Leo Tolstoi është një nga shkrimtarët më të shquar rusë, i njohur përtej kufijve të vendit të tij të lindjes. Ky fakt është i njohur për të gjithë. Por pak njerëz e dinë se shkrimtari i famshëm dikur ishte persekutuar për pikëpamjet e tij mbi fenë dhe besimin. Por pse u shkishërua Tolstoi? Pse shkrimtari i madh rus nuk i pëlqeu asaj?
Mbi qëndrimin e Tolstoit ndaj krishterimit
Leo Nikolayevich Tolstoy u pagëzua në Kishën Ortodokse Ruse dhe deri në një kohë të caktuar nuk tregoi qëndrimin e tij ndaj fesë. Sidoqoftë, më pas pikëpamjet e tij ndryshuan, gjë që mund të gjurmohet në disa nga veprat e tij, për shembull, në romanin "Ringjallja": këtu shkrimtari pasqyron mosgatishmërinë e tij për të pranuar ligjet e kishës. Ai mohoi ekzistencën e Trinisë së Shenjtë, nuk besonte në lindjen e virgjër të Virgjëreshës Mari dhe besonte se ringjallja e Jezusit ishte thjesht një mit. Me fjalë të tjera, baza themelore e Ortodoksisë u mohua, për të cilën Tolstoi u shkishërua. Por për gjithçkanë rregull.
Është e gjitha trillim
Shkrimtari sinqerisht nuk e kuptoi se si mund të pastrohet nga mëkatet thjesht duke ardhur në rrëfim. Ishte e vështirë për të që të pranonte mësimin se ka një ferr, ka një parajsë, se mund të arrish në parajsë pas vdekjes ose përmes frikës së përjetshme për çdo hap që hedh, ose përmes pendimit, duke jetuar një jetë pa perëndi. E gjithë kjo Tolstoit i dukej një herezi që nuk kishte asnjë lidhje me besimin e vërtetë dhe një ekzistencë të mirë. "Të gjitha fetë e botës janë një pengesë për moralin e vërtetë," tha Lev Nikolaevich. "Dhe një person nuk mund të jetë shërbëtor i Zotit, sepse një gjë e tillë do t'i dukej e neveritshme për Zotin." Shkrimtari besonte gjithashtu se secili person është përgjegjës për veprimet e tij, qofshin ato të mira apo të këqija. Përgjegjësia për to bie mbi vetë personi dhe jo Zoti.
Letër për fisnikët
Në korrespondencën e tij me mësuesin A. I. Dvoryansky Tolstoy shkruan se sa të rreme janë mësimet e kishës dhe sa gabim jemi duke i rrënjosur këto mësime te fëmijët. Siç thotë Lev Nikolaevich, fëmijët janë ende të pastër dhe të pafajshëm, ata ende nuk dinë të mashtrojnë dhe, duke u mashtruar, thithin rregulla të rreme të krishtera. Njeriu i vogël ende imagjinon në mënyrë të paqartë se ka një rrugë të drejtë, por idetë e tij janë zakonisht të sakta. Tolstoi shkruan se fëmijët e shohin lumturinë si qëllimin e jetës, të arritur nga konvertimi i dashur i njerëzve.
Çfarë bëjnë të rriturit? Ata u mësojnë fëmijëve se kuptimi i jetës qëndron në përmbushjen e verbër të tekave të Zotit, në lutjet e pafundme dhe shkuarjen në kishë. Shpjegoniqë nevojat tuaja personale për lumturi dhe mirëqenie duhet të lihen mënjanë për hir të asaj që kisha urdhëruar të bënte.
Fëmijët e vegjël shpesh bëjnë pyetje për strukturën e botës, për të cilat ka përgjigje mjaft logjike, por të rriturit i frymëzojnë se bota është krijuar nga dikush, se njerëzit kanë rrjedhur nga dy njerëz të dëbuar nga parajsa, se ne të gjithë e dimë mëkatarin dhe duhet të pendohemi.
Për më tepër, Leo Tolstoi jo vetëm që i mohoi të gjitha këto, por edhe ua çoi idenë masave si Martin Luther.
Kështu në shekullin e 19-të lindi një prirje e re - "Tolstoyism".
Rreth ideve të reja
Pse u shkishërua Tolstoi? Cilat ishin kontradiktat? "Tolstovizmi", ose, siç quhet zakonisht "Tolstovizmi", u ngrit në Rusi në fund të shekullit të 19-të falë një shkrimtari rus dhe mësimeve të tij fetare dhe filozofike. Ai përshkruan idetë kryesore të "tolstoizmit" në veprat e tij "Rrëfimi", "Cili është besimi im?", "Për jetën", "Sonata e Kreutzerit":
- falje;
- mosrezistenca ndaj së keqes me dhunë;
- refuzim i armiqësisë me kombet e tjera;
- dashuria për fqinjin;
- kultivim moral;
- minimalizmi si mënyrë jetese.
Ndjekësit e këtij trendi nuk e mbështetën nevojën për të paguar taksat, kundërshtuan shërbimin ushtarak dhe organizuan koloni bujqësore ku të gjithë punëtorët janë të barabartë. Këtu besohej se një person, për të formuar një personalitet të plotë, ka nevojë për punë fizike nëtokë.
"Tolstoizmi" gjeti ndjekësit e tij jashtë Rusisë: Evropën Perëndimore (në veçanti, Anglinë), Japoninë, Indinë, Afrikën e Jugut. Nga rruga, vetë Mhatma Gandhi ishte një mbështetës i ideve të Leo Tolstoit.
Ushqimi në Tolstoyanizëm
Të gjithë ndjekësit e lëvizjes së re iu përmbajtën pikëpamjeve vegjetariane. Ata besonin se një person që dëshiron të jetojë një jetë të ndershme dhe të sjellshme, para së gjithash duhet të heqë dorë nga mishi. Meqenëse ngrënia e mishit kërkon vrasjen e një kafshe për hir të lakmisë dhe dëshirës për të festuar. Megjithatë, Tolstoyanët në përgjithësi kishin një qëndrim të veçantë ndaj kafshëve: pavarësisht nga fakti se një person është i detyruar të punojë shumë në bujqësi, ai nuk duhet të përdorë shfrytëzimin e kafshëve.
Kritika ndaj tolstoizmit dhe shkishërimit
Në 1897, një figurë publike dhe publicist i kishës V. M. Skvortsov ngriti çështjen e përcaktimit të një tendence të re, nën udhëheqjen e L. N. Tolstoi si një sekt fetar dhe shoqëror, mësimet e të cilit mund të jenë të dëmshme jo vetëm për kishën, por edhe për politikën.
Në vitin 1899 u botua romani "Ringjallja", në të cilin gjurmohen qartë mendimet e autorit për rreziqet e fesë së krishterë, gjë që çon në konfuzion serioz si në kishën ruse ashtu edhe në sferat më të larta politike. Së shpejti, Mitropoliti Anthony, i cili më parë kishte menduar për dënimin e kishës së Tolstoit, u emërua i pari i pranishëm në sinod. Dhe tashmë në 1901vit është hartuar akt, sipas të cilit L. N. Tolstoi u shkishërua si heretik.
Më vonë, shkrimtarit iu ofrua të pendohej për mëkatin e tij. E thënë thjesht, atij iu ofrua të hiqte dorë nga idetë e tij antikristiane, për të cilat Tolstoi u shkishërua. Por shkrimtari nuk e bëri kurrë. Kështu, Përcaktimi i Sinodit të Shenjtë për Kontin Leo Tolstoi thotë: ky i fundit nuk është më anëtar i Kishës Ortodokse, pasi pikëpamjet e tij bien ndesh me mësimet e kishës. Deri më sot, Tolstoi konsiderohet i shkishëruar.
Me ardhjen në pushtet të bolshevikëve, komunat bujqësore të Tolstoit u shkatërruan dhe ndjekësit e Tolstoit u shtypën. Disa nga fermat mundën të mbijetonin, por nuk zgjatën shumë: me ardhjen e luftës, ato u zhdukën gjithashtu.
Ditët tona
Por tolstoyanizmi nuk është zhdukur plotësisht. Ato ide dhe pikëpamje, për të cilat Tolstoi u shkishërua, nuk janë zhytur në harresë dhe vazhdojnë të ekzistojnë në kohën tonë. Dhe sot ka njerëz që ndajnë pikëpamjet e shkrimtarit të madh rus për besimin, jo vetëm në Rusi, por edhe jashtë saj. Ka pasues të "tolstoizmit" në Evropën Perëndimore dhe Evropën Lindore (për shembull, në Bullgari), gjithashtu në Indi, Japoni dhe Amerikën e Veriut.
Sigurisht që ka "Tolstojanë" në Rusi, në atdheun e këtij trendi. Organizata e tyre është e regjistruar si "Tolstoi i ri", ekziston relativisht kohët e fundit dhe ka rreth 500 anëtarë. Pikëpamjet e "Novotolstovitëve" ndryshojnë mjaft seriozisht nga pikëpamjet e"tolstoy" i origjinalit.
E megjithatë, a ia vlen të dënohet Leo Tolstoy për pikëpamjet e tij? Në fund të fundit, ai thjesht nuk donte të ndërthurte moralin me të mbinatyrshmen. Ai besonte se Jezusi u ngjiz natyrshëm dhe Zoti ekziston, por ai nuk jeton në parajsë, por në cilësitë personale të një personi: në dashuri dhe mirësi, në ndërgjegje dhe nder, në zell, përgjegjësi dhe dinjitet.
