithë ortodoksët i përkasin një kishe. Pagëzimi është një ritual i detyrueshëm. Kur kryhet, ndodh çlirimi nga mëkati fillestar.
Është e detyrueshme të respektohen standardet (urdhërimet) morale, të cilat u transmetuan nga Perëndia nëpërmjet Moisiut dhe u shprehën nga Jezu Krishti. Të gjitha "rregullat e sjelljes" bazohen në ndihmën, dhembshurinë, dashurinë dhe durimin. Ortodoksia mëson të durosh çdo vështirësi të jetës me butësi, t'i pranosh ato si dashuri për Zotin dhe sprova për mëkatet, për të shkuar më pas në parajsë.
Ortodoksia dhe Katolicizmi (dallimet kryesore)
Katolicizmi dhe Ortodoksia kanë një sërë dallimesh. Katolicizmi është një degë e doktrinës së krishterë që u ngrit, si Ortodoksia, në shekullin I. pas Krishtit në Perandorinë Romake Perëndimore. Dhe Ortodoksia është një prirje në krishterim që filloi në Perandorinë Romake Lindore. Këtu është një tabelë krahasimi:
| Ortodoksia | Katolicizëm | |
| Marrëdhëniet me autoritetet | Kisha Ortodokse, për dy mijëvjeçarë, ishte në bashkëpunim me autoritetet laike, pastaj në vartësi të saj, pastaj në mërgim. | Duke i dhënë Papës fuqi laike dhe fetare. |
| Virgjëresha Mari | Nëna e Zotit konsiderohet bartëse e mëkatit origjinal sepse natyra e saj është njerëzore. | Dogma e pastërtisë së Virgjëreshës Mari (nuk ka mëkat origjinal). |
| Fryma e Shenjtë | Fryma e Shenjtë vjen nga Ati nëpërmjet Birit | Fryma e Shenjtë rrjedh si nga Biri ashtu edhe nga Ati |
| Qëndrimi ndaj një shpirti mëkatar pas vdekjes | Shpirti bën "sprova". Jeta tokësore përcakton jetën e përjetshme. | Ekzistenca e Gjykimit të Fundit dhe purgatorit, ku bëhet pastrimi i shpirtit. |
| Shkrimi i Shenjtë dhe Tradita e Shenjtë | Shkrimi i Shenjtë është pjesë e Traditës së Shenjtë | Ekuivalent. |
| Pagëzimi | Zhytje e trefishtë (ose larje) në ujë me kungim dhe adhurim. | Spërkatje dhe lyerje. Të gjitha urdhëresat pas 7 vjetësh. |
| Kryq | Kryq 6-8 cepa me imazhin e Zotit pushtues, këmbët e gozhduara me dy gozhdë. | kryq me 4 cepa me perëndi-dëshmor, këmbët të gozhduara me një gozhdë. |
| Bashkëfetarë | Të gjithë vëllezërit. | Të gjithë janë unik. |
| Qëndrim ndaj ritualeve dhe sakramenteve | Zoti e bën këtë nëpërmjet klerit. | Kryhet nga një prift i pajisur me fuqi hyjnore. |
Çështja e pajtimit mes kishave ngrihet shumë shpesh këto ditë. Por për shkak të dallimeve domethënëse dhe të vogla (për shembull, katolikët dhe ortodoksët nuk mund të bien dakord për përdorimin e bukës me maja ose pa maja në sakramente), pajtimi vonohet vazhdimisht. Një ribashkim nuk mund të bëhet në çdo kohë së shpejti.
Lidhja e Ortodoksisë me fetë e tjera
Ortodoksia është një drejtim që, duke u dalluar nga krishterimi i përgjithshëm si fe e pavarur, nuk njeh mësime të tjera, duke i konsideruar ato të rreme (heretike). Mund të ketë vetëm një fe vërtet besnike. Ortodoksia është një drejtim në fe që nuk e humb popullaritetin, por përkundrazi,fiton. Megjithatë, në botën moderne, ajo bashkëjeton në heshtje në fqinjësi me fetë e tjera: Islamin, Katolicizmin, Protestantizmin, Budizmin, Shintoizmin dhe të tjera.
Ortodoksia dhe Moderniteti
Koha jonë i ka dhënë kishës liri dhe mbështetje. Gjatë 20 viteve të fundit, numri i besimtarëve, si dhe i atyre që e identifikojnë veten si ortodoksë, është rritur. Në të njëjtën kohë, shpirtërorja morale që nënkupton kjo fe, përkundrazi, ka rënë. Një numër i madh njerëzish kryejnë rituale dhe shkojnë në kishë në mënyrë mekanike, pra pa besim.
Numri i kishave dhe shkollave famullitare të vizituara nga besimtarët është rritur. Rritja e faktorëve të jashtëm ndikon vetëm pjesërisht në gjendjen e brendshme të një personi. Mitropoliti dhe klerikët e tjerë shpresojnë se në fund të fundit, ata që pranuan me vetëdije krishterimin ortodoks do të jenë në gjendje të zhvillohen shpirtërisht.
